1樓：繁星流動
出家人如理省思所受用的衣、食物、坐臥處和藥品四種生活資具，稱為「資具依止戒」(paccaya- sannissita-sãla)。一位比丘（也包括沙彌）在受用四種資具時須進行如理省思，即思惟使用這四種資具的正確用途和目的。若取用時未省思，則可於午後、初夜、中夜或後夜為之（此時念誦「受用後的省思文」）。
如果到第二天明相出現時仍未省思，則犯「欠債受用」(iõaparibhogo)，即如欠債般暫借來受用之意。
此省思文載於《中部·一切漏經》(m.2)，在《清淨之道·說戒品》中有詳細的解釋。(vm.1.18)
對於衣的省思如下：
我如理省思所受用之衣，只是為了防禦寒冷，為了防禦炎熱，為了防禦虻、蚊、風吹、日曬、爬蟲類的觸惱，只是為了遮蔽羞處。
衣毛為起在佛經裡面是什麼意思？
2樓：唯梅子
無量壽經：
若有眾生得聞佛聲，慈心清淨，踴躍歡喜，
衣毛為起，或淚出者，專
皆由前世屬曾作佛道，故非凡人。
凡是信佛的，都有宿世的善根，否則也不可能信佛。
但宿世的事情，我們無法知道，那麼，如何識別呢？
佛經說了4種條件，具備這4條，就是「前世曾作佛道」。
當聽到佛聲的時候，出現了：
1.慈心清淨，2.踴躍歡喜，3.衣毛為起，4.或淚出者。
那麼，就是前世曾作佛道。否則不是。
衣毛為起，就是身上的毛豎起來了。
這種感覺，每當念經的時候，我出現了無數次。
每次念經，我必須準備乙個手絹，那是用來「或淚出者」。
只要專心念經，肯定流淚。
也有時候，念經不專心，那麼，就沒有任何感覺。
3樓：匿名使用者
衣毛為起是一種印證！印證讀到**時你的心識與自性的相應程度，亦即前世修行高低的程度。修行高者，不僅毫毛會豎，衣服襟擺也會顫動。
4樓：花下眠
『衣毛為起』，我們常講震驚，
這是寒毛直豎，這個情形有，有的時候
在大眾版之中，有的時候自己權個人。乙個人在佛前面讀經念佛有這個情形，我們自己如果遇到這個情形，不要害怕，這是觸動善根。黃念祖老居士告訴我，他寫《無量壽經》的註解，這種情形就有很多次，不是一次，寒毛直豎。
真正用功，次數多寡各人不同，會有這個情形，會遇到的。突然之間心開意解，這個**不明了，忽然明白了，明白的時候就有這個「衣毛為起」，或者感動得流淚。這種情形是『前世曾作佛道』，你過去生中曾經是修行人，曾經修學過這個法門。
『故非凡人』，這個「凡人」就是普通的人，普通人過去生中沒有學過，所以他沒有善根；有善根的人，會觸動。
5樓：匿名使用者
就是你讀經或者聽經的時候，感覺到自己身上的寒毛豎立起來。出現這種情況，說明你前生修行過！
108在佛教中代表什麼含義？
6樓：樂觀小山
108其含義有三是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等
佛教的法器、法事、建築，喜用108數，念珠有108顆，供燈108盞撞鐘108下，各地撞的節律又有不同組合法，有前後36緩撞、中間36急撞;有緊18緩18，6遍共108下。
中國古建築和寺廟建築也愛用108。拉薩大昭寺共有柱108根，廓殿初簷和重簷間有精雕細刻的獅頭像108只。塔爾寺大殿經堂有直徑1公尺以上的圓柱108根。桑耶寺周圍的塔群共108座。
佛教之崇108，據說人有108種煩惱，佛法能使之斷除。每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。
每年除夕之夜，中外遊人雲集寒山寺，聆聽鐘樓中發出的一百零八響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。
擴充套件資料
佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數;108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等;
54粒的，是表示修身的境界;42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的，表示聲聞之27聖賢;21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的，表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。
其餘36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱「佛珠」或「數珠」。
通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙製作的。一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
7樓：匿名使用者
佛教中「7」或「108」是圓滿之意。用七盞燈是取圓滿之意。所以，很多人供燈，都是每天7盞、或者一月108盞，取圓滿之意。
民間有種說法是：《水滸傳》為何有108將?就是施耐庵根據108星宿，每個星宿，即乙個佛的說法演化而來。
《水滸》有108位好漢。佛教的法器、法事、建築，喜用108數。念珠有108顆，供燈108盞，撞鐘108下。
各地撞的節律，又有不同組合法：有前後36緩撞、中間36急撞;有緊18緩18，6遍共108下。
中國古建築和寺廟建築，也愛用108。拉薩大昭寺，共有柱108根，廓殿初簷和重簷間，有精雕細刻的，獅頭像108只。塔爾寺大殿經堂，有直徑1公尺以上的圓柱108根。
桑耶寺周圍的，塔群共108座。佛教之所以推崇108，意為人有108種煩惱，佛法能使之斷除。
每年有12個月、24節氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘l08下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思
8樓：敬古
108含義即：六根、六塵、六入 = 18 再乘3（ 三世的意思) = 54 再乘 顛倒（2) 就等於108. 所以我們念佛、念咒要108次，意思是把三世一切顛倒之六根、六塵、六入通通念掉。
眾生沒有六根、六塵、六入和顛倒，當然成佛啦！
補充:六根：眼、耳、鼻、舌、身、意
六塵：色、聲、香、味、觸、法
六入; 六根所緣的六塵的感受
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