1樓：鄭州會展
可以 不過一般大殯那時給親友都通知過各祭日日期的 你現在改日期要重新通知親友 還有 改日期應該是你們父輩操作
2樓：〃斷橋殘雪
老人去世三周年祭祀活動不能提前舉行，既然是周年祭祀活動，必須在老人去世當日才能舉行。
祭祀是華夏禮典的一部分，是儒教禮儀中主要部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀物件分為三類：天神、地祇、人鬼。
天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古代中國「神不歆非類，民不祀非族」，祭祀有嚴格等級。
天神地祇由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。
清明節、端午節、重陽節是祭祖日。
「祭祀」也意為敬神、求神和祭拜祖先。原始時代，人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在。祭把便是這種靈魂觀念的派生物。
最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石岩上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜物件的附體。然後在偶像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，並由主持者祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
祭祀禮節祭品有一定的規範。
中國有哪些傳統家庭文化
我國傳統家庭家族的民俗傳承表現在哪些方面
3樓：匿名使用者
不知你見過你家族譜沒有，這是其一。
家族規矩也是一種表現。還有一些家庭習慣
民俗與傳統的關係
4樓：丨誰是英雄丨
各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。
民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、曆法、醫藥、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。
宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。
民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映，在階級社會裡，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社里，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。
民俗，即民間風俗，指乙個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由乙個地域向另乙個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學
中國民俗傳統 100
5樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
6樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
7樓：匿名使用者
三周年祭奠能提前一天嗎三周年祭日能提前幾天嗎？
為亡故之人過三周年祭奠，可以提前，但不可以錯後。祭奠屬於對亡故之人的懷念和追思。三周年屬於較大的紀念日。民間對於一週年 三周年 五周年 十週年為較重要的紀念日，提前做好準備。聚齊家裡較重要人員，安排好各自的班次，以每乙個小家庭為單位，備好各自的祭奠用品，按約定的時間前往墓地祭奠。由於家中較重要人員的...
求去世三周年紀念對聯老人去世三周年對聯帶橫批
我寫過的部分輓聯 對聯 慶佳節想慈母潸然淚下 化悲痛為力量幸福無邊 橫批 媽內媽在哪容裡 延水嗚咽頌讚歌 敬愛的岳父大人永遠活在我們心中 1987年3月岳父在延安寶塔山下去世，在京所發的加急唁電商海沉浮十五載壯志未酬勤學精神永駐人間 駕鶴西去一夕別英年早逝緬懷健兄淚灑天宇 2002年為好友健兄 小名...
念佛家人去世滿三周年怎麼樣祭祀呢
仁者平時修何法門,便以何法門所修功德回向即可,佛法大海,皆同一回昧,同趣涅槃,仁者應答當對自己所修法門生決定的信心。只要至心修行,至心念誦,至心回向,必然存亡獲益,當然若論難易,則我佛開出淨土法門,無問自說阿彌陀經,願生即生,一生成佛,此齣三界之良方,不可錯過,故勸仁者,於自修法門迴向之外,可加誦佛...