1樓：美亞娜
阿育王的故事就說明了，供帶刺的花亦復如是，一般來講不供帶刺的花~
不論供什麼都要供好的~
阿育王的時候，有一位尊者優婆，是大阿羅漢，與阿育王兩人是好朋友。你們翻開阿育王傳，佛出來托缽化緣，遇到兩個小孩在路上玩泥巴，忽然看到了佛，非常恭敬，又見佛手裡端乙個缽；這時，乙個孩子手裡正抓一把沙子，就說：這個供養你！
佛說：善哉！善哉！
另外乙個也最至誠的隨喜了。於是佛就預言了，百年以後，以此功德，乙個當治世的帝王，乙個當輔相。阿育王就是那個供養沙子的小孩，他有供養佛的好因緣，可是他供養的是沙子，所以一生患**病，**發養。
2樓：匿名使用者
好看點的都可以，花表因，表示深信因果。一般不用玫瑰，有刺。
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的鏈結，就都有了。
阿彌陀佛
請問拜佛想用鮮花的話,拿什麼花比較合適
3樓：匿名使用者
隨喜了。。。百合，柳枝
供花與了解供花的意義，我們的心就會充滿慈悲、安忍與快樂的想法，對眾生也會充滿仁慈、溫柔、包容、忍耐，使我們了解並且放棄輪迴的過患，而想解脫自由，成就空性。
4樓：匿名使用者
拜佛一般不用鮮花，，，弔唁的時候才用花
拜佛一般 清香三炷 就可以了
如果非要拿花 那就無所謂了 什麼花都可以，表示心意而已就算拿了金子做的花 如果心不誠 那也是沒用的
5樓：風曉
常青竹吧，花不適合寺院。
6樓：niuneng阿飛
花花草草也是有生命的，佛講眾生平等；你扼殺了有生命的花草，然後去拜佛，那你還拜的是佛嗎？已經違背了佛的意願。
7樓：匿名使用者
任何香花都可以,沒有花心香或清香也可以.
8樓：匿名使用者
借花獻佛·你到寺廟向和尚借·他不借他就是偽佛教害人騙錢黑窩·
拜佛獻什麼花好是插花還是鮮花
9樓：匿名使用者
你是問 是**花還是鮮花嗎 拜佛鮮花主要講得是乙個誠心 鮮花畢竟更美 **就高些 遇上什麼節日 就可以用鮮花 平常送到佛前擺設的話用**花 也很美觀~
10樓：匿名使用者
其實這個不存在的。有錢麼，就可以買插好的鮮花。畢竟這樣美些。一般錢麼，就買些散花，知道吧，就是一枝一枝的，自己配起，放在佛前的花瓶裡就行了。其實這都是一樣的，看你自己嘛。
我明天要去寺裡拜佛還願，要為佛獻花，什麼花比較合適呢？是鮮花還是絹花呢？
11樓：南陽劉業
如有本人或為親人健康心願，可以康乃馨為主；如有家庭和睦心願，則以百合、水仙為主；如有富貴心願，則牡丹為主；如有清雅心願，可以蘭花為主；如有改善人際心願，可以杜鵑為主；如有解除誤會、增進友誼，可以茶花為主。
還願不比許願，所以還願得更加注意：
1、不說沐浴更衣吧，至少在還願前一天最好吃素，也別**事2、女性生理期期間千萬別去，這是對神明不敬的3、注意自己衣著打扮
4、進入還願地點後別信口胡言
5、當初許願時自己說的條件做到就好
12樓：慈慈光
呵呵，我不是專業人士，普通學佛而已。供佛是鮮花最好，如果沒有絹花也可以。佛陀是偉大的覺悟者，主要在於你的心意。
如果你真想還願，皈依三寶，多護持三寶。持戒，布施，禮誦，多做善事，這就報了最大的佛恩。
以下是聖嚴法師開示：
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧型、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換乙個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。乙個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧型所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧型得智慧型。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為乙個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧型，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
13樓：匿名使用者
為佛鮮花沒有具體的花種要求，不過個人認為玫瑰不是合適的選擇，我認為素雅的白色花朵比較合適。
14樓：匿名使用者
任何素雅的花都可以
例如:百合
劍蘭海芋(馬蹄蘭)
...........都很好
15樓：熊貓油油
所有的香花都可以。臭花就不太好。
拜祭用什麼花比較好？
16樓：匿名使用者
拜祭是祭奠已故
來親人，
佛前獻花獻什麼花？是花籃還是花束？？
17樓：酷酷的我
誠心即可。
佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌莊嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。
有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。
花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自淨提公升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。
18樓：楓在思
供佛菩薩的花，只要你認為最好的，花籃花束都可以。要有一顆虔誠的心。供佛菩薩鮮花，會讓你變得漂亮美麗。阿彌陀佛！
19樓：圈轉成了圓
心誠即可
即使是路邊採來的野花，只要有一顆虔誠的心都可以。
20樓：匿名使用者
注意是寺院。
什麼花都可以，你認為好看的就可以，心裡要清淨，我們禮敬佛陀，獻花給老師就是這個意思，當然也會得到很好的果報。
21樓：匿名使用者
你認為最好的，你最喜歡的，把你最喜歡的獻上就是最大的恭敬！
22樓：匿名使用者
什麼花都行 最好自己摘的有誠意
請問拜佛想用鮮花的話，拿什麼花比較合適
青蓮荷花藕 供花的意義是代表因，供果的意思是代表果，所以供花要知道這是代表要種好的因，那麼將來就會有好的果報。 拿你自己最喜歡的花 心誠則靈 請問拜佛想用鮮花的話，拿什麼花比較合適 不捐點香油錢 你拿花幹嘛啊，中國的神不像現在的人跟洋鬼子學會送花了，拜佛獻什麼花好是插花還是鮮花 你是問 是 花還是鮮...
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