1樓：鄢振華念未
自我反省
夏朝時候，乙個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結果伯啟打敗
了，他的部下很不服氣，要求繼續進攻，但是伯啟說：&不必了，我的兵比他多，地也比他
大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定
要努力改正過來才是。
從此以後，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，衣著
素，照於百姓，任用有才幹的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不
敢再來侵犯，反而自動投降了。
啟示：遇到失敗或挫折，假如能像伯啟這樣，肯虛心的檢討自己，馬上改正有缺失的地方，那
麼最後的成功，一定是屬於你的。
2樓：包中華
檢查自己的思想行為。
「無無明，亦無無明盡」是什麼意思？
3樓：匿名使用者
這幾句意為一旦境也空，心也空，心境兩忘，
便公升入了乙個新的階次，更進一步，連此境界也可以拋棄，便可以達到能空的心和所空的境都已經揚棄，這樣的功夫達到純熟而轉深，再勇猛精進，便可以最終使一切人為的妄念消除，生出妙智妙慧，達於涅盤彼岸。
此文應是出自《觀音心經》（又稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》），詳解《摩訶般若波羅密多心經》，簡稱《心經》，共五十四句，二百六十個字 ，有多種譯本，其中以大唐玄奘所譯為主。
《般若波羅蜜多心經》， 梵文prajnaparamitahrdayasutra，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》， 略稱《般若心經》或《心經》。 全經只有一捲, 260字.屬於《大品般若經》中600卷中的一節。
被認為是般若經類的提要。該經曾有過七種漢譯本。
較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般懷禪書法《觀音心經》區域性放大若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。
《般若經》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。
《般若波羅蜜多心經》則由淺入深地全部概括了《大品般若》的義理精要，可謂言簡而義豐， 詞寡而旨深， 古來認為讀此經可以了解般若經類的基本精神，收於大正藏第八冊。
心（梵hrdaya ），指心臟，含有精要、心髓等意。本經系將內容龐大之般若經濃縮，成為表現『般若皆空』精神之簡潔經典，全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理，『色即是空，空即是色』一語，即是出自本經。
拓展資料
【無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡】
「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。」是說緣覺乘的十二因緣法無我，希望緣覺乘人不再受十二因緣法的侷限，發大乘心，向無上道。
十二因緣有，生下老相隨。有身無明至，二相等頭齊。身盡無明盡，受報卻來期。智身如幻化，急急悟無為。
十二因緣是：無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死，有這十二因緣，才有妄識的生滅。
十二因緣又稱十二有支，世親造的俱舍論指出，剎那間越十二有支而成一次輪迴。世間人每時每刻都處在這種生生死死的輪迴之中。
大乘佛經把煩惱分為兩類，一類是自己主觀意識生起的識相引起的粗煩惱，一類是不動主觀意識、好象是無緣無故生成的識相引起的微細煩惱。引起粗煩惱的生滅現象，叫做分段生滅；引起微細煩惱的生滅現象，叫做變易生滅。古人翻譯時，把分段生滅譯成分段死，把變易生滅譯成變易死。
釋迦牟尼指出：小乘人只能斷粗煩惱，離分段死；觀自在菩薩才能斷微細煩惱，離變易死。
4樓：啊啊老大
意思就是如果沒有煩惱的話，自然就沒有煩惱來擾亂自我。
"無明"，指痴暗的意思。為十二因緣中的一支。十二因緣又稱"十二緣生"。
是佛教"三世輪迴"中的基本理論。這十二支為：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，稱"十二支"。
