1樓：峰何以笙簫默
三書按照中國傳統的禮法，「三書」指的是禮聘過程中來往的文書，分別是「聘書」——訂親之書，在訂婚時交換；「禮書」——禮物清單，當中詳細列明禮物種類及數量，過大禮時交換；「迎書」——迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。
六禮是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。分別為「納采」——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚；「問名」——俗稱合八字，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式；「納吉」——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定；「納徵」——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；「請期」——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選
三、六、十一月，三有散音。不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月則隱含不盡之意。「親迎」——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
安床在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥、床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被褥上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的「好命人」——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。
嫁妝女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富的象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如：
剪刀，寓意胡蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。
上頭這是男女雙方都要進行的婚前儀式。擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
紅蓋頭新娘子通常會以一條邊長為三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為「蓋巾」，俗稱蓋頭。對於蓋頭這一婚俗的說法有兩種：一種說法是古時候新娘蒙紅蓋頭，是為了遮羞；另一種說法是源自古代的「掠奪婚」之說，意為新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了，猶如「嫁出去的女兒潑出去的水」那般，可見古時女子之地位。
撐紅傘迎親的當天，新娘出門時，站在露天的地方，由新娘的姊妹或伴娘撐起一把紅傘護著新娘，意為「開枝散葉」，並向天空及傘頂撒公尺。
哭嫁哭嫁在今天看來可能覺得很難理解，但是在古代，由於交通不方便，女兒出嫁後，就很難有機會見到自己的娘家親人。並且，女子出嫁後，也不能像如今這般，隨時返家探望家人，新娘要回娘家必須要得到夫家的批准。也有這樣一種說法：
哭嫁的**是因為古時候的女子，婚姻都是父母之命、媒妁之言的包辦式婚姻，女子沒有自由選擇的權利，所以她們用哭嫁的歌聲，來控訴這一不公平的婚姻制度。
拜堂又稱為「拜天地」，是中國傳統婚禮中乙個很重要的儀式，但是拜堂並不屬於古代「三書六禮」中的禮儀。在婚禮儀式時，司儀會大聲地說：「一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房」。
這其中，「拜天地」是代表了對天地神明的敬奉；「拜高堂」是指對男方父母行禮，表達孝道；「夫妻交拜」則是代表夫妻相敬如賓。在某種程度上，「夫妻交拜」是在古代少數可以讓女性與男性同一地位的一種體現。
鬧洞房舊時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為「新人不鬧不發，越鬧越發」，並能為新人驅邪避凶，婚後如意吉祥。
三朝回門
意為「歸寧」，新娘回娘家向父母報平安的意思。三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶著一些禮品回娘家祭祖，隨後再隨丈夫返回夫家。古時女子出嫁後，很難有機會回娘家，所以回門很可能是女子踏足娘家的最後一次機會。
中國結婚傳統習俗都有哪些
2樓：華盛外灘22號
