1樓：akkk吃蘋果
第一聖殿建成於西元前957年，重修了2次，分別是公元
前515年和西元前37年。
《聖經》記載的所羅門神殿（又稱第一聖殿）建成於西元前957年，它在西元前587年新巴比倫國王尼布甲尼撒滅亡猶太王國時被徹底摧毀。
西元前539年，波斯帝國推翻了新巴比倫王國。波斯王居魯士大帝頒旨，讓猶太人在西元前537年回耶路撒冷重建聖殿。由於重建過程並不順利，第二座聖殿於西元前515年完工。
在西元前37年，聖殿由大希律王得到擴建。
直至公元70年，猶太人反抗羅馬帝國**，結果提多將軍率軍圍攻耶路撒冷，聖殿被焚毀，僅留下西邊一道圍牆（哭牆）。
所羅門國王為了建造所羅門神殿，從所羅門國各地召來能工巧匠153600人，從事監理工作的就有3600人。
《聖經》上說，要求「善用金、銀、銅、鐵，和紫色、朱紅色、藍色線，並精於雕刻的巧匠，與大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同做工。」
西元前935年，所羅門神殿終於竣工。這座神殿是按照巴勒斯坦和敘利亞當時流行的樣式建築的。它位於耶路撒冷的錫安山上，坐西朝東，呈長方形。
外面有一道橢圓形的石頭圍牆，內建有高大的正殿和幾座側殿。
所羅門神殿正殿長約9丈，寬約 3丈；殿內分門廳、立廳和聖堂三部分。約櫃就放在聖殿最裡層的聖堂中。
2樓：匿名使用者
古列命令重建聖殿,垃 章 - 節,在所羅巴伯帶領下建造,拉 章 - 節,聖經沒有被寫聖殿被羅馬毀滅的亊,只頇言了第二所聖殿毀滅的亊,太 章 - 節,可 章 - 節
3樓：友友楓葉
屬靈意義的聖殿早在《出埃及記》中，上帝吩咐摩西帶領以色列人在出埃及後就建造了，就是聖所的帳幕，是上帝耶和華讓摩西帶領以色列人建造的，包括了約櫃，便於攜帶移動！其中的至聖所是聖靈所在的地方，人無法進入，進入就必死！
石頭所造的聖殿，是在所羅門王時期首次建造的！
後來兩次重建，分別是：
第一次是於西元前538年，波斯國第一代皇帝居魯士二世滅亡巴比倫後，允許被俘到巴比倫的猶太人返回耶路撒冷重建聖殿；
第二次是西元前37~前4年，猶太希律大帝重修第二聖殿，較前更為富麗堂皇，不亞於羅馬的大廟宇。這樣來之不易的寶貴建築物，可惜於公元70年和135年又徹底被毀於羅馬人之手。
願能幫到你，願主耶穌賜福你！
4樓：匿名使用者
據我所知，聖殿一共建造過三次。
第一次是所羅門建造的。參見歷代志下第三章。大約是西元前950年左右，四百多年後被巴比倫摧毀
第二次是由所羅巴伯帶領回歸的以色列人建造。參見以斯拉記。大約是西元前537年。
第三次是由大希律於西元前37年在原址擴建聖殿。一直到主耶穌上十字架的時候仍沒有完全竣工（參見馬可福音13:1）。
公元後70年因以色列人起義遭羅馬帝國毀滅性鎮壓，聖殿被夷為平地，應驗耶穌的預言（可13:2）。
5樓：湘生
第一所聖殿由所羅門建造(代下3:1-5:1)，由尼歷甲尼撒毀滅(代下36:
18-19)。第二所聖殿，古列命令重建聖殿(拉1:1-4)，由所羅巴伯帶領建造(拉3:
7-13)。
6樓：匿名使用者
大衛王後期和所羅門王時期.
重修是在波斯帝國居魯斯大帝至大流士大帝時期.
