1樓：森海和你
八大樣板戲分別是京劇《智取威虎山》《海港》《紅燈記》《沙家浜》《奇襲白虎團》《龍江頌》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》。
1、《紅燈記》的故事取材於電影《自有後來人》，它的原創作者是黃泳江。《自有後來人》是一部以東北抗日聯軍為背景、反映東北人民抗日鬥爭的電影。
上世紀60年代，電影在全國上映，不久，該劇便由上海滬劇團改編為滬劇，接著由哈爾濱京劇院率先搬上京劇舞台，當時名叫《革命自有後來人》。
此劇是中國京劇院的優秀保留劇目，六十年代至今，眾多藝術家李少春、袁世海、杜近芳、高玉倩、錢浩梁、劉長瑜、李維康、馮志孝、孫嶽、王晶華、杜富珍、張嵐等都曾先後參加演出。近幾年來，青年團排演此劇，得到老藝術家們的指導，演出取得成功。
2、《智取威虎山》編劇陶雄、李桐森、黃正勤、曹壽春、申陽生(執筆)；導演以陶雄為主，李仲林、李桐協助；樂隊主要成員為王燮元、趙濟羹等；舞台美術設計有幸熙、周凡等；主要演員有李仲林（飾楊子榮)、紀玉良(飾少劍波)、王正屏(飾李勇奇)、賀水華（飾坐山雕)等。
2023年8月首演於南京中華劇場，其後又在蘇州、上海等地公演，廣受觀眾歡迎。 這一稿《智取威虎山)的劇本曾於2023年由上海人民出版社出版了單行本。在上海京劇院以後的演出中，由沈金波飾少劍波，童祥苓飾楊子榮，唱做繁重。
3、《海港》2023年，**插手上海的京劇現代戲創作，以需要一出寫工人題材的戲為由，決定改編李曉民創作的淮劇《海港的早晨》為京劇。2023年由中共上海市委***書記石西民、市文化局副局長李太成具體負責。郭炎生、何慢、楊村彬編劇，取名《海港早晨》
4、《奇襲白虎團》該劇由李師斌、方榮翔、李貴華根據中國人民志願軍偵察兵副排長楊育才在金城戰役中的英雄事蹟編寫，參照的是《志願軍英雄傳》中《奇襲》一文，後經孫秋潮執筆加工。此劇的初創是在朝鮮戰場上，中國人民志願軍京劇團早在2023年就進行了首演。
5、《紅色娘子軍》本劇是六十年代在***總理直接關懷下創作演出的；是我國芭蕾舞按照***指示「革命化、民族化、群眾化」進行改革的首次嘗試。2023年9月在人民大會堂小禮堂首演時，***出席並邀請了柬埔寨國家元首西哈努克親王**。
6、《白毛女》2023年上海舞蹈學校根據同名歌劇改編 。藝術指導黃佐臨，編導胡蓉蓉等。主要演員有顧峽美、蔡國英和凌桂明。
後逐漸發展成大型舞劇。2023年首演。舞劇塑造了喜兒、大春、楊白勞等舞蹈形象，在芭蕾基本技巧的基礎上，融匯了豐富的中國民間舞蹈。
是芭蕾舞和民族舞結合的典範。
7、《沙家浜》的前身是滬劇《蘆蕩火種》。《蘆蕩火種》是由上海市人民滬團於2023年根據真人真事創作的乙個抗日傳奇，講的是2023年秋，在江陰縣顧山鎮對「忠義救**」的戰鬥中，時任新四軍江南抗日義勇軍第二路政治部主任的劉飛，在戰鬥關鍵時刻，親自率領警衛班向敵人發起衝鋒，打退敵人進攻，但自己也身受重傷。
8、《龍江頌》2023年春，東南沿海（福建龍海）某地遇到特大乾旱，龍江大隊黨支部書記江水英到縣里開會回來，向社員們傳達了縣委的指示，介紹了旱區的災情。
縣委決定在龍江大隊堤外堵江抗旱。九龍江地勢低，旱區地勢高，如果築起攔江大壩，擋住上游水流，逼江水改道，就可以把水送到旱區。
2樓：迷情
大樣板戲是革命現代京劇《紅燈記》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》和《奇襲白虎團》，革命現代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》和《白毛女》，以及革命交響**《沙家浜》。
記得採納啊
戲劇、影視、文學三者有什麼區別與聯絡
3樓：酈秀梅杞妍
呃。。。我不知道今年填報志願還多了這個。因為我是前2年考的。
戲劇影視文學，顧名思義主要還是側重於理論方向，當然關於編劇方面的課程還是有的。