什麼是無明？你被外界攪動了就是無明。如何做到無無明？你內心不受外界攪動就可以無無明。
很多人的喜怒都**於別人的一言一行，當你事事都還要糾結於別人時你還不是你自己，或者說已經迷失了自己，還不如舞台上的小丑笑罵由人，開懷自在。正如《大般涅槃經》說的：「一切由他，其名為苦，一切由己，自在安樂」。
拓展資料：
據《俱舍論》卷九說，十二支的關係是：
1. 無明緣行，"謂諸愚夫於緣生法不知唯行"。由於不懂得佛教緣生法，所以起惑造業。
2. 行緣識，"由引業力，識相續流，如火焰行，往彼彼趣，憑附中有，馳赴所生結生有身。"前支的思想行為，作為引導力量，使識憑附中有，而向與其相應的投生處轉生。
3. 識緣名色，"於此趣中有名色生。"此"趣"指六趣中的諸"趣"，善惡一共六道。此"趣"，亦即"結生"一剎那之"有身"，謂此"有身"於母胎中之心（名）、身（色）得到發育。
4. 名色緣六入，"如是名色漸至成熟時，具眼等根，說為六處。"即胎兒由心身之混沌狀態發育至有認識器官的分工。
5. 六入緣觸，"次與境合便有識生，三和故有順樂等觸。"六入，或六處與外境相合而生識，稱為三和，觸覺由此發生，此相當於幼兒的階段。
6. 觸緣受，"依此便生樂等之受。"由有觸覺便生苦樂及不苦不樂等受，此相當於所謂童年階段。
7. 受緣愛，"從此三受，引受三愛。"由有感受，引生貪愛。三愛，指對世俗世界的執愛，這相當於所謂青年階段。
8. 愛緣取，"從欣受愛，起欲等取。"由有貪愛，便生出狂熱的對世俗種種享受的追求，此相當於成年階段。
9. 取緣有，"由取為緣，積聚種種招後有業，說名為有。"由貪愛執取等思想行為，必然招致後世果報，就此能招後世果報言，這些思想行為總稱為"有"。
10. 有緣生，"有為緣故，識相續流，趣未來生。"由"有"產生後世之果報的思想行為，必然導致"來世"之再生。
11. 生緣老死，"以生為緣，便有老死。"此下二支為乙個總的因果迴圈鏈條，每兩支間順序成為一對因果關係，而配合過去、現在、未來三世；又可以概括為兩重因果：
由無明、行兩支作為過去因，識、名色、六入、觸、受五支則成為現在果；由愛、取、有三支作為現在因，行、老死則為未來果。此稱三世兩重因果。佛教認為，任一有情生命個體，在未來得到解脫之前，均依此因果鏈條的力量在三世和六趣中間流轉，永無終時；而人類社會中的一切不平等現狀，也都可以從這一因果系列得到根源性的說明。
5樓：super彡神灬
如果沒有煩惱的話，自然就沒有煩惱來擾亂自我。一切身心知見，及周匝世界，都是因「無明」而依如來藏幻化而成，所謂「無無明」是指斷無明而除卻一切產生的根源。菩薩為了便於教化眾生，不僅需要證得實智而「無無明」也需要了解這個世界中的一切而「無無明盡」。
也就是說不僅需要知道因何而產生，也需要知道產生的東西到底是什麼。逆向的思維就是「無無明，亦無無明盡」。
出自《摩訶般若波羅蜜多心經》：「無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡」。
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：一念無明，無始無明。
在小乘佛法裡，無明是十二因緣的起首，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受、受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。我們的思想情緒都是無明，生從**來？死向何處去？
父母未生前，我究竟是誰？死後是否真有輪迴？有沒有我？
這些一概不知，皆在無明中。
大無明就是一切的大疑問，學佛不從這裡入手，一切都是空事，沒有用，不識本心，學法無益，此是因地法門。
誠信的名人事例
6樓：刂
古今中外誠信故事四則
一、誠實節的由來
7樓：mint1234_白羊
講述了古今中外名人小時的故事，希望孩子們都能從中汲取到優秀人物身上執著、無畏、頑強、奮鬥的精神，在充滿競爭的現代社會中更好地確定自己的人生目標，提高素質，並有意地培養良好的學習、生活習慣和有益的愛好
8樓：羅本森
林海燕，女，33歲，廣東省茂名市體育彩票10060銷售點業主。
2023年8月30日上午，設在廣東省化州市中山路的茂名市體育彩票10060銷售點**響了，經常在這裡買彩票的老顧客吳先生因出差在外無法親自來買彩票，打**請林海燕代買700元的體育彩票。儘管金額較大，林海燕還是爽快地為吳先生墊錢買了彩票。當日下午，廣東體彩36選7開出了全省唯一一注518萬元大獎，而這個大獎就落在了林海燕所在的銷售點上。
