1樓：海棠盈香
劉禹錫在《陋室銘》中寫 孔子雲：何陋之有？意思是：
有什麼簡陋的呢。 劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」相對比，結尾用孔子名言點題表達了由於自己品德的高尚，連簡陋的草廬都不覺得簡陋了。孔子雲：
「何陋之有？」孔子說：「（雖然是陋室，但只要君子在這裡居住，）還有什麼簡陋的呢？
」出處：子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」(《論語·子罕第九》)
2樓：雞飛蛋打半兵衛
君子的美德彌補了居室的簡陋
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
3樓：匿名使用者
翻譯∶這有什麼簡陋的呢。
劉禹錫在陋室銘中把自己所居住的草廬與「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」相對比，結尾用孔子名言點題表達了由於自己品德的高尚，連簡陋的草廬都不覺得簡陋了。 孔子雲：「何陋之有？
」 孔子說：「（雖然是陋室，但只要君子在這裡居住，）還有什麼簡陋的呢？」
4樓：匿名使用者
劉禹錫在《陋室銘》中是用典，典指《論語》中「子欲居九夷。或曰：『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』」這段話，喻指自己品行高潔。
5樓：匿名使用者
君子的美德彌補了居室的簡陋
6樓：****冷靜
你居住的地方，有什麼簡陋的呢，賓語後置疑問句
7樓：公叔秀榮費茶
我覺得南陽諸葛蘆應該是劉禹錫自己引申的，孔子當年說過的何陋之有應該只是指帶子雲亭，或者孔子說的「何陋只有」完全指帶的是其他的東西，被劉禹錫拿在這用了而已。就向我們今天照樣可以用這句話來指別的東西是不是。反正孔子肯定不知道諸葛亮是吧。
「孔子云何陋之有」中「之」的意思是什麼？
8樓：水瓶一頭老母豬
意思是助詞,表示強烈的反問,賓語前置的標誌,不譯。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
9樓：現代的我
「孔子云何陋之有」中「之」的意思是助詞,表示強烈的反問,賓語前置的標誌,不譯。
"何陋之有"出自劉禹錫的《陋室銘》
原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲:"何陋之有?"
釋義：山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。
這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到台階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。孔子說：
有什麼簡陋的呢?
劉禹錫(772年-842年)，字夢得，河南洛陽人，自稱"家本滎上，籍佔洛陽，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有"詩豪"之稱。
劉禹錫貞元九年(793年)，進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了乙個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。
會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱"劉柳"，與韋應物、白居易合稱"三傑"，並與白居易合稱"劉白"，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析"天命論"產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。
《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。
文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻文記載，內容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作於和州任上（824—826）。
《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用於歌頌功德與昭申鑑戒。
參考資料
古詩文網 ：http://so.gushiwen.***
10樓：費莫雁蓉虞融
雲：說。孔子雲即為孔子說。
之：語氣助詞，沒有具體的意思。何陋之有即有何陋。語出《論語。子罕》：「君子居之，何陋之有？」。
親，要覺得好的話，一定要選做最佳答案哦！(*^__^*)
11樓：愛舒戈娟
我覺得南陽諸葛蘆應該是劉禹錫自己引申的，孔子當年說過的何陋之有應該只是指帶子雲亭，或者孔子說的「何陋只有」完全指帶的是其他的東西，被劉禹錫拿在這用了而已。就向我們今天照樣可以用這句話來指別的東西是不是。反正孔子肯定不知道諸葛亮是吧。
你是如何理解：「孔子雲，何陋之有」的？這句話在文中有什麼作用？
12樓：一燕非夏
先簡單了bai解劉禹錫寫陋室銘的
du背景，他當時被貶，由zhi於縣官刁難dao三易住處，他雖然心中憤憤內但並不計較居室是否
容簡陋。他寫陋室銘也就是為了表現自己的這種安貧樂道、潔身自好的情操。
在最後一段他先用了諸葛廬」、「子云亭」的例子，最後借孔子之口，直接指出陋室何陋，增強了文章說理的可信性和說服力，點名了寫作目的，突出了自己安貧樂道的高潔淡雅情懷。
（我當時學這裡的時候就是這麼理解的，希望能對你有所幫助。(*^__^*) 嘻嘻……）
13樓：憶塵
從建築和室內布置看是簡陋的，但由於屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了。.這句話在文中起點明主旨的作用
14樓：我是逗比
運用反問句進
一步強調了「陋室不陋」，既與前文「斯是陋室，惟吾德馨」相照回應，又突出了
答文章的主旨。謝謝。
15樓：良微蘭居畫
我覺得南陽來諸葛蘆應該自是劉禹錫自己引申的，孔子當年說過的何陋之有應該只是指帶子雲亭，或者孔子說的「何陋只有」完全指帶的是其他的東西，被劉禹錫拿在這用了而已。就向我們今天照樣可以用這句話來指別的東西是不是。反正孔子肯定不知道諸葛亮是吧。
16樓：愛的殤口
孔子說：這有什麼簡陋的呢？
孔子雲：「何陋之有？」是什麼意思
17樓：小幽靈殺手
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
這是劉禹錫的《陋室銘》 要結合上下文理解
