1樓：匿名使用者
你厭我不走，你豈非更惱？道不同有何不可，只要心相通、情還在！
2樓：龍勝撫順
大神給你一句話：錯過此村無好店，離開此廟難燒香！
你走你的獨木橋， 我走我的陽關道！
3樓：走走瞧瞧樂樂
厭惡了就離開，喜歡了就留下，世界觀價值觀不一樣，那就無法在一起！
有兩種可能，請對號入座！
1表述的是你，說你不負責任，陰晴不定，任性妄為！
2表述她自己，並不想沉浸於與你的交往中而浪費自己的青春！不想因為你而改變自己嚮往自由的心！
4樓：鑫潤闖天涯
你不覺得很經典嗎？
各有各的路唄
合則聚 不合則散
5樓：許筱然永愛許嵩
這，，，，說的是三觀問題吧，表示你們三觀一致你喜歡他想留住他就好吧
6樓：nice花雨
這個關鍵在看你倆之間發生什麼事了，他說這句話
7樓：匿名使用者
抓緊分了吧，別再禍害別人了
8樓：匿名使用者
若即若離，或喜或憂，都因你。
9樓：那縷淺淺陽光
從未厭，一心留，道同於為情相守
10樓：匿名使用者
其實不想走，其實我想留。。。當然是在你還喜歡她的情況下
11樓：天天下雨的天空
你就回：一丘之貉，或回蛇鼠一窩。
12樓：匿名使用者
我如果是你，收到這樣的資訊就該開始準備找新女朋友了。。。
13樓：水蜜桃口味樂園
可能就單純覺得這句話講的很好吧
14樓：執著地微笑
願可同，拒難苟，同謀可不同道！！！
15樓：匿名使用者
愛情不是你想買想買就能買，byebye ~
16樓：渙其躬
厭就是吃飽的意思。喜就是鍾意的意思。
我記得有首歌叫《讀你》。
厭則走 喜則留 道不同不相為謀什麼意思
17樓：atm半夏螢光
「厭則走，喜則留，道不同不相為謀」的意思是：討厭就離開，喜歡就留下，意見或志趣不同的人就無法共事。現代對這句話多用引申義：
道不同，指人生價值觀不同，論語中最初指的是君子和小人之別，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃，志趣不同的人就無法共事。
18樓：匿名使用者
意思是討厭就離開，喜歡就留下，意見或志趣不同的人就無法共事。
道不同不相為謀是乙個漢語成語，意思是走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出自孔子《論語·衛靈公》:「道不同，不相為謀。」
而現代對這句話多用引申義：道不同，指人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。
擴充套件資料
「厭則走，喜則留，道不同不相為謀」典故
《管寧割蓆》
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰：「子非吾友也。」
譯：東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發現地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。
又一次，兩 人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門**，羨慕不已 。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友。便割席分坐。
自此以後，再也不以華歆為友 。
19樓：楊好巨蟹座
如果你討厭就請你離開 如果你喜歡就請你留下來 咱們不是志同道合之人就不用再聊什麼瞭望採納
20樓：命運與夢
道，不同、不相為謀。
（十一）確立了行「聖人之道」的君子謀道的最高原則：不同、不相。
子曰：道，不同、不相為謀。
詳解：這句話，《論語》成書以來，其斷句都是「道不同，不相為謀」，解釋成「善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
」等等，把「聞、見、學、行」「聖人之道」的君子當成乙個精英小團體了，把「聖人之道」當成了小道、私道，這是和《論語》、儒家「和而不同」的精神背道而馳的。試想，如果「道不同」就「不相為謀」，那何謂「和而不同」？難道「和而不同」就是在某個叫行「聖人之道」的君子組成的精英小團體裡玩的一場無聊把戲？
正確的斷句應該是「道，不同、不相為謀。」通常的理解之所以出問題，關鍵是把「相」字當一聲平聲，當副詞了，而這只是「相」的後生義。「相」，四聲去聲，本義是「觀察」，引申為「根據外貌判斷人的命運」，然後就有了「選擇」的意思。
這裡的「相」就是「選擇」的意思，「不相」，就是「不選擇」。
「謀」，就是「徵求解決疑難的意見或辦法」，引申為「謀劃、商量辦法」等，《論語》後面還有所謂「謀道」、「謀食」的說法，和這裡的「謀」是一致的。理解這章對把握全域性很重要。