林海燕查對彩票號碼後，發現竟是自己墊錢為吳先生買的彩票中了獎。彩票是林海燕墊錢買的，顧客也一直未來取票，體彩具有不記名、不掛失的特點，林海燕完全可以把518萬元獎金據為己有。但林海燕絲毫不為獎金所動，立即拿起**把中獎訊息告訴了還在外地的吳先生。
9月9日，吳先生出差回來，高興地到10060銷售點取走了林海燕為他墊錢買下並保管了乙個多星期的中獎彩票。吳先生要給林海燕20萬元作為感謝，她堅決拒絕了。
林海燕誠信經營的事蹟，傳遍祖國大江南北，感動了千千萬萬的人。人們稱她是「體彩活雷鋒」、廣東的「活雷鋒」；國家體彩中心在知道她的事蹟後，稱讚她是誠實守信的典範，是中國體育彩票發行的「形象大使」。一名身在囚牢的**犯在《知音》雜誌上，看到林海燕的事蹟報道後，寫信給林海燕，對她的崇高人格表示敬佩，對自己的罪行表示深深的悔意；江西省吉安市一位營銷專家，為林海燕送去了印有「善良最高、誠信無價」的錦旗，還提出免費為林海燕策劃開辦體彩連銷店；一位旅居比利時的老華僑，從福建老家千里迢迢來到化州市，找到10060銷售點，要林海燕今後為他代買體育彩票；化州市發展銀行主動送給林海燕一張信用卡，允許她無抵押就可貸款10萬元，銀行領導說：
「你信用好，我們對你放心！」
社會各界也對林海燕誠信經營的事蹟給予高度評價，先後有20多家**專程到化州採訪林海燕。林海燕先後被授予全國三八紅旗手、中國體彩發行誠信先進個人、廣東省誠實銷售先進個人等榮譽稱號。
9樓：冷月紅梅
尾生抱柱
《莊子·盜蹠》：「尾生與女子期於梁（橋）下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。」
尾生遷居梁地（今陝西韓城南）。他在那裡認識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鐘情，君子淑女，私訂終身。
但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅決反對這門親事。為了追求愛情和幸福，姑娘決定揹著父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會面，雙雙遠走高飛。
黃昏時分，尾生提前來到橋上等候。不料，六月的天氣說變就變，突然烏雲密布，狂風怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發，滾滾江水裹挾泥沙席捲而來，淹沒了橋面，沒過了尾生的膝蓋。
城外橋面，不見不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦；四顧茫茫水世界，不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱著橋柱，終於被活活淹死。再說姑娘因為私奔念頭洩露，被父母禁錮家中，不得脫身。
後伺機夤夜逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱著尾生的屍體號啕大哭。
陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中，譜寫了中國文學史上第一幕驚心動魄的愛情悲劇……
老婆出軌後離婚，我現在心裡很亂很亂。有時候想起她就會不由自主的掉眼淚，好傷心，好難過。有時候會特別
每個人遇到類似的事都一樣。這是一種受傷的補償心理，比如幻想殺了她呀，發火呀，心理那股委屈不平從小就有。人對自己擁有的東西的失去總是不捨得，剜肉一般。然後情緒失調，睡眠紊亂，都是正常的過程。人最難做到的就是放下。不過既然事情已經發生，已無法挽回，你唯一能做的就是面對你老婆背棄你而去的事實，若從唯心論的...
看了女生晚上坐順風車遇害的新聞，我現在心裡真的好害怕，有陰影了怎麼辦
女生晚上坐順風車遇害的新聞確實是讓很多人害怕，有陰影了其實另一方面來說會讓你更加小心謹慎，盡量晚上不要乙個人出門，坐正規的士，應該是沒事的，畢竟這世界上好人多過壞人的 你是女生，看到這種新聞害怕也是正常，可選擇坐正規的班車。這個社會必競壞人只有那麼一兩個，順風車主大部分都是良民。遇上也只是中大獎的概...
想起當初沒她，現在心裡的苦不知跟誰傾訴，呵呵
麼倩秀 有兩種情況，一是因為自己確實衝動了表達了出來，其實是很喜歡的，但是想接近接近再告白，就是一時沒忍住，沒有想好接下來該怎麼辦，所以這樣。二就是因為其實沒有那麼喜歡，只是象徵性的表達了一下，然後發現自己沒什麼太大感覺，說多話了，所以這樣迴應。 戈賀撥吉 一見鍾情，無非就是想上她，又不想表現出自己...