中國省市較多，每個地方的結婚風俗都不一樣，現在大多數的結婚流程都比較的固定。在古代，結婚要講究的風俗就會多了。
各地結婚風俗之北京：
男方送彩禮—然後女方送嫁妝—出嫁，婚車接新娘—婚禮婚宴—洞房—回門，這是目前大部分地區比較常見的婚禮風俗和流程了，南北方的不同可能在婚宴時間的不同。
各地結婚風俗之重慶
重慶只有4金，沒有彩禮一說，一般男方會給1-2萬給女方，少的幾千，不給也可以的，之後也不需要訂婚，直接就結婚了。另外結婚的新房是雙方出錢買的，如果男方沒有錢，女方多出一點也是無所謂。
重慶土家族結婚風俗：哭嫁
土家姑娘的結婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有餘，至少
三、五日。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標誌。哭嫁歌有「哭父母」、「哭哥嫂」、「哭伯叔」、「哭姐妹」、「哭媒人」、「哭梳頭」、「哭戴花」、「哭辭爹離娘」、「哭辭祖宗」、「哭上轎」等等。
各地結婚風俗之山東
新娘出門不回頭也不能哭，新娘新郎同一側下車，有身孕的不宜參加婚禮，在新娘家吃餃子時，碗內要留下雙數。
各地結婚風俗之上海
新娘出門前吃一碗蓮子、百合煮成的甜粥，寓意出嫁後能過甜蜜無憂生活。女家需要全福女性長輩或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，保護新娘不受妖邪入侵。
新娘出門前要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。
各地結婚風俗之廣東
婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮，廣州的風俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子，天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚)，而且還要送禮金。
男方送聘禮叫「過大禮」，女方也需要「回禮」。其中一些重要的禮品，盡量要親自找來，比如：龍鳳餅一對、唐餅數個(約八個)、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等。
新娘梳妝打扮好之後，母親端上煮熟的—只全白羽毛的雞，俗規雞頭、雞屁股一定要吃掉，取意「好頭好尾」。婚禮上父親為新人送上親手釀的女兒紅。
以上只是個別地區的結婚風俗，更多請參考：中國各地結婚風俗有哪些
3樓：匿名使用者
紅色結婚方式是最好的
南韓傳統婚禮習俗
4樓：左手半夏右手花
1、行禮
行禮在婆家正廳舉行。新郎新娘先行對禮，之後則向男方父母行禮，男方母親會抓起紅木漆盤中的紅棗、桂圓、花生、栗子等八寶穀物撒到新娘懷裡，新娘則用韓服前襟來接，接得越多表示越能早生貴子，美滿幸福。
2、以母為尊
在南韓，從古至今婚禮當天都以母親為尊。除清晨跪謝母親的養育之恩外，結婚當天母親也會擔當主要角色。男方母親穿綠色韓服，女方母親穿紅或粉色韓服，兩位母親手捧蠟燭走上台來即婚禮開始，更代表希望的延續。
3、「東床禮」
接走南韓新娘並不簡單，新郎要在娘家被狠狠折騰一番才能成功。女方親戚會把大大的魷魚乾掛在新郎臉上，讓他摸著走到新娘房中；再對新郎提很難回答的問題，一旦答不出就捆住腳用竹子打腳底，直至丈母娘出來「勸解」才作罷——這就是必不可少的「東床禮」。
4、禮服
新娘禮服往往是紅色絲衣內襯藍色闊衣，用寬大的真絲繡金帶子繫著。新娘用寬袍大袖遮住眼睛以下的面容，手上搭著長抵腳麵印有「兩姓之合」的白綢緞，緩緩走向婆家。如果新郎是軍人則會戎裝登場，在戰友們用刺刀搭起的儀仗前走上婚禮舞台。
5、堵住婆婆的嘴
蜜月回來後，新人先在娘家住上一晚，第二天帶著女方父母準備好的點心回到婆家。點心盒子中一定裝著栗子跟飴糖，意讓婆婆忙著剝栗子少生是非，吃飴糖粘住嘴巴不要多嘴多舌。
5樓：匿名使用者
1.婚談
在南韓的傳統婚禮舉辦前，男女雙方家人都要通過媒人互相了解對方的家庭狀況、學識以及人品等。如果互相有好感的話就先要父母們相見，所以有的時候本人結婚前並沒有看到過對方。互相同意結婚後，一般男方先把「請婚書」送給女方。
女方如果有結婚的想法就把「許婚書」送給男方，然後議婚成立。
2.納采
收到許婚書，男方家會寫上「納采文」和「四柱」，用紅布裹裝送給新娘家。收到「四柱」的新娘家就會認真參考將要舉辦婚禮的新郎和新娘的出生年月，選擇婚禮的日期和時間，然後在白紙上寫出「涓吉」再送給新郎家。
注： ——四柱：按著六十甲子的干支，紀錄出生年月和出生時間的信。
——納采文：對許婚的感謝文章和讓對方選出結婚日期和時間的問候。
——涓吉：在傳統婚禮上接受四柱單子的新娘家把擇日單子送給新郎家的事，並請男方告訴女方在舉行婚禮時新郎要穿的服裝號碼（大小）的信。
3.納幣
