1樓：唯美不
堅持自己的原則，朋友有時不理解是正常的，你要寬容他們，等到他們了解你了，這些就不算什麼了!相信自己吧！加油
2樓：工藤亞夢
堅持自己的原則，朋友有時不理解是正常的，勇敢的做自己。
3樓：匿名使用者
勇敢的做自己，不必太在乎別人的想法
我朋友說我有時把一些小事看的很重，容易發火。。。意思就是說我斤斤計較。。什麼樣的事才不算是小事啊？
4樓：蒲江成雅小學
可能是自己自卑，心裡面的，有時自己不承認。所以一遇到事情，怕傷害自己，就用發火來讓別人感覺自己的強大。
5樓：枯葉的苦悶
人和人處事的態度不同罷了
6樓：匿名使用者
幫助不認識的人，或對自己不知道的人做過的好事
乙個認識了幾年的朋友，去吃飯時總斤斤計較，又說什麼時候什麼時候是他請的算的很清楚，其實我請客他也不 30
7樓：匿名使用者
有友誼，外國人連自己的上司都aa制。
8樓：超級不懂怎麼辦
其實很簡單，對於這樣的人，他們的心態是，我不佔你便宜，你也別佔我便宜。如果你覺得不舒服，你可以在一些需要用錢的地方避免下，特別別佔他便宜，這樣相處也會愉快點。純手打，望採納！
9樓：手機使用者
沒有多少友誼，他乙個大男人不應該怎麼斤斤計較，實在不行就aa制吧
10樓：ab周彰
小心哦的人，沒必要再處下去，
11樓：匿名使用者
以後出去事先宣告aa制
我是斤斤計較的人嗎？
12樓：匿名使用者
你現在面臨幾個問題。
一，你需要學一些為人處事的技藝，也就是說要提高情商。你好面子，不懂得拒絕別人，這是乙個人踏入社會後，最要改正的缺點。我總是跟剛踏入社會的人說，在沒有學會別的東西之前，一定要先學會拒絕別人。
這個拒絕別人，包括拒絕別人借錢，拒絕別人不斷要求你做一些你不想做的事，拒絕別人佔你的便宜，拒絕一些品性不好的人利用你，拒絕你不喜歡的人跟你交朋友等等。如果不會拒絕別人，你總會被別人牽著鼻子走，總是被各種各樣的煩惱纏身。
二，你要明白熟人朋友的區別。對於朋友，你怎麼做都沒有關係，但是對只是熟人，不是朋友的那些人，你一定要斤斤計較，明白嗎，我們每個人能力都有限，我們不可能對誰都大方，像你說的同事之間，你在他叫你去吃宵夜前就應該問清楚，你請客啊?如果不是，那你直接拒絕，不要管他怎麼樣軟硬兼施，買菸什麼的也如此，如果你養成這樣的習慣，就不會這樣煩惱了呢?
13樓：盡量公正與公平
看了你這篇長文，感覺你不屬於斤斤計較的人，是對方無視你最初定下的規矩，她當初進來時就應該明白你是講衛生的人，如果受不了她完全可以重新找房。
因為她的錯讓你生悶氣還得幫她收拾，真是不划算。下步第一，催她重新找地方，希望你倆之間的合同或者協議快到期了，否則她不搬你還沒有辦法，除非你們合同裡有條約，不遵守規則就可以提前終止合同。第二，吸取教訓，以後再租出去的話，一定事先說清楚，無法接受的堅決不留，合同條款寫明。
14樓：匿名使用者
我覺得啊！你一次性訂這麼多規矩別人也沒有那麼厲害，一次性就給你記住。要給別人時間去適應。
而且，這個好像是你有潔癖吧。互相學會換位思考，坐下來好好談一談。你也可以問一下他的作息時間，你們互相商量一下。
不要盲目的只顧著自己。這樣當然很容易吵架了。所以你們倆最好的方式就是找個時間坐下來慢慢談一談。?