你說的聖殿我想英文是sanctuary，一般寫temple;
摩西建造tabernacle,是在temple前存放約櫃ark of covenant
7樓：賬號未註冊
請看創世紀二十八章十至十九節就知道了
《聖經》中教育子女的句子有哪些？
8樓：小四挑
舊約中《箴言》整篇都是針對做人道理
的闡述（包括如何教管子女的道理）。不細擇。
針對子女教育與家庭問題如下：
不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。——箴言13:24
管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。——箴言29:17
你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。
你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。——以弗所書6:1～4
你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。
無論作什麼，都要從心裡作，象是給主作的，不是給人作的。——歌羅西書3:18～23
因為，上主願父親受兒女的尊敬，且確定了母親對子女的權利。
孝敬父親的人，必能補贖罪過；且能戒避罪惡，在祈禱之日，必蒙應允。
孝敬母親的人，就如積蓄珍寶的人。
孝敬父親的人，必在子女身上獲得喜樂；當他祈禱時，必蒙應允。
孝敬父親的，必享長壽；聽從上主的，必使母親得到安慰。
敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，猶如奉事主人。
你當以言以行，以各樣的忍耐，孝敬你的父親，
好使他的祝福，降到你身上，而存留至終。
因為父親的祝福，鞏固子女的家庭；反之，母親的詛咒，拔除家庭的基礎。
不要以你父親的羞辱為榮，因為父親的羞辱，為你不是光榮；
原來人的光榮，是建在他父親的榮譽上；不名譽的母親，是子女的恥辱。
我兒，你父親年老了，你當扶助；在他有生之日，不要使他憂傷。
若他的智力衰弱了，你要對他有耐心，不要因你年富力強就藐視他；
因為，對父親所施的憐憫，是不會被遺忘的，天主必要赦免你的罪過，復興你的家庭。因你容忍母親的過失，必獲賞報；
天主必依公義，建立你的家庭；在你困難之日，要記念你，要消滅你的罪過，有如晴天溶化冰霜。
背棄父親的，形同褻聖；激怒母親的，已為上主所詛咒。
進修謙德戒除好奇心
我兒，執行你的工作時，應當謙和；這樣你會比施惠的人更受人愛戴。
你越偉大，在一切事上越當謙下；這樣你才能在上主面前，獲得恩寵。
因為，只有上主的權能是偉大的，為謙遜人所尊崇。
為你太難的事，你不要尋找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主給你所規定的，你應時常思念，在他的許多任務程上，你不應懷著好奇心去追究。
因為，親眼觀察那些隱密的事，為你並不需要。
在超過你能力的事上，你不要勞神；在他的許多任務程上，你不要懷著好奇的心；
因為，你已見到許多，人類不能理解的事；
的確，有許多人受了自己妄想的欺騙，**的幻想迷惑了他們的明悟。
1、《聖經》shèng jīng的由來：
《聖經》（bible）是神所默示的，是猶太教、**教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作scripturoe，漢譯作「經」。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文本後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。
猶太教的正式經典，包括律法書5卷、先知書8卷、聖錄11卷三個部分，故通稱《泰納克》（tanak，系torah、neviim、ketuvim三部分的首字母組成），又稱「二十四書」。
**教的經典，包括《舊約聖經》和《新約聖經》。《舊約聖經》即猶太教的《聖經》，是從猶太教承受下來的。全書卷數和次序，**教各派略有不同。
《新約聖經》是**教的經典，共27卷，包括記載耶穌生平、言行的「福音書」，敘述早期教會情況的《使徒行傳》，傳為使徒們所寫的《書信》和《啟示錄》。《舊約聖經》裡面有39卷，《新約聖經》裡有27卷。
