1樓：游刃
你如果覺得不順可以拜祖先或拜地主求保佑，不需要拜亂七八糟的神，社會這麼複雜你怎知道那兩個什麼仙是不是你去問過後別人放你身上的
2樓：大學
無非騙你錢！你真他媽以為自己是仙人！攻心
3樓：公司門店貸款
說的不對吧，清風不是仙。
4樓：愛在當下無悔
求能斬妖除魔的道士**，謝謝了！
煩惱與什麼宗教有關
5樓：匿名使用者
佛教，看破紅塵就能出家了。
6樓：000劉000鑫
都有關係 虔誠的宗教信仰會使你精神的寄託同時 宗教信仰可以緩解和**心理傷害 也就是可以解決一些沒有必要的煩惱所以都有關係
宗教佛教，在家佛**應該怎麼對待感情生活
7樓：莫文靈雲南
佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
佛法最重要的是在自己日常生活中，時時刻刻提得起觀照的功夫，功夫得力了，世間法與出世間法是一不是二，所謂是「一法如，一切法如」。到出世間與世間是一如不二，然後才能證得煩惱與菩提不二，生死與涅盤不二。將修行和現實生活相結合，法法是心，塵塵是道。
隨緣修行，隨機參禪證悟，如果離開現實生活而尋道覓法，反而會離道更遠。佛法就在你的煩惱之中，是離不開你在世間煩惱中的覺悟，你覺悟到世間如幻如化，必然是在世間才能覺悟到，覺悟與世間是不能相離的，沒有世間，你又哪兒去求覺悟呢？哪兒去找菩提呢？
要知道，從體上講，菩提和煩惱是沒有兩樣的，千萬不要離開了自己的煩惱去求菩提。學佛之人若無法將佛法落實在平常的生活上，不能從身、口、意三業之中徹底的反省與改變自己，以得到革新與超越，那麼，你對佛法的追求將也會是虛妄一場。
說到修佛學佛修行，很多人認為，找個清靜的地方，遠離這個世間紅塵才可修，或者搞個閉關、出家才能修，卻不知：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。將修行和現實生活相結合，法法是心，塵塵是道。
隨緣修行，隨機參禪證悟，所謂「行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然」。行住坐臥乃至吃飯穿衣、種地砍柴、遊山玩水，無不是參禪悟道。如果離開現實生活而尋道覓法，反而會離道更遠。
一切修行不能離開世間，離開世間的修行永不可能成就。
一切如來示現八正道成佛，必然是在世間。
一切菩薩必然入世、度生。
一切大羅漢即便經過八萬四千大劫，還是要回到世間，還是要入世度生。
一切世界有三界，跳出三界，卻無個第四界可去，仍然是在三界入世度生。
若是修不好世間法，而妄圖修行成佛，是沒有可能的。
即便是帶業往生，在極樂世界修行，也只是暫時不還舊債，遲早還是要來這個世界了清債務，絕不是永不再來的。
正如南懷瑾老先生在《南禪七日》裡所講，成佛做祖了怎麼樣，還是要來渡眾生的。
所以修好世間法很重要，是基礎。
「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。」 這是許多學佛人背得爛熟的話；在六祖許多精闢的語句中，這也是其中的一句。
說來容易，真正理解了、實行了的人還是少見啊！佛法就在你的煩惱之中，是離不開你在世間煩惱中的覺悟，你覺悟到世間如幻如化，必然是在世間才能覺悟到，覺悟與世間是不能相離的，沒有世間，你又哪兒去求覺悟呢？哪兒去找菩提呢？
要知道，從體上講，菩提和煩惱是沒有兩樣的，千萬不要離開了自己的煩惱去求菩提。煩惱都不會用，喜怒哀樂都沒有了，你說這象什麼佛！該喜則喜，該怒則怒，喜怒哀樂的本性就是菩提。
佛經上說：「菩薩未成佛時，以菩提為煩惱，菩薩成佛時，以煩惱為菩提，何以故？以第一義不二故。
」就是這個意思。我們說，浪子回頭金不換，沒有回頭時，胡作非為是張三，回頭後，安分守己、助人為樂的還是那個張三。回頭做好事的那個力量，就是他以前幹壞事的那個力量嘛。
所以六祖說「佛法在世間，不離世間覺。」千萬不要離開世間，離開自己的煩惱到別處去求什麼法。你要在世間深悟到世間的真相，倒過來世間的一切煩惱都變成了你的妙用，全是菩提了。
