1樓：百度使用者
呂氏是乙個多民族、多源流的姓氏群體，在2023年和2023年中國姓氏排行第四十三位，在台灣省排名第二十六位。人口約七百零一萬五千餘，佔中國人口總數的0.44%左右，隨著歷史的發展，本是漢姓的呂姓，在蒙古、朝鮮、瑤、土家、黎、仫佬、納西等少數民族中也有分布。
呂姓在中國國內分布以安徽、河南、山西、山東、浙江、福建為最，其中河南、山東兩省人口佔漢族呂姓人口的 31%，其次為廣東、河北、陝西、甘肅、廣西、江西、台灣等省。
相傳上古華夏部落首領炎帝神農氏，因居薑水流域，故以薑為姓。後向東發展到中原地區，與黃帝部族雜處，分為四支胞族（即四岳），伯夷曾佐堯帝掌管四岳，後又助大禹治水有功，為大禹「心呂之臣（心腹重臣）」，故封之為呂侯，商、周兩代均為諸侯國，春秋初年（前680年），呂國被楚國所滅，其後，子孫以國為氏，散居於韓、魏、齊、魯之地，史稱呂姓正宗，伯夷則被列為呂姓始祖。
中文名：呂姓
外文名：lyu
中國姓氏排行：第四十三位
呂姓名人：呂布、呂雉、呂洞賓、呂不韋等
得姓始祖：伯夷、呂甥等
得姓地：河南省南陽市
讀音：lǚ
拼音：lv
百家姓排名：第二十二位
溧陽有哪些歷史文化傳統習俗和民俗工藝？
2樓：泥博士矽藻泥
陽有每年的四月初八，正是烏飯樹葉吐翠泛青的時候，為紀念目蓮救母，民間就家家吃烏飯。
跳幡神溧陽社渚鎮的儺文化是溧陽最具特色的民間文化藝術，是蘇南地區為數不多的活態儺文化遺存，在長三角地區也相當罕見。儺（nuo，音同挪），即假面跳神，是原始狩獵、圖騰崇拜、部落戰爭和原始宗教祭祀的產物，有著約2023年的歷史，廣泛流傳於我國黃河以南的農村。儺文化主要包含儺壇、儺儀、儺舞、儺戲、儺面具和儺俗等內容，是古代人與神靈的對話方式，後來逐漸成為人們表達美好願望、自娛自樂的民間藝術形式。
其中的一種重要形式就是跳幡神，在溧陽以嵩里村幡神聲勢最盛、最為有名，整個舞蹈節奏歡騰紅火、引人入勝，內容驅邪避魔、降福納祥，舞姿兼有巫舞和中國漢族古典舞的韻味，充滿著濃厚的原始民俗風情，是溧陽民間文化的瑰寶。已被列入江蘇省非物質文化遺產保護名錄
3樓：唯一的珈瑜
五月初五正是吃粽子的時候。吃粽子是為了紀念偉大詩人屈原的日子。
4樓：百度使用者
常州人說的廟會，咱溧陽人講交流
英國美國風情,歷史,文化,傳統,民俗
5樓：冰雪大祭司
三個禁忌
不能加塞 英國人有排隊
歷史，地理，風土人情，傳統習俗，屬於文化領域嗎
6樓：匿名使用者
文化的範圍很廣，這些都屬於文化領域。
文化是智慧型群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。
它涵括智慧型群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。
具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等
中國的民間民俗是傳統文化還是歷史糟粕
7樓：匿名使用者
民俗是傳統文化的一部分，其中並沒有糟粕。所謂糟粕，只是不符合、不適合現代社會的道德倫理而已。
一種民俗的形成必然是符合當時的社會形態的，是普遍認可的價值觀、人生觀、世界觀（意識形態）的具體表現。民俗不是一成不變的，它是隨社會轉型而不斷變化的。其中一些被傳承；一些被創興；一些被淘汰。
被淘汰的不是糟粕，只是不合時宜而已。
民俗，是指乙個民族或乙個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
模式化的必定不是隨意的、臨時的、即興的，而通常是可以跨越時空的，這就是民俗具有傳承性、廣泛性、穩定性的前提：一次活動在此時此地發生，其活動方式如果不被另外的人再次付諸實施，它就不是民俗；只有活動方式超越了情境，成為多人多次同樣實施的內容，它才可能是人人相傳、代代相傳的民俗。另一方面，民俗又具有變異性。
民俗是生活文化，而不是典籍文化，它沒有乙個文字，主要靠耳濡目染、言傳身教的途徑在人際和代際之間傳承，即使在基本相同的條件下，它也不可能毫髮不爽地被重複，在千變萬化的生活情境中，活動主體必定要進行適當的調適，民俗也就隨即發生了變化。這種差異表現為個人的，也表現為群體的，包括職業群體的、地區群體的、階級群體的，這就出現了民俗的行業性、地區性、階級性。如果把時間因素突出一下，一代人或乙個時代對以前的民俗都會有所繼承，有所改變，有所創新。
這種時段之間的變化就是民俗的時代性。
8樓：最後一次活自己
是傳統不假，但別加上文化二字。
民俗什麼意思
9樓：xhj北極星以北
民俗又稱民間文化，是指乙個民族或乙個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。 中國是乙個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
10樓：此號從此消失
更多**(10張)
民俗，就是世代相傳的民間生活習俗。中國是乙個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
什麼是民俗？民俗是怎樣形成的
11樓：浦上青楓一寂
民俗又稱民間文化，是指乙個民族或乙個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。
中國是乙個具有悠久歷史民俗傳統的國家，在中國境內土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。
民俗起源於人類社會群體生活的需要，在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為人民的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。
歷史上楊姓的名人有哪些楊姓歷史上有哪些名人
楊子 即楊朱，戰國時期著名思想家 楊雄 西漢著名文學家。楊敞 西漢丞相。楊震 東漢著名文學家。楊彪 142 225 字文先，弘農華陰人，東漢光祿大夫，臨晉侯。楊修 175 219 字德祖，弘農華陰人，東漢丞相主簿，是楊彪之子。楊儀 235 字威公，荊州襄陽人，官至蜀漢中軍師。楊洪 228 字季休，益...
歷史上姓郎的名人有那些，我國歷史上姓陳的名人有那些？ 30
郎 l ng 姓源出有三 1 出自姬姓，為春秋時魯國大夫 魯懿公的孫子費伯之後，以地為氏氏。根據 元和姓纂 上的記載，春秋初年，魯懿公的孫子費伯在魯國為大夫，私自佔據了郎城 即今天的山東省魚縣東北 他的子孫以邑名為氏，而姓了郎。從這段記載，更可以看出 費 郎一家 的一段淵源，因為，郎姓的始祖是費伯，...
歷史上有沒有姓杜的皇帝（國王），歷史上姓杜的名人有哪些
杜國帝祖 南明太祖杜柯 杜國弒帝杜伯 師帝杜珂 龍春董 皇帝是沒有的 杜康又名少康，夏王朝時期人，是中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王。 幸雙文 古蜀國 蜀王 杜宇為四川早期的蜀國奠定了堅實基礎，後在蜀稱為望帝！現望帝陵在四川省成都市郫縣 望叢公園內 也稱望叢詞 目前是四川最大的陵墓，也是四...