1樓：匿名使用者
出自納蘭容若的《木蘭花令·擬古決絕詞》
翻譯：故人：情人（多數人認為的）。個人認為既然是「柬友」那麼就應當是指「舊友」。也可以說用「情人」借指「友人」。
等閒：無端的。
你的心意無端的改變，卻說這是人之常情，誰不會變心。
你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
2樓：匿名使用者
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
這句話在納蘭的整首詩中是起乙個補充作用的，整首詞主要表達的還是第一句：人生若只如初見。
王國維在總結他的成功經驗時說：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。
這句話的意思就是字面上那樣，你個王八蛋，當初不是說好的愛我嗎？為什麼你不是高富帥，讓我在寶馬裡面哭泣吧。大概就是這個意思。（當然這不是標準答案，但是我喜歡這樣翻譯。）
標準翻譯應該是這樣的：變心的人往往指責滿懷痴情卻又無端被棄的一方變心。聯絡上下文能夠看出乙個失戀女子的愛恨情殤。
納蘭的這句話本身很好，不過在整體上是走的傷感路線。人生若只如初見，就這一句來說和李商隱的「此情可待成追憶」有異曲同工之妙。為什麼這首詞能夠這麼紅，尤其是在網路：
梁宗岱先生說過：寫大我須有小我底親切，寫小我須有打我第普遍。
詩人梁小斌說：我希望我寫的東西，使人覺察其實每乙個人都有過相同的精神生活。
當然這一句話字面意思是這樣，至於什麼引用的話就很隨意了。比如夏天來了我把被子收起來了，並不是「等閒變卻故人心「，如果問我為什麼，我只能說」卻道故人心易變「……
好了，玩笑開完。都是個人理解，滿意請採納，不滿意請追問！
3樓：古頁氏族
自己對待故人，友人的心情態度改變了。卻覺得他人對待自己不同了。
自己看待事情的角度改變了，卻仍以不同的標準，眼光來要求，對待別人
4樓：鍾華尋
是《木蘭詞》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨淋淋終不變。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
我認為：這是作者承接上句的感慨。詩人希望戀人之間永遠都是美好的，什麼都不變，相識的初見是最美好的，然而有乙個「若」字，即假如，人生只如初見是不存在的，戀人之間永遠美好也是不存在的。
在時間和歲月的流逝下，戀人之間的感情變了，戀人變了心，不在如最初的美好，卻給變心找了乙個藉口，即本來人心就是易變的，戀人之間變心太平常了。我覺得這一句體現了詩人的心酸和難過，不在相愛的戀人把變心歸咎到情人心易變，這是在為變心找理由。
標準翻譯：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,等閒變卻故人心,卻道故人心易變.解釋此首詩的含義
5樓：阿沾
含義：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是乙個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
出處：清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。
此詞描寫了乙個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、淒楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣乙個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
全詞以乙個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨淒婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。
而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱「清詞三大家」。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。
原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。
6樓：匿名使用者
意思是：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
「人生若只如初見」是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是乙個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
擴充套件資料：
木蘭詞·擬古決絕詞柬友
（清）納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》描寫了乙個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過「秋扇」、「驪山語」、「雨霖鈴」、「比翼連枝」這些意象，營造了一種幽怨、淒楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
7樓：小可愛的豬
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。
用「決絕」這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣乙個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
「人生若只如初見」：初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。
所有的困難，都是微不足道，與意中人的相處也應像初見那般甜蜜溫馨，深情快樂，可驀然回首，曾經滄海，早已是，換了人間。。
「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。
又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。
「等閒變卻故人心，卻道故人心易變」二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是乙個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。
其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。
8樓：
人生若只如初見：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
何事秋風悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：
「在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。
楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。
這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。
薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!
意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。
連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願
納蘭容若的生平故事介紹一下納蘭容若生平事蹟
納蘭性德生於順治十一年十二月十二 日 1655年1月19日 17歲入太學讀書，18歲中舉，22歲考取進士，被康熙授三等侍衛，以後公升二等侍衛，再公升為一等侍衛。他作為乾清宮侍衛，於皇帝左右，隨侍扈従，由於才華出眾，為皇上看重，有詞集 側帽集 飲水詞 刊行於世。康熙二十四年五月三十日 1685 年7月...
納蘭容若的一生一代一雙人後一句是什麼
納蘭容若的 一生一代一雙人 下一句是爭教兩處銷魂？出處 畫堂春 納蘭性德 朝代 清朝 原文 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。譯文 明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。整日裡，相思相望，而又不得相親，枉教得...
有誰認識清朝的一位詩人？叫納蘭容若介紹一下，謝謝了
現代人怎麼能說認識納蘭容若，只能說是否知道其人。納蘭容若其名納蘭性德，滿洲正黃旗人，字容若，初名成德，後避東宮嫌名，改性德。納蘭容若，名性德，容若是他的字。納蘭容若這名字風光旖旎，教人驚豔 胸納幽蘭，神容略若。一吟此名，濁世才子翩翩風貌，歷歷眼前。納蘭容若誕於清順治十一年，正黃旗人，其祖於清初從龍入...