如果沒有這些喜怒哀樂，佛又用什麼來給眾生說法呢？用什麼方便來接引眾生呢？佛是煩惱學的專家，是煩惱學的大博士，其原因，佛就是從煩惱中鑽出來的，深通煩惱，故能明了一切眾生的煩惱，也才因之建立了種種降伏煩惱、轉煩惱成菩提的法。
所以「離世覓菩提，恰如求兔角」。走遍天下，哪兒找得到長角的兔子呢？這四句的確太好太妙了，可以說是禪宗的總綱。
有的人一說修行，總想找個清淨地方，去閉關。你見那些閉關的有幾個成功的？「不是菩薩不坐山，沒有開悟不閉關。
」閉關是有大本錢才行的。這些人不懂得佛法在世間，只有在世間才能覺悟的道理，也沒有半點火候，就去閉關，往往煩惱一來，想老婆了，想酒肉了，想朋友了，想熱鬧了，結果是閉不了幾天。有的人倒有勇氣，強撐著，結果弄出病來。
有些人倒是有「成果」，結果修成了「百不思、百不想」的廢人。要多些時間看看自己，看自己做過的事，用以上來對照，不照已，照心。
『佛法』是指佛祖相傳頓教之法。『世間』，「世」有遷流的意思，「間」有界限的意思。世間與世界是相同的意思。
佛法講世間，一般講兩種世間：一種是「有情世間」，另外一種是「器世間」。佛法就在世間裡面，不需要離開世間去求取正覺。
儒家說：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道也。」如果離開世間做人的本分，去尋覓菩提覺道，就好比向兔子頭上去找角一樣的傻。
兔沒有角，就好比離開世間，決定沒有菩提一樣。古德也常用金與器來比喻，所謂「以金作器，器器皆金」，我們若捨器去求金，就與求兔角是一樣愚痴。
世間一切諸法，佛在《法華經》為我們作「如是」之解，所謂「相如是，性如是，體如是，力如是，作如是，因如是，緣如是，果如是，報如是，本末究竟如是」，能見到這十大要領，你就能見到百界千如。見到百界千如，才是真正的世間覺，成就一相三昧、一行三昧。「十如是」，天台大師把它分作三句讀。
以「相」來說，第一句「如是相」，第二句是「是相如」，第三句是「相如是」。乙個字有三種讀法，十個字合起來就三十種讀法，從這個讀法裡面，我們就能悟入一切法的真實相。我們修學果然能依照十如是用心，時節因緣成熟，頭頭是道，遇緣觸著，當下豁然大悟。
這種境界，在古代依照這種方法修行見性的人很多。由此可知，佛法最重要的是在自己日常生活中，時時刻刻提得起觀照的功夫，功夫得力了，世間法與出世間法是一不是二，所謂是「一法如，一切法如」。到出世間與世間是一如不二，然後才能證得煩惱與菩提不二，生死與涅盤不二。
可見，迷就叫世間，覺就叫淨土，隨其心淨即佛土淨，迷悟在心，不在境界。所以，境界確實是「如」、「是」；換句話說，有所「不如」，有所「不是」，都是迷心的錯誤妄見。古人說：
「百千法門，同歸方寸。河沙妙德，總在心源。一切戒定慧，神通變化，悉自具足，不離汝心。
一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求，人與非人性相平等，大道虛曠絕思絕慮。」如是之法，我們要是
能稍稍體會得，與佛又有什麼不相同呢？所以，只要我們在一切境界中不起貪瞋妄念，離開一切善惡的妄想，行住坐臥，觸目遇緣，與佛之妙用也沒有什麼不相同的。古人說：
「境緣無好醜，好醜起於心。」我們要是把一切心息掉，妄情從**起來？妄情不起，起作用的就是真心。
所謂「但息妄緣，即如如佛」，這就是常住真心，這就是「佛法在世間，不離世間覺」。
慧律法師也曾開示過：學佛要能有正確的修行觀，才能開啟內在本有的智慧型。有的佛教徒在尚未學佛以前還算是很快樂的，但是學佛以後，他自己覺得痛苦，旁人也跟著難過。
曾有一位女信徒的先生跑來找我，向我「討回」他的老婆。他抱怨：「從他太太學佛以後，每天都要花很長的時間來做修行的功課，家事不做，小孩子上、下課也不接送；而我下班回到家裡，肚子餓得不得了想吃飯，她卻叫我帶著小孩去館子吃。
」如此，平日和諧的生活不再，增加的是每日固定的爭吵。