道，聖人之道，就如同大河，大河是不會去「選擇」的、也不會去強迫「一致」，是「不相」、「不同」的。「聖人之道」之「謀」，就是「不同」、「不相」。「不同」，就是「異」，就像上一章「攻乎異端，斯害也己」所說，對「異」不能攻擊，不能去謀求消滅「異」，否則就不能「不同」，就和「聖人之道」相違了；
「不相」，就是「不以相而相之」，所有的選擇都會有假設的標準，也就是以「相」相之，最常見的以「相」相之就是所謂的「以貌取人」，延伸下去，根據思想、觀點、意識形態、經濟水平等等，都是以「相」相之，都不是「不相」，是和「聖人之道」相違的。
必須注意的是，「不相」，不是指個體對自己的行為、思想不加選擇，而是指對不同個體、團體的行為，不能用一種權威、上帝等獨斷的方式來以「相」相之，這一點是必須明確的。
「不同」和「不相」是密切聯絡的，「不相」是「不同」的前提，「不同」是「不相」的實現。只有「不相」，才可能「不同」。
否則，前提就是「相」，就是以「相」相之，那麼怎麼可能有「不同」？其結果只能是某種抽象標準、某種統一模版轉殖出來的群體。
而只有終於能達到「不同」，這「不相」才有意義，才能實現，否則這「不相」只是掛羊頭賣狗肉，成了一句口號。「聖人之道」，歸根結底是以「不同」為基礎的，只有「不同」，最終才能實現「大同」，「大同」的關鍵不是「同」，而是「大」，包羅萬有，如「天地」般，而不是讓花只有一種顏色、鳥只有一種叫聲。真正的「大同」，不是「同而大同」，是「不同而大同」，要「不同」，首先就要成就其「大」。
無其「大」，就無其「不同」。無其「不同」，就無其「大同」。
除了《論語》總綱的那三個「不亦」，「道，不同、不相為謀。」這條，是《論語》中極為重要的一章，在後面的語錄中，對本章的意義多有闡發。例如，對於「不同」，有「君子和而不同」的說法；對於「不相」，有「有教無類」的說法。
但後面這些，都只是本章思想在某些具體方面的具體化表述，都是從屬於本章的。而本章的重要在於，它確立了行「聖人之道」的君子謀道的最高原則：不同、不相。
21樓：素色de浪漫
討厭就離開，喜歡就留下，志向不一樣就不和他一起謀劃（大事）
22樓：手機使用者
討厭、厭惡，不喜歡就離開，喜歡就留下來。志趣不同，志向不一致，就無法在一起謀劃做事。
23樓：裸奔有點冷
不喜歡就走，願意的留下來，不是一路人怎麼在一起
24樓：吖禽流感
不喜歡就走，喜歡就留下來，沒有相同的志向不必在一起
25樓：和你沒約會
歐，原來如此，視覺略懂略懂
厭則走，喜則留，道不同不相為謀 求對下一句
26樓：野草蒼茫
分亦好，合亦成，世界之大自養人
27樓：石川
愛則恆，好則堅，為什麼低人籬下。
厭則走 喜則留 道不同不相為謀。 求下聯
28樓：因緣法
上聯：厭則走 喜則留 道不同不相為謀。
下聯：仁樂山智樂水，性各異各有所趣。
29樓：不解我請勿亂語
少則淡，多則鹹，味不同不一而投。
30樓：匿名使用者
道不同不相為謀,
志未酬莫同道也.原創
喜則留 厭則走 道不同不相為謀 是什麼意思
31樓：匿名使用者
究竟是為啥事兩口子鬧矛盾呀，不管怎麼說這是人民內部矛盾，沒有不是你死就是我活的必要，不是你走就是我留的必要。坐下慢慢溝通一下，多理解對方，多寬容大度親人是幸福和睦家庭的必備良藥啊。望採納
帶有厭則走喜則留,道不同不相為謀,誰沒有了誰的句子
32樓：滄海半杯
如果你討厭就請你離開 如果你喜歡就請你留下來 咱們不是志同道合之人就不用再聊什麼了
這是網路部落格的句子----
我和女朋友剛剛在一起，每次我和女朋友在一起的時候，剛進去的那下她都會疼，為什麼？
漆海秋 如同你所說,你們才剛交往不到一個月,男生主動些,積極些是對的.如果她和你交往一個月就能接吻,那表示她對感情的隨便,因為一個月的時間,她能瞭解你多少,認識你多少.因此,尊重她的感受,好好和她互動,用真心誠意感化她,而並非在乎她要不要發簡訊或打 等到她會主動發簡訊或打 時,表示她完全依賴你了.這...
女朋友對我說髒話很生氣，女朋友剛在一起時候很溫柔 生氣了也不說髒話就是不理我 現在完全變了生氣了就一直罵整天吃醋為什麼？
難得說一次就不要糾結啦，要是那種髒話不停的那種就趕緊換 如果說者是無心的 那麼聽者別太在意了 生悶氣 她又不知道 問題解決不了 難受的還是自己 沒事 別在意人都有煩的時候 要諒解 啊好好談談對你們以後的相處有好處 女朋友剛在一起時候很溫柔 生氣了也不說髒話就是不理我 現在完全變了生氣了就一直罵整天吃...
我和女朋友剛在一起，之前都是很好的朋友，屬於那種比較曖昧關係。但是那時候她也知道我喜歡她，她對我有
既然她說你對她好才和你在一起的,不要免強,放手吧 就是不愛你，但是女人是那種只要你對她好，又不給她壓力，她就會貪戀別人對她好。如果你此時突然不理她，她才會不知所措，如果找你了才叫有可能會愛你。如果在你突然消失後也不理你，那你就繼續尋覓別人吧。沒有所謂的愛與不愛，只有緣分。應該是不喜歡你，然後拿你當備...