1樓：得之o我幸
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。[是第乙個]
成語出處： 《詩經·小雅·北山》：「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
2樓：三心草聽風
意思就是周朝國土遼闊，天下都是天子的土地，只要是這些土地上的人，都是天子的臣下
3樓：匿名使用者
《說文解字》清。段玉裁
「暜天之下，莫非王土」
常聞以「普通」「普遍」「普及」為正字。
但普字實是「溥」字的叚借字。
「普」，實為日無光之意。
故應作「溥通」「溥遍」「溥及」，其音同而借。
元文：溥大也。
見釋詁。從水。尃聲。滂古切。五部。
普日無色也。
此義古籍少用。衣部袢下曰。無色也。
讀若暜。無色同讀。是則暜之本義實訓日無色。
今字借為溥大字耳。今詩溥天之下。孟子及漢人引詩皆作普天。
趙岐曰。普、徧也。從日。
竝聲。小徐本如此。韻會同。
竝古音同傍。暜從竝聲。又轉人虞模部。
袢讀若暜。知暜古音亦讀若伴。以雙聲為用也。
滂古切。五部。
注：暜，即普字。
4樓：黑榜甜甜圈
前者。普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，卻派遣不停。
5樓：靈幻由子
原文是「溥天之下」，但是「溥」也是「普」的意思，所以也就通用了。
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣是什麼意思
6樓：禾木由
意思是：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
出處：《小雅·北山》
原句：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
釋義：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
7樓：野性生冷
整個天下都是君主的領土，從內陸到海邊，所有人民都是君王的臣，只有我有才能卻更辛苦
溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」這句話說明了什麼
8樓：又見江山
這句話主要是形容周朝的分封制。莫非王土是指土地歸周王所有，即國家私有制。而周王把土地分給諸侯，諸侯享有，定期向周王上貢，所以普天之下，莫非王土。
而諸侯有朝覲、納稅、戰時隨周王作戰的義務，以拱衛周王朝，所以率土之濱，莫非王臣。
9樓：夢留秋風
說明封建社會**思想嚴重 以皇帝為首的**集權制度根深蒂固
10樓：ai在最深時落幕
這句話出自《詩．小雅．北山》，字面意思是天下的一切都是皇上的、後來就多引用用來****、雖然這話過於絕對，顯得有點自大，但也從側面表現出古代時中國的強大(不包括清朝啥的…)天子處於絕對的統治地位。 樓主滿意否？(手機碼字很累…)
11樓：匿名使用者
這句話王指的誰，臣又是誰
"普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣"的解釋!~
12樓：一公尺八的脖子
意思是：你看
廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
出自先秦佚名《詩經·小雅·北山之什·北山》，全詩如下：
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
譯文：我一步步登上高高的北山，一顆顆採擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閒問候父母起居！
你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭贊我寶刀未老，嘖嘖稱讚我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經營四方。
但我看到有的人靜享安樂，有的人鞠躬盡瘁操勞國事；有的人安睡在床高臥不起，有的人奔波不停勞作不止；有的人不聞不問百姓號叫，有的人勤政不息憂心煩惱；有的人早睡晚起高枕無憂，有的人忙於國事長期操勞；
有的人完全沉溺飲酒作樂，有的人謹小慎微不敢承擔；有的人出來進去高談闊論，有的人忙裡忙外萬事都幹！
13樓：匿名使用者
只要肉眼看到的所有土地都是屬於當朝皇帝的，而所有土地上的**都是皇帝的臣子
14樓：匿名使用者
普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
[譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停。]
這是乙個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」
15樓：羽毛和翅膀
出自 《小雅 谷風之什 北山》
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停
意思很簡單，就是整個天下都是君主的，所有的人民都是君主的子民。
16樓：大頭娃娃蛋蛋
所見之處，都是王土，天子。現在英魂口袋是可以好好玩玩戰技巔峰，這是乙個好玩的模式，自己組合想要的技能。
17樓：匿名使用者
此語出自《詩經·小雅·北山》，全詩共五章，下面引前二章：
第一章：
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
[譯文：登上北山，採摘枸杞。健壯男子，日夜不息。王家差事，無盡無休；思我父母，令我憂愁。]
朱熹《詩集傳》解釋說：「大夫行役而作此詩，自言涉北山而採杞以食者，皆強壯之人而朝夕從事者也。蓋以王事不可以不勤，是以貽我父母之憂耳。」
第二章：
溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
[譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停。]