2、《聖經》內容簡介
《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從西元前12世紀至西元前2世紀的人文歷史資料，《新約》一共27卷。
《舊約全書》即猶太教的聖經，是**教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。舊約在《摩西五書》之後是歷史書，天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》《友弟德傳》《瑪加伯上》《瑪加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧型篇（索洛蒙的智慧型書）》《德訓篇（希拉赫的智慧型書）》。
另外，**教舊約雖然也是以馬蘇拉文字為準，但順序上則繼承了希臘文聖經，以先知書結尾，不同於猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。同時，**教舊約在馬蘇拉文字之外，還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文字的內容。此外天主教和東正教聖經還包括了《耶熱彌亞之書信》以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。
公元380年前後，早期教會通過篩選對聖經中應包括的經卷達成一致。
猶太教聖經，傳達的神學信仰是以色列人在流放巴比倫之後回歸祖國，應驗了神與亞伯拉罕和之後的以色列國王達成的契約。而**教舊約卻不以回歸為主旋律，而是以審判的預言和彌賽亞（即耶穌）到來的預言結尾。這是因為在**教看來，耶穌降臨和施洗約翰的預言才是舊約所預備的。
《瑪拉基書》第三章暗示的就是施洗約翰：「萬軍之耶和華說，我要差遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主，必忽然進入他的殿。
立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」
聖經還是一部史學巨著，是考察希伯來民族史、古代猶太教和初期**教發展史的首要依據。正是借助於其中負載的史學資訊，研究者們已勾勒出一幅相當明晰的歷史圖景：約當紀元前3、2千紀之交或稍後不久，猶太人的第一代族長亞伯拉罕攜家族向迦南遷徙，揭開希伯來民族史的帷幕。
其後，歷經亞伯拉罕、以撒、雅各三代族長徙居時期，摩西率眾出埃及時期，約書亞攻占迦南和士師秉政時期，掃羅、大衛、所羅門建立統一王國時期，南北兩國分立及相繼淪亡時期，囚居於巴比倫和回歸故鄉、復興故國時期，以及反抗希臘化國家和羅馬帝國宗教**及政治壓迫時期，這個災難深重而頑強不屈的民族最終在公元1世紀、公元2世紀被逐出其巴勒斯坦的家園，被迫漂泊於五洲四海。而當猶太民族陷於背井離鄉的慘劇中時，公元1世紀30年代，由拿撒勒人耶穌建立的**教從其猶太教母體中娩出。
自1世紀30年代中期起耶穌的門徒在耶路撒冷建立教會，繼而四處傳教，以星火燎原之勢將福音傳遍西亞北非南歐的遼闊地帶。
還記得你第一次抽菸是什麼時候
大學畢業，找工作的那段時間，每天壓力大到不行，就開始學著抽菸。十二三歲的時候，偷了老爸的一根煙，抽了兩口，嗆得夠嗆就扔了。高三的時候，我壓力很大，怕上不了理想的大學，於是偷偷買了一包煙，學著我爸的動作抽菸，躲廁所裡做這件事情，嗆得我難受，於是我再也不幹這事情了。小時候看到爸爸躺在沙發上抽菸那種享受的...
第一次穿高跟鞋是在什麼時候，第一次穿高跟鞋要穿多久才會適應
我的身高很高有一公尺七五，但是我是乙個女生，我參加學校的活動，成為了一名模特，那是正是我二十歲的時候，因為長的太高了，我平時都穿平底鞋，那是我第一次穿高跟鞋。我的家裡管的比較嚴格，第一次穿高跟鞋，已經是我上大學的時候了，那時候我剛剛十八歲，我有了自己人生中的第一雙高跟鞋，我很高興，還照了 來紀念這個...
中國古代第一次見外國人是什麼時候
周穆王姬滿 西元前921年 姬姓，名滿，周昭王之子，西周第五位君主。周穆王是中國古代歷史上最富於傳奇色彩的帝王之一，世稱 穆天子 關於他的傳說，層出不窮，最著名的則是記載周穆王的 穆天子傳 穆天子傳 是一部記錄周穆王西巡史事的著作，書中詳載周穆王在位五十五年率師南征北戰的盛況，有日月可尋。名為傳，實...