15樓：
首先 你要明白說你別斤斤計較的人是否在斤斤計較這三十多年來 總是聽見有人教導說 凡事別斤斤計較 如工作上 生活上 處世上 但真的是這樣嗎？
人性總是這麼虛偽的 當你眼見經常教導你別斤斤計較的老師在哪跟別人斤斤計較時 你還會覺得有不會斤斤計較的人存在嗎？如你朋友 他不跟你斤斤計較兩人為何會吵架呢？真的是自己的問題嗎？
我要說的是 當然不是你的問題 問題出在跟你說這番話的人 因為他自己也在斤斤計較了。。。
乙個人 在不被損害利益時 他當然跟你說凡事別斤斤計較。。。
當他的利益受到侵害時 他自然而然就會跟你計較起來。。。
朋友如此 家人如此 情侶如此 任何乙個人 都是如此
16樓：匿名使用者
斤斤計較
台長曾經說過，乙個教授跟孩子去買菜，那些賣菜的人對這個教授很兇，態度不好，「買不買啊？」「有錢沒錢啊？」「不要挑了？
」「要買就快點，不買就走人。」孩子很不懂，心想自己的父親是個教授，於是問父親怎麼不去和這個賣菜的人論理。教授告訴孩子說，正因為他是賣菜的，我是乙個有文化的人，有修養的人，我不能夠和別人斤斤計較。
這個就是我們所說的人間常理，也就是說，要學會懂得做人，要有境界。
我們活在這個世界上，真的要懂得人為什麼活著，為何而來。今天台長想跟大家談談境界。曾經有一位聽眾問台長，什麼叫境界？
境界為何物？因為境界是看不見摸不著的東西，那麼這個境界到底存在於何方，又從何而來呢？實際上，境界的基礎就是一種教育，當乙個人受這種教育比較多的時候，他的境界就會高。
比如說，我們從小受爸爸他*的教育，父母經常會對我們說，「孩子啊，這個不能動，那件事情不能夠去做。」「你過馬路要當心啊。」「害人的事情不要去做。
」等等。這些話從小就聽進去了，等到你長大的時候，你就會形成一種習慣，沿著這條路走下去。這個境界就是讓人家看得起你的境界。
為什麼很多人拿著別人的東西就吃？放在那兒沒人拿的東西就偷？這些讓人家看不起，這就是個境界問題。
為什麼不學佛的人會經常和別人吵架？學佛的人懂的忍讓、謙虛，不會隨隨便便和人家吵架，總會檢討自己不對，說別人是對的，這也是乙個境界問題。台長跟大家講，我們學佛，學的就是乙個境界。
為什麼他是菩薩，他的行為是菩薩，而你的行為卻不是菩薩，因為他的境界比你高。為什麼有些人喜歡跟人家斤斤計較呢？因為他的境界不如你高。
台長曾經說過，乙個教授跟孩子去買菜，那些賣菜的人對這個教授很兇，態度不好，「買不買啊？」「有錢沒錢啊？」「不要挑了？
」「要買就快點，不買就走人。」孩子很不懂，心想自己的父親是個教授，於是問父親怎麼不去和這個賣菜的人論理。教授告訴孩子說，正因為他是賣菜的，我是乙個有文化的人，有修養的人，我不能夠和別人斤斤計較。
這個就是我們所說的人間常理，也就是說，要學會懂得做人，要有境界。
乙個人有理不在聲高，有道理的人，說話時聲音不一定要響。聲音響了，罵人了，也不一定有道理。佛的境界就是從內心、內涵發出來的，你所學過、所走過的一些路程。
有些人一輩子沒有什麼文化，但是境界很高，為什麼？因為他知書達理，因為他父母給他很多的教育，因為他學過了佛理。學習並不是指乙個特定的環境，而是指某一項適合你修為的東西。
作為念佛的人，一定要有境界。
台長上次跟大家講過，學佛的人要懂得運命，而不是受命運的束縛。命運是你無法擺脫的東西。學佛的人就可以運命，把你自己的命運作起來。
念經、念佛必須至誠至切。也就是說，學佛的人要有真切心。因為境界就包括有至誠懇切的心。
