1樓：種鄰碌嘏業朗
。孔子與孩童：《論語·述而》：
「互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：『與其進也，不與其退也，唯何甚？
人潔己以進，與其潔也，不保其往也。』」從這裡，體現了老夫子【擇其善者而從之，其不善者而改之。】
和孝心有關的名言
其中真的有七十二賢人嗎
2樓：匿名使用者
將相本無種，男兒當自強。三千徒眾立，七十二賢人。」這是出自古時家教經典之作《名賢集》中的幾句話，其中「三千徒眾立，七十二賢人」兩句指的是孔子的**，所謂「**三千，賢人七十二」。
由於《名賢集》的「啟蒙」地位，所以，自其在南宋時代問世以來，就廣為流傳，使一代又一代的人不知不覺地形成乙個誤區。 孔子，是我國春秋末期著名的思想家、教育家、政治家，也是儒家的創始人。這位不僅在中國，而且在世界教育史上都赫赫有名的大教育家，他一生共收了多少門徒？
門徒中又有多少成為知名的賢者，至今仍是個謎。太史公司馬遷大概是最早發現這一問題的人。他在《史記·孔子世家》中說：
「孔子以詩、書、禮、樂教，**蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。」這段話大概是《名賢集》之所本。可是，同樣，在《史記·仲尼**列傳》中，司馬遷又借孔子自己的話提出了另外一種說法。
《史記·仲尼**列傳》：「孔子曰：『受業身通者七十有七人』，皆異能之士也。
」——認為孔子門徒中，真正的賢人一共有七十七個。 「**三千」看來沒有多少問題，但成為賢人的究竟是七十二個，還是七十七個呢？ 明末清初人程允公升在其所著《幼學瓊林》「新增文」一章中又稱：
「馬融設絳帳，前授生徒，後列女樂；孔子居杏壇，賢人七十，**三千。」於是乎，七十
二、七十七之外，又出了個七十，究竟孰是孰非？ 有名有姓七十七真正的大賢整十個。程允公升的《幼學瓊林》中說孔子**「賢人七十」，是為了與上句「前授生徒」在字數上統一，不足為訓。
七十二賢人及七十七賢人中根據孔子的原意應取後者。這七十七位賢人中真正可以稱得上是大賢的只有三十五個人。司馬遷在《史記·仲尼**列傳》中說：
「自子石以右三十五人，顯有年名及受業聞見於書傳。其四十有二人，無年及不見書傳者紀於左。」這段話說得很明白，孔子的七十七名大**中，真正有名有姓有年齡事蹟的只有三十五人。
因此，綜合太史公《史記》和孔子《論語》中的有關論述，不難發現在孔門**中「受業身通」的是七十七人，而孔子特意把他們的特立卓行拿出來予以褒揚的卻只有十人。不管怎麼說，僅憑《名賢集》的一家之言，就下結論說孔子**三千，賢人七十二，未免有些失之武斷。
《名賢集》作品的原文是什麼？
<面對屈辱> 5個事實論據與名言 〈孝〉5個事實論據與名言
3樓：匿名使用者
不孝的人是世界最可惡的人。－－
－－－－－－－－－－－－－－－魯訊
愛國主義深深扎根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。－－－－－－－戴達菲爾德
乙個天生自然的人愛他的孩子，乙個有教養的人定愛他的父母。－－－－－－－－－－－林語堂
大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。－－－－－－－－－孟軻
孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。－－－－－－－孟軻
母愛勝於萬愛－－－－－－莎士比亞
世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。 －－－－但丁
我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根紮得多深。－－－－－－－－－莫泊桑
孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。－－－－－－袁采
我們體貼老人，要像對待孩子一樣。－－－－－－－－歌德
你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。
做為乙個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。－－－－－羅素
父母惟其疾之憂。
------孟武伯
有難事，**服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？
------子夏
事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
------子曰
父母在，不遠遊，遊必有方。
------子曰
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
------子曰
父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
------子曰
孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
------《增廣賢文》
惟孝順父母，可以解憂。
關於守信和明禮的名言警句
4樓：匿名使用者
人而無信，不知其可也——孔子
古今中外 關於忠孝的名言警句
5樓：暮夏淺眠
1 、萬惡淫為首，百行孝為先。
出自明朝《增廣賢文》。各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當中以孝道為先。
2、孝悌也者，其為仁之本與
選自《論語》。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！
3、孝在於質實，不在於飾貌
出自桓寬《鹽鐵論·孝養》。孝敬長輩需要的是質樸實在的作為，實實在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
4、堯舜之道，孝弟而已矣
堯舜所行之道，就是孝順父母和友愛兄弟罷了。
5、兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中
做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之間和睦相處，這其中包含了孝道。
6、孝者，天下之大經也
語出《大戴禮記·曾子大孝》。孝，是一切德行的起點，是一切德行的大經大本，是放之四海而皆準的社會人倫的基本法則。
7、孝，始於事親，中於事君，終於立身
出自《孝經·開宗明義章》。這個孝道，可分成三個階段，幼年時期，一開始，便是承歡膝下，事奉雙親。到了中年，便要充當公僕，替長官辦事，藉以為國家盡忠，為民眾服務。
到了老年，就要檢查自己的身體和人格道德，沒有缺欠，也沒有遺憾，這便是立身，這才是孝道的完成。
8、孝，天之經也，地之義也，民之行也
孔子說：「孝，是天經地義的，是人民應該行使的做法。」
9、為人子，止於孝，為人父，止於慈
人皆為父母所生養，作為子女應當誠心盡孝道。身為人之父母，應當「知止」在以仁慈之心關愛子女、教養子女上。
10、天下無不是底父母，世間最難得者兄弟
出自《幼學瓊林》.天下沒有不是的父母，世間最難得的是兄弟。
6樓：匿名使用者
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
「孝老敬親」的格言警句
7樓：匿名使用者
孝敬親老，人人皆之。
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