《詩集傳》解釋說：「言土之廣，臣之眾，而王不均平，使我從事獨勞也。不斥王而曰大夫，不言獨勞而曰獨賢，詩人之忠厚如此。」
《毛詩序》說：「《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，已勞於從事，而不得養其父母焉。
」 注曰：「箋雲：『此言王之土地廣矣，王之臣又眾矣，何求而不得？
何使而不行？……王不均，大夫之使而專以我有賢才之故，獨使我從事於役，自苦之辭。」
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣
18樓：匿名使用者
這句話斷章取義，沒有意思，全文少後邊的，大夫不均我從事獨賢
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣什麼意思
19樓：孟飛躍家喆
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停。]
這是乙個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」
20樓：六秋緒佳
語出《戰國策》
天下的疆土，都屬於君主；佔據疆土的諸侯，
都是君主的臣下
實際點說就是：不管你走到**，你的一切都是共產黨給與的，他永遠管著你。而直接管著你的，就是你身邊的當的官的。
21樓：匿名使用者
普天之下莫非王土率土之濱，莫非王臣的意思是說，這天底下都是王的。天底下所有的臣民都是王的臣民。
22樓：ぁ木然
不是的，樓上都曲解了，這句話說的是王的責任，不是權利。意思是：天下這麼大，都是王應該承擔的責任啊！潛台詞是，不要把自己的責任推卸給別人。聯絡全文，這首詩是抱怨大夫行事不公
23樓：你看不到
整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的,凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民」。
出處：《 詩經·小雅·北山》——普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。
原意是說：「天下都是大王的天下，臣子都是大王的臣子，為什麼偏我一人累死累活，所得還不夠贍養我的父母」，是大臣的抱怨。而後人往往斷章取義，只取前四句，成為帝王宣示他對土地和臣民的主權的依據。
普天之下：就是普天下（凡是天下）。
「之」：句中助詞，無實義。
率土之濱：率土濱（凡是有水土的地方）。
《詩經》的概念：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
24樓：炊煙散處狼煙起
古時候認為天圓地方，天所籠罩的地方就叫天下，天把天下交給了自己的兒子，也就是天子來治理，所以從名義上來講，整個天下都是天子的，也就是王的，而天下所有的人都是王的臣民。當然，這兩句話是親朝前的說法，因為當時是王國制，天下最大的就是王
25樓：軍青
天下的疆土, 都屬於君主的土地；佔據疆土的諸侯, 都是君主的臣下
26樓：風兒輕吹嶗山
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。
"普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣",這句話出自於哪兒?
27樓：殘雨後的落葉
這句話出自《詩經·小雅·谷風之什·北山》，解釋整句話意思是:普天之下，都是王的土地和管轄範圍，而在這片土地上生活的人們都是王的臣民。
全文：《 詩經.小雅.谷風之什.北山》
陟彼北山，言採其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬，憂我父母。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鮮我方將；旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
28樓：匿名使用者
《詩·小雅·北山》
「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
原文：陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國。或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬勞。或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。或出入風議，或靡事不為。
[《孟子》卷九·萬章章句上·四]引用:
鹹丘蒙曰：「舜之不臣堯，則吾既得聞命矣。詩(《詩.
小雅.北山》)雲：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
』而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣，如何？」曰：「是詩也，非是之謂也；勞於王事，而不得養父母也。
曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』...
溥天之下，莫非王土率土之濱，莫非王臣什麼意思
這一句bai出自詩經，全文是 普天之du下zhi，莫非王土，率土dao 之濱，莫非王臣。大版夫不均，權 從事獨賢。譯文 普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公 以 為賢，派遣不停。這是乙個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下 凡是天下 之 是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率...
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