山不在高,有仙則名版。水不在深,有龍則權靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
「何陋之有？」
翻譯：山不在於有多高，有了仙人就有了名氣；水不在於有多深，有了龍就有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡陋了）。
苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。平時和我交談的都是博學的人，沒有無學問的平民。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲(西漢文學家揚雄)的玄亭。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
18樓：無人出門
連孔子都不覺簡陋；房子陋與不陋關鍵在主人而不是房子自身
19樓：神說我有罪
這是劉禹錫的《陋室銘》 要結合上下文理解
山不在高,有仙則名。水不在回深,有龍則靈。斯是陋答室，惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
「何陋之有？」
翻譯：山不在於有多高，有了仙人就有了名氣；水不在於有多深，有了龍就有了靈氣。這是簡陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡陋了）。
苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。平時和我交談的都是博學的人，沒有無學問的平民。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的奏樂聲來擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲(西漢文學家揚雄)的玄亭。孔子說：
「有什麼簡陋的呢？」
20樓：飯思琪
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」出自《陋室銘》
21樓：靈h嫻
有什麼簡陋的呢？因為作者不與那些官宦苟同，不受他們威脅，故作此篇，以顯示自己的清高。
22樓：匿名使用者
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
孔子云何陋之有的之的意思
23樓：匿名使用者
「之」是賓語前置的標誌，無意。
24樓：尻泉惟新齋
作者在全文最後一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰：「孔子雲，何陋之有?」孔子的原話是：
「君子居之，何陋之有?」引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，回應「德馨」言盡而意無窮。孔子這句話是乙個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢?
孔子回答說：「君子居之，何陋之有?」孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的後一句「何陋之有」。
25樓：雨荷
論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？』
這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
作者借陋室之名行歌頌道德品質之實，托物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。
26樓：王成鑫橋
反問，賓語前置的標誌
27樓：匿名使用者
孔子說：有什麼簡陋的呢？
<陋室銘>中的"孔子雲:何陋之有?"是什麼意思?
28樓：僪淑琴慕亥
作者在全bai文最後一筆，引用孔子的du話結束，zhi把作者的思想感情dao推向高峰：「孔專子雲，何陋之有屬?」孔子的原話是：
「君子居之，何陋之有?」引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，回應「德馨」言盡而意無窮。孔子這句話是乙個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢?
孔子回答說：「君子居之，何陋之有?」孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的後一句「何陋之有」。
孔子雲：何陋之有？的翻譯是什麼
29樓：匿名使用者
作者在全文最後一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰：「孔子雲，何陋之回有?」孔子的原話是：答
「君子居之，何陋之有?」引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，回應「德馨」言盡而意無窮。孔子這句話是乙個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢?
孔子回答說：「君子居之，何陋之有?」孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的後一句「何陋之有」。
30樓：匿名使用者
陋，簡陋，破陋。
意思就是說，孔子認為，這不破陋，他覺得挺好
孔子有云君子居之,何陋之有。文章結尾只引用了孔子的何陋
表現自己的志向,不以陋室為陋,謙稱自己不是德行賢德的人 文中寫道,孔子云何陋之有,而孔子的原話是君子居之何陋之有作者為什麼省略了上句只引下句 為了避免語義上的重複。因為前文已有 君子居之 這個意思了。劉禹錫寫陋室銘是想讓大家都能不注重物質環境 找些君子當朋友 但劉禹錫勸的大家不一定都是君子啊 孔子的...
《陋室銘》中,孔子雲,何陋之有在文中有什麼作用
前文所寫的內容全都表達了劉禹錫的觀點 斯是陋室,惟吾德馨 而後文寫到 南陽諸葛廬,西蜀子雲亭,孔子云何陋之有?是借用古人的話,證明了自己的觀點 是文章結語,點睛之筆。表明自己的生活態度正如孔子一樣,安貧樂道,突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關鍵在於 君子居之 惟吾德馨 孔子云何陋之...
孔子云何陋之有這句話是什麼句式？這句話在文中起什麼作用
句式 賓語前置 何陋之有 其中 之 字作為賓語前置的標誌助詞，用作連線，起加強反問的語氣作用。可省略，如 何陋有 作用 通過引用 聖人 言語加強自己文章的說服力及文章的可讀性。你是如何理解 孔子雲，何陋之有 的？這句話在文中有什麼作用？先簡單了bai解劉禹錫寫陋室銘的 du背景，他當時被貶，由zhi...