乙個有境界的人，他的心才會懇切。猶如乙個人想幫助另乙個人的時候，一種幫法是隨隨便便，他在幫助別人的過程中也是為名為利的。還有一種是至誠懇切。
所以我們學佛人要有真正高尚的境界，要一心正念，要至誠懇切，決不要妄想。妄想會給人帶來無盡的煩惱。
什麼叫妄想？妄，就是你明明做不到的事情，你卻想得到它。學佛的人，很多人說自己想看見菩薩，想看見一些看不見的東西。
這也是修心學佛之人的忌諱之一。大家不要去想見佛，去想得到某種境界。實際上，人不要貪心，該你看得到的，你就看得到；該你能得到的，你就能得到；不該自己的，不要去追求；否則，你的心就很難放正。
所以學佛，學真正的境界，要一心正念，要心若皈依。心始終要一樣，若有若無，若就是始終的意思。皈依，就是始終是一樣的。
見佛見境界。因為你想見佛，你想見一些境界，但是當你沒有見到之後，就會生出妄想心。
台長見過乙個小朋友，想學台長也開天眼。他就從網上去追求這些東西，結果靈界的東西就上了他的身 體。靈性和他天天講話，他痛苦不堪，他自己都不知道自己到底是人還是鬼。
所以，學佛的人，如果你想見佛、見境界，皆不知妄生歡喜。所以不要去見境界。因為你見不到，你就妄生歡喜了。
歡喜心就白白浪費了。所以，足智者少為足，我們必須以少為滿足。得到的東西越少，越能夠滿足自己。
大家想想是不是這樣啊。如果你什麼都明白了，你的煩惱就越來越多。你什麼都不知道，你就煩惱就會越來越少。
舉個例子，我們得到的少，我們就會知足常樂。俗話說，常吃七分飽。如果每頓飯都吃得很飽，身 體會出問題的。
所以，在人間，是以少為足，就不會養成退惰心，就是倒退和懶惰的心。我們不見佛，佛也在。我們不見境界，境界也是存在的。
我們不去追求這些東西，心中也就沒有虧欠了。如果你去追求這些東西，你就有虧欠了。大家想想，是不是這個道理呢。
如果不想著去見佛菩薩，心中很坦蕩，天天念經念佛，你知道菩薩在。當你想見菩薩，又沒有見到的時候，你心裡總會覺得缺少點什麼。當你想見到西方極 樂 世 界，你沒有見到，你做夢沒有夢到蓮花，你心中會有失落感。
所以，學佛修心，不要想著去見佛、見境界，要少為足，要堅持一心正念，至誠懇切，心若皈依啊。
心若皈依，說的就是你的心如果沒有一致，今天想 做這個，明天想 做那個，急急忙忙地想見菩薩，想見境界，念了幾遍經，就想著能夠夢見菩薩嗎？剛剛拜佛，就想夢遊天界。你想看到的也許會是魔的境界。
當乙個人不能看到真正境界的時候，魔一定會出現。舉個例子，乙個人想用正當的方法賺 錢，因為他真的需要錢。他拼命地用正當方法去賺 錢，但是當他賺不到的時候，就會想，我是不是也可以用其他的方法發財賺 錢呢？
當他覺得這個是一條路的時候，他的心就被魔壓住了。他就會用犯罪的方法去賺 錢。這就是魔的境界。
大家要知道，境界不是求來的，是隨緣得來的。
我們中 國人經常講一句話，「功到自然成」。功 力沒有到，怎麼能夠成就自己的事業呢？怎麼能夠成就你的佛業呢？
即便你真正地得到了佛的境界，你以你的心去妄生歡喜。你今天看見了觀世音菩薩，你今天看見了西方極 樂 世 界，你的心會妄生歡喜，因為這種歡喜，也有害於你的修心。妄生歡喜的結果就是受損。
受到什麼損害呢？我們稱之為生歡喜退惰之心。當你看見菩薩了，你以為菩薩天天在關心著你，在看著你，那個時候，你一開心，就覺得自己了不起了，你比人家修得好了，你就妄生歡喜退惰之心，你的學業、你的佛業就會往後退步了，懶惰之心生出後，你就不會受益了。
