1樓：綠豆
從不同角度看同乙個問題，就會有不同的正確認識
2樓：世界我想泡你
我不懂這裡 但是我知道真理它應該是一種走向，對的好的正確的，就想數學提一樣，公式很多，只要正確，它仍然是值得人們推崇的！應該是這樣吧~
對同一事物可能有多個正確認識與真理只有個矛盾嗎
3樓：匿名使用者
對同一事物可能有多個正確認識與真理只有乙個，不矛盾。
對同一事物可能有多個正確認識是從不同角度來認識時的正確認識。
真理只有乙個是從特定角度產生的認識。
4樓：秦慕蕊閔辰
所謂的「正確」
就是指經過反覆實踐證明的結論
地球是要消滅的
1是真理
2是正確的認識=真理
3是經過反覆實踐證明的認識=真理
（但真理不是絕對的，因為人的認知能力是有限的，現在的真理只是相對於現在的認知能力來說的）
政治辨析：對同一事物的正確認識只有乙個，對同一事物的同一性質的正確認識也只有乙個
5樓：匿名使用者
用真理的相
對性來答。
1真理是主體人對客體事物的正確認識和看法。
2真理是相對的版，不是絕對權的。
3真理的相對性是說，真理是與一定客觀歷史條件相聯絡而產生的，有其時間和空間特徵，隨歷史環境的變化而不斷變化。
4對同一事物的正確認識只有乙個，是不全面的。事物有很多方面的性質，對不同方面的正確認識都是真理，不可能只有乙個。
5對同一事物的同一性質的正確認識也只有乙個這句話是不全面的，因為隨歷史條件的變化，對同一性質的正確認識也不斷變化。
對於同一事物的認識為何有真理和謬誤之區別
6樓：俞根強
從人腦之外的客觀事物，到人腦之內的主觀印象，這個認識或對映，也要再分真實和歪曲。
所謂的真理是對映是真實，
所謂的謬誤，是對映是歪曲
由於人的觀點、立場不同，所以對同一事物會有不同的認識，那該怎樣理解真理只有乙個呢？
7樓：匿名使用者
我的理解，真理，是指對事物表現、現象做出的正確認識和分析，但這種分析認識卻不等於對事物的感受。
所以，當對下雨的感受，無論是男生喜歡還是女生喜歡，由下雨能夠影響工作學習的安排這個必然的現象卻是真理，而對這個理的應用卻又需要依據不同的物件、不同的目的，再去解釋。
真理是一種現象的解讀，但不能被情感混淆和利用。
8樓：匿名使用者
兩個問題。 事實與價值的兩分。
真理問題是事實問題，只需要判斷主觀認識是否與客觀相符，這個標準是確定的，比如，有人說明天不下雨，有人說下雨，這個自然能判斷。
另乙個是價值問題，是規範命題和判斷命題，有人認為下雨好，有人認為下雨不好；這個並沒有乙個確定的標準或客觀現實來判斷到底誰對誰錯。
所謂「真、善、美」 。下雨不下雨是「真」研究的範疇，至於下雨「好不好」，不是真不真的問題。 存在不存在是不依賴於我們的客觀存在，好不好，則要依賴不同人的價值判斷。
9樓：手機使用者
是兩個問題。前乙個是由於立場等主觀因素的影響人們對同一事物的認識有不同。但這個問題與真理只有乙個並不矛盾，因為真理是對同乙個問題的正誤方面所做的判斷，比如，是太陽圍繞地球轉還是地球圍繞太陽轉，這一問題的正確認識只有乙個，而這個正確的認識便是真理，反之便是謬誤了。
10樓：匿名使用者
參考座標系的不同 自然有不同得真理 而且是前進的真理
11樓：吾道以一貫之
天下雨了，就是真理。
真理只有乙個,而且不以時間和空間為轉移。 這句話對嗎？
12樓：匿名使用者
1.真理來只有乙個，對。
這是指在同
自一條件下，對bai事物的認識du正確的只zhi有乙個。
2.不以時間dao
和空間為轉移。錯。
一切以時間、地點、條件為轉移。世界上沒有永恆的真理。
真理具有具體性、條件性，時間、地點、條件變化了，人們對事物的認識也應隨之變化。
13樓：獨一無二的人是
1.對同一事物的正確認識只有乙個,只是表達方式可以不同,所以真理只有乙個是對的.
2.真理回是具體的,有條件的.任何答真理都有它的適用範圍和起作用的條件,那怕超出一小步,真理也會變成謬誤.
一切以時間、地點、條件為轉移。世界上沒有永恆的真理。
真理具有具體性、條件性，時間、地點、條件變化了，人們對事物的認識也應隨之變化。
世界不存在放之四海而皆準,亙古不變的終極真理.