加括號的（編劇與策劃）可以說這是乙個方向了，偏向於實踐，可能會多一些關於寫劇本方面的訓練。如果是填報志願的話我懷疑這個方向可能報的人會多一點，因為大家照字面上的理解會認為這個方向更好找工作。不過事實上也是如此，有些公司招人指明的方向就是要這個加括號的，不過你打算以後考研的話無所謂。
最後，弱弱地說一句，其實中國的大學都差不多，無論你填報哪個上課的內容都差不多，而且學生基本上就不會聽，關鍵還是靠自己了。
個人認為填志願要排名的話，不妨選擇沒有括號的那乙個吧。祝好運！
那你的意思是，你打算在這兩個裡選是吧？那你就把有括號的作為第一志願咯，沒括號的第二志願。不過你必須要搞清楚到底這是兩個專業還是什麼？
因為按照以往的情況，這就是乙個專業，即戲劇影視文學專業。而分方向是進了這個專業之後，然後再根據一定的要求在大二的時候具體劃分。
文學作品與影視作品的區別
4樓：百度文庫精選
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原發布者:龍源期刊網
5樓：離我遠點
1、含義不同
文學作品：從版權的角度，通常指各種書面的原著。不論其價值或目的如何，性質屬純文學的、科學的、技術的或完全是實用性的，均為文學作品。
從作品的形式和內容的美與感情效果衡量都具有巨大價值的著作。
2、特點不同
文學作品作家運用各種藝術手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術形象；始終離不開想像（幻想、聯想）和虛；始終伴隨著強烈的感情活動。
影視作品是時空融合、視聽融合、逼真與虛擬融合。電影與電視的合流趨勢越來越明顯，人們越來越多的通過電視機、監視器來**電影。
6樓：匿名使用者
請先給出明確答覆：
解釋原因：
有無解決辦法：
簡述影視與文學的關係？
戲劇、影視、文學有什麼聯絡和區別
7樓：檳狼
戲劇是一種把人物安排舞台上、通過登場人物的語言行動來表現思想性格，以反映內社會生活的文容學樣式。
影視是包括電影、電視以及電視電影等在內的影像藝術的表達物件
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式
影視脫離文學，要成為另一門藝術，這樣可行麼？
8樓：倫彥露
我認為這樣是不可以行的，因為影視當中很多對於演員的台詞要求還是很高的，如果脫離文學而另成一門藝術的話，就很容易誤導大眾，失去他獨有的風味.
9樓：科學並不難
不可行，因為影視文學總體還是藝術類別的，它的表現形式還是整體審美都屬於文學的統籌，所以不能夠脫離文學。
10樓：豌豆
當然不可行，文學必須是基礎，影視想更加的豐滿有色彩，必須靠文學來增加，兩者相互配合才能更加的有聲有色，所以影視脫離文學不可行。
11樓：jm愛xsy的全部
不可以的，影視大部分的作品都是從文學裡面來的，以文學作為基礎，相當於把文學作品以另一種更生動形象的方式展現出來。
12樓：擊殺小蛋蛋
影視作品脫離文學，我覺得不行，觀眾所接受到的知識和你原本的不一樣，必定會引起反差，影視這個作品是聲入人心的，我覺得影視作品還是要，不能脫離我。
13樓：
我認為應該不可行的，因為談到我們當今的影視通常都是與影視文化相關的，那麼如果完全脫離文學的話肯定是不可能的，因為如果說沒有文學，而是其他的方面的話，我覺得這樣的影視應該沒有人會喜歡。
14樓：匿名使用者
影視其實是以文學歷史為主心骨，藝術為翼，但是如果影視作品完全脫離文學當然是不行的，對於觀眾就是辣眼睛的作品。
15樓：匿名使用者
大部分的影視都是根據文學來創作的，所以我覺得如果影視脫離了文學的話，想自己成為一門藝術是很難的。
16樓：邢莫
我覺得這樣可行啊，沒什麼不可行的影視，其實有很多的發展空間，並不是說一定要靠文學這一方面來支撐，影視作品可以有很多的方面。
17樓：匿名使用者
說句實在的，你是脫離了文學，我覺得確實也是成為了另外一種藝術，這種藝術說句不好聽的都是經過改的。
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