經常有聽眾問台長，「台長，你看看我家的佛台菩薩來過了沒有？」台長提醒大家，可以看，如果菩薩來過了，要更生歡喜心，然後更生慚愧心啊。我才剛剛念幾天經 文，菩薩就開始關心我了，因為我剛剛做了幾件好事，菩薩就到我家裡來了。
我很慚愧啊。我要更好地修心、念經，才對得起菩薩啊。所以當以至誠念佛為是啊。
什麼是當以至誠念佛？就是說，不要去想，菩薩來過了，關心我了，那你就退步了，你就懶惰了。這樣的話，菩薩下次就不來了。
聽眾朋友們，我們不要存有見佛、見境界之心。如果你老想著，我今天念經，菩薩會來嗎？你就會心存雜念。
如果菩薩不來，其他靈界的東西覺得你很想見到佛，他就可以裝成佛的樣子來看你，然後接受你的供養。這個時候，有魔來了，你都不知道的。你怎麼樣能夠見到真正的佛呢？
你怎麼樣能夠見到真正的境界呢？當你用正念念經的時候，如果突然之間有佛像、諸天菩薩出現，你也要心存正念啊，你要存有感恩心。台長在1月16日的法 會上，看到來了很多羅漢菩薩，當時有聽眾看見全是光頭羅漢菩薩，但他不知道是羅漢菩薩。
他看見周圍有很多沒有頭髮的菩薩。即便你看見了，也要心存正念，勿生麴濁。所見之相，乃為心所現。
就算你看見了菩薩，看見了諸天活 佛，你也不要著相。要知道，所看見的所有的相，是你心中看見的，是濁現的。雖然現在回想起來歷歷在目，也是實非所難，因為你的心乾淨，所以，你的心才能夠映照出自然界中暗物質的形象。
所以我們要更加專一地起心，更加認真地學佛，好好念經，如此這般，別說佛境對我們有利益，連魔障都會對我們有利益。
很多聽眾會問了，學佛會有利益，為什麼魔障也會對我們有利益呢？台長告訴大家，當你克服了魔障，你的道心會更加堅定，你的佛心會更加堅強，你學佛的念頭就會更正。魔考並不是一件壞事情。
如果沒有考過，就會壞事了。如果魔現形，我就不曲濁，我以我的清淨心，不曲濁。雖然魔讓我煩心，我不理你，因為我的心很清淨，所以魔無所擾，連魔也沒有辦法來干擾你了。
這樣你的心就會更加清淨，你的道業就會更加進步。你的心不曲濁，你的心才能夠皈依。台長今天給大家講的是境界，我們要更好地學習佛的境界，提公升自己的境界，用佛菩薩崇高的境界來克制自己的貪嗔痴和功高我慢。
人與生俱來的境界是很低的，比如自私自利，貪圖享受，嗔恨心等，我們一定要克服自身的這些毛病，才能夠達到佛菩薩的境界。
我是極度不善言辭的人，跟好朋友在一起有時候也沒有話說，更不用說那些僅僅是認識的人，我真的是悶到
1 積極自我暗示，相信自己能行 平時我乙個人時也是這樣，而且畢業了就享受這種生活 其實我也是乙個這樣的人，但是我在改變，不少人說我變開朗了，我是在多和朋友相處。你不要讓朋友主動來拉你，你沒發現她們也很主動嗎，幽默些，言談舉止要和他們融合，要融入他們 做銷售想不熱鬧都不行 和我男票一模一樣 鼓起勇氣，...
跟男朋友在一起一年多了我有時候還是感覺他並沒有那麼愛我有時候甚至感覺心裡不安
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跟男朋友在一起好幾年了，他強吻我有時候還是臉紅緊張，想逃
你有點害羞，不要怕。正常的已經啪啪啪了有啥不好意思的 別緊張，不要慌他是喜歡你表達他對你的愛。很正常呀。只不過你比較保守吧。沒跟男人接觸的多。就那個樣子吧 我和男朋友分手已經一年了，每次見到卻還是會心跳加速，臉紅，感覺自己真的好差勁，明明他都不在乎了，在 你一直沒有放下，好好談談吧 忘記一段戀情最好...