在家居士有心學佛是一件好事，但必須認清楚自己與出家的法師在修行上是有分別的；不論修行的基本態度或修行的方法都應該不相同。 出家人以修行為他一生的職志，每日必須花很多時間在念佛、拜佛或打坐等等，與修行相關的功課上。而在家居士就無法做到如此，因為如果你每天花十多個小時來做功課，結果往往是造成夫妻感情破裂、親子疏離，友情消失。
因為你為了「修行」而忘了自己的本份，自然而然，學佛就變成了一種痛苦與負擔。 事實上，修行一定要落實在生活當中，絕不是有了**不要老公，有了佛法就不用吃飯。學佛了，更應先盡到自己為人婦、為人母的本份，將家庭料理照顧好之後，這樣，你用多餘的時間來念佛拜佛、親近三寶，不僅家庭和諧美滿，而自己也更能以觀照的工夫來突破貪欲與執著，巧妙地思惟如何運用佛法待人處事，如此，智慧型才能獲得提公升與開發。
學佛之人若無法將佛法落實在平常的生活上，不能從身、口、意三業之中徹底的反省與改變自己，以得到革新與超越，那麼，你對佛法的追求將也會是虛妄一場。
8樓：法藏
在家學佛**，應盡夫妻義務，孝養尊敬雙方的父母親人，善待善教孩子，促進家庭和睦！
我是個無神論者，大家是怎麼看待發生在我身上的這件有點詭異的事的？宗教、煩惱、因果、蝴蝶效應
9樓：漁夫
不管有神無神都沒有關係，人心中經常存惡念，那麼看到的就是陰暗的片面，經歷同樣也會相對坎坷，人存善念的人，所看到的都會是光明開心的，正所謂，外面沒有別人只有自己，外面的事物都是我們內心的寫照，祝您生活愉快!我想不管說是什麼原因引起的和他們之間有什麼具體的聯絡，我想任何的說法都是沒有現實意義的，重要的是您，在這個當下是不是快樂的，活好每個當下！
10樓：匿名使用者
你不用擔心這些的。我以前總是自己臆想，吧有些無關的事情聯絡到一起，覺得受挫了，就是以前做了什麼不好的事。後來，我學了馬哲，說來，我感覺哲學者東西很好啊，看問題會深入一些。
可能有一些老人會覺得打死喜鵲不吉利，你大可不必放在心上，他們這種心理屬於客觀唯心的，其實這件事和後來的事情也沒有什麼必然的因果關係。很多事情的發生都是主觀客觀這種條件成熟了的結果。比如說你爸爸的事，可能是他自身成長過程中所處的環境，家庭，還有受教育等更方面因素造成的。
當然，這可能也會影響到你們家的發展，只要做好現在的自己就好了，不必在意那些莫須有的。祝你愉快！
11樓：匿名使用者
說明你的家庭教育環境都未對你有好影響，致使你的現在不好地命運。
但不要緊，經歷是財富。沒有挫折就不會有平坦。
發生在你身上的事也不算詭異，比你不幸的人多了去了。你們現在只有振作起來，照樣還能東山再起。
我今天去看了男科早洩，醫生說1000多治療一次，，下面我的報表
的定義是從 開始到結束，達不到兩分鐘以上，這個就屬於 的定義，但是 的 很複雜的，比如說你年輕時手淫過多刺激，經常熬夜，長期的靜坐，經常服用寒涼的食物都有關係所以說此時你必須避免上述不良因素的產生，然後注意規律生活的調理，最好去中醫院把脈辯證，用中藥調理一下你的體質就可以改善的。前列腺 陽痿 是指男...
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他讓你去看文員都做什麼，你可能沒聽懂他說的話，他的意思是說讓你去看文員是怎麼樣工作的，工作中有什麼流程，都需要做什麼 委婉的拒絕你唄，不要氣餒，金子到 都會發光，相信自己可以的。今天去應聘文員,結果面試的人說讓我再考慮考慮什麼意思 給你說的實在一點吧bai，我們公司由du我進行zhi招聘，當說出這句...
我找人幫忙辦事，中間人私自留一部分錢,事未辦成，算詐騙罪嗎
這種現象在現實生活當中還是比較普遍的。請人幫 忙肯定是要有付出的，可能你沒有時間給出需要感謝的價值。憑這交情，有的人也會無償的給你辦事，但這很多時候是相互的，所以要想把事情辦好，更多的時候是先把東西一相互了更好一些。愛，當然也有歇的時候，有些人的確會從事這方面的工作，專門為別人去辦事來掙錢，其實辦事...