新郎家從新娘家收到信（涓吉）後，把新娘在婚禮時要穿的「採緞」和「婚書」用婚書箱送到新娘家。其中，採緞一般是在婚禮前乙個月送。舉行婚禮之前把「幣物」和 「婚書」以及「封採」裝在一起跟「物品目錄」一起送去，這叫做「函」。
新娘把和結婚時需要的物品以及費用一起收到的「婚書」、「納采」和「四柱」會一輩子誠心的保管，表示自己對丈夫的一片丹心，直到人生走到盡頭時，這些東西會陪伴她進棺材。
注： ——納幣：婚姻時四柱單子交換結束後，證明訂婚的聘禮，新郎家把禮物送給新娘家。
——採緞：在納幣時新郎家送給新娘家的禮物，主要裝有藍色和紅色的綢緞，因此叫採緞。
——封採：一般家庭條件富裕的話多裝一些別的衣料，這叫封採。
——幣物：送給新娘的禮物。
——婚書：婚姻時新郎家跟禮單一起送給新娘家的信。
——函：婚書和禮單裝在箱子裡送給新娘家。各地風俗各有不同，大部分叫納幣或者封採。
背上函（箱子）去新娘家的人一般是年紀較大、有子有女的多福之人。收到函（箱子）的新娘母親要先保管婚書，直到出嫁的女兒生了孩子，恭敬公公和婆婆，覺得女兒不會回到娘家時才會把婚書送給女兒。
4.醮子禮
準新郎按著傳統對兩家的禮節活動結束後，在舉行婚禮的當天，新郎要早起床，如果有祠堂的話要先到那兒，如果沒有的話要讓父母坐定，鄭重地給他們磕頭。磕頭結束後，新郎要跪在父母面前感謝父母養育之恩，並說要迎接新人（妻子）好好的認真生活，向父母的恩惠表示感謝，然後來到婚禮廳。
準新娘也要在舉行結婚的當天早晨向父母磕頭表示感謝，然後去婚禮廳。
5.奠雁禮
新郎打理結束後，在家人的指引下前往新娘家舉辦婚禮儀式。「娶媳婦」時一般是步行前往新娘家，但也會有人讓新郎乘坐馬匹去新娘家。新郎到達新娘家的大門前時，新娘家的代表出來迎接客人，把他們引入家裡。
新郎進了大門時要跨越在院子裡放著的「火」盆，這意味著趕走惡鬼的意思。
新郎把帶來的大雁放在桌上，然後磕頭兩次。這時丈母娘出來端著大雁桌走進屋裡。
大雁象徵著白頭偕老，表示一次結緣終生不變。過去用的是活的雁，現在使用的是木頭做的雁。
注： ——奠雁禮：婚姻儀式的第乙個程式，新郎送大雁的儀式叫奠雁禮。讓人們學習大雁擁有的三種德：
第一：大雁代表一旦約定愛情就永遠遵守。活著的時候如果失去了自己的夥伴，決不會再找另乙個夥伴。
第二：大雁飛的時候排著行列遵守上下的規矩，前面飛的大雁叫出聲後面的大雁也會回應，表示尊重禮儀。
第三：大雁到過的地方都會留下自己來過的痕跡，借鑑大雁的這種習性，表示要為自己的人生留下優秀的業績，永遠多福的生活。
6.交拜禮
新郎奠雁禮結束後，站在新娘家的大廳或者院子裡已經準備好的大禮桌的婚禮廳東邊。在屋裡等待的新娘，從新郎進大門後開始在頭上戴簇兒（也叫簇冠），為了喜慶的日子不讓惡鬼接近新娘，新娘的左右臉上還要貼上用紅紙做的胭脂，眉心也要貼上乙個，然後準備去婚禮廳。新郎和新娘在婚禮廳見面，相見結束後新郎和新娘對拜，按著東方哲學宇宙觀的陰陽原理，單數為陽，雙數為陰，新郎為陽，新娘為陰，尤其是在「冠婚祭禮」的大禮時，要用雙倍的數量磕頭，因此新娘向新郎拜兩次，新郎回拜一次，新娘新郎再重複一次。
7.合巹禮
交拜禮結束後合巹禮開始，新郎跪下新娘坐著，旁人在繞青絲、繞紅絲的酒盞上斟酒，新娘彎腰揖禮。旁人把酒盞先端到大禮桌左邊，再端到右邊，然後才端到大禮桌上麵給新郎，這時新郎要舔一舔酒再給新娘，最後把酒盞拿開。這時候的酒叫合歡酒，合巹禮結束後，客人們把放在大禮桌上的大棗、栗子都裝在新郎的兜裡，預示讓小夫妻早生孩子。
8.新婚之夜
在新娘家結束婚禮儀式後，到了晚上安排他們住的房間叫「新房」。他們過初夜時有一種風俗就是偷看新房。偷看新房的由來很多，其中乙個是說：
過去為了早點傳宗接代，存在早婚的風俗，平時單相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜時把新娘搶走，所以開始守護新房；還有乙個說法是「好事多魔」，喜慶時怕惡鬼接近，因此守護新房。
9.於歸新行
在新娘家的婚姻儀式結束後，要留在新娘家逗留3天，然後新郎跟新娘一起回家，這叫於歸或者新行。於歸日之前，新娘家準備送給婆家的大棗和肉之類的幣帛飲食。新行時幾乎所有的新娘都要坐上轎子去新郎家。
到了新郎家後，人們出來撒大豆、小紅豆、棉籽、鹽等，並在大門裡面燃起柴火，讓新娘跨過去，這表示趕走雜鬼的意思，這些風俗現在也能看到。
——幣帛飲食：新娘首次相見公公婆婆時在桌上擺的大棗等的飲食。
10.幣帛禮
從新娘家帶來的飲食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行禮，並介紹家人和親戚的順序。這時只有新娘給家人磕頭，新郎則站在桌子旁邊給新娘介紹家人。如果祖父祖母在的話會給他們另準備一桌，先給父母磕頭後再給祖父祖母磕頭，在給直系兄弟磕頭後才會給叔叔以及家人磕頭。
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