14樓：匿名使用者
錯！真理的定義是bai，在求真務實的基du礎上，保持正義的因
zhi果關係。
dao就自然層面
版而言，自然規律是一定的權、永恆的，但是自然並不存在什麼真不真理的問題，因為人賦予萬事萬物意義，有了文明才有了真理之說。
所以真理是就社會層面而言概念，社會現象包含了主觀因素，因對真理的詮釋不同而有差異。不同的社會，由於觀念、制度、發展階段的不同，對於正義的理解將不同，保持正義的因果關係也會有所不同，所以，對於相同的原因有可能產生不同的結果，真理要靠人為保持。
比如在封建社會，皇帝老子說了算，皇帝的話就是真理。而在法治社會，遵紀守法懲惡楊善、各盡其責、保持社會和諧的秩序就是真理。所以真理是隨時空變化而變化的，但是隨著文明發展到終極，真理有其恆定性與統一性：
實現道法自然的理想即真理。
如果說在道法自然的社會，真理只有乙個，這句話的正確性就大大提高了，關鍵是這樣的社會形態也許只是理想，能否實現要靠大家的努力。比如保護自然生態環境就是在保護自己，是真理，但是如何讓人人自律，不會為一己之利而肆意破壞自然環境呢？
15樓：匿名使用者
真理定義為「道」
道言不可傳，不可道，為萬物生存生長繁衍變化之根本，時間空間的轉變職能驗證真理確為真理，而不是因之改變。
16樓：安惠苑
真理是有條件的，時間、空間發生變化，真理會變為謬誤。
17樓：哲學家蘇格拉底
真理是永恆的，永恆的事物不受時間和空間的約束…從這一方面來說確實是對的…
18樓：我命令你回答
同miaoxiaojun888的2，但真理只有乙個，這個說法本身就不專業。譬如光是粒子&光是波，兩回者都對。
答你可以說光具有波粒二象性，但你無法否認光是粒子或者光是波不是同時存在的真理。我覺得這跟人的理性範圍與表達方式有關，所以此問題無法討論。
19樓：匿名使用者
不對，真理即有絕對性又有相對性，隨著時間和空間的變化而變化
真理只有乙個，而且不以時間和空間為轉移.這句話對嗎
20樓：莫彷徨
1.真理只有抄
乙個,對.
這是指在襲同一條件下,對事物的認識正確的bai只du有乙個.
2.不以時間和空間為轉移.錯
zhi.
一切以時間、dao地點、條件為轉移.世界上沒有永恆的真理.
真理具有具體性、條件性,時間、地點、條件變化了,人們對事物的認識也應隨之變化.
請問「不同的人對同乙個確定的物件具有不同的正確認識」這句話是否正確?
21樓：匿名使用者
「不同的人對同一確定物件具有不同的認識」是正確的，但這種認識是否正確有待考慮，我個人認為這種說法不全面。
22樓：匿名使用者
這是事實，抄每個人都帶著自己主觀bai的眼鏡，看到的都du是經過自己主觀過zhi濾的。但是，就象盲人摸dao象一樣，不能否認每乙個人的事實感受，但是也不能以為自己摸到的這個區域性可以代替整體。從這個角度上說，每個區域性相對於整體，都是錯的。
23樓：匿名使用者
不完全正確。像一些定理，就是只有一種的正確的認識。但是一些感覺就有不同的正確的認識。
24樓：匿名使用者
非常正確
人都是不一樣的嘛
為什麼不用的人對同一事物的認識不一樣？原因是什麼？怎樣得到統
不同的人對同一 復事物的認識可能制一樣，也可能不一樣。認識的主體與客體都會影響認識。原因很多很複雜。一般有主觀因素與客觀因素兩個方面，是多種因素綜合作用的結果。主觀因素有，每個人的知識構成 立場觀點，思維方法 認識能力與水平，都有差異。客觀因素有，客觀事物的本質暴露程度，認識主體所處客觀位置，實踐方...
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土地集約利用的必然性 一是我國耕地調查數雖有所增加，但我國人均耕地少 耕地質量總體不高 耕地後備資源不足的基本國情沒有改變，耕地問題仍十分突出，必須繼續實行最嚴格的耕地保護制度。二是建設用地增加雖與經濟社會發展要求相適應，但土地利用比較粗放，應繼續堅持和完善最嚴格的節約用地制度。三是林地 草地等生態...
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那日,天色陰暗,一切似乎都很平靜,和往常沒有什麼不一樣.我獨自坐在河邊,看遠方裊裊炊煙冉冉公升起,微風拂面,楊柳親吻著河水,泛起絲絲漣漪,愜意極了 不遠處,幾個孩子在河邊嬉鬧著,一切都彷彿那樣祥和.突然,遠方躁動了起來,遠方傳來求救聲.我向遠方一看,原來是有個孩子乙個不小心失足落了水.眼看孩子就要沉...