1樓：匿名使用者
崖山之後無中國，明亡之後無華夏
"仗義每多屠狗輩，負心皆是讀書人"這句話是什麼意思
2樓：拙聊文化
這句話有一定的道理，因為作者認為擁有知識的讀書人因為更懂得審時度勢，所以更容易為了某些利益而違背良心。「仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人」是明朝詩人曹學佺所作的對聯。對聯翻譯成白話文的意思是：
往往底層的普通老百姓反而是最講義氣的，而哪些擁有知識的讀書人卻是最容易成為負心的人。這句話在曹學佺審理一件案件時有感而作的對聯。
在明朝時期，在桂林地區的一些皇室宗親喜歡上養鬥犬，用於平日裡玩耍逗樂。這本是一點閒事並不妨礙什麼，但是皇室宗親們府裡的下人，卻有時把這些鬥犬放出來欺壓老百姓，時常造成老百姓被鬥犬咬傷。因為懼怕權勢，所以，老百姓即使被咬傷也不敢聲張。
只能默默承受。
當時被稱為「閩中十才子」之一的曹學佺，被朝廷委派到桂林擔任廣西右參議。曹學佺為人正直，做事正派。到桂林上任後，他就對皇室宗親放任鬥犬咬傷百姓之事很是激憤，決定要好好整治這股不正之風。
終於有一次，又有皇室宗親的鬥犬在路上撕咬乙個秀才，正當秀才差點命喪鬥犬口之下時，有一位屠夫及時出手相救，直接把咬人的鬥犬殺死，讓秀才躲過一劫。屠夫雖然救了人但是卻給自己惹了禍，被鬥犬的主人押送到了衙門要求處置屠夫。
負責審理的正是曹學佺，當曹學佺了解到事件原委後，就當場宣判屠夫無罪。結果鬥犬的主人卻不甘心，就私下用利益**秀才翻供，秀才為了自己的利益，便到衙門反口誣告屠夫。但事實勝於雄辯，秀才終究還在抵不過杖責而道出和鬥犬主人的私下交易。
於是，憤怒的曹學佺便寫下「仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人」這句話。
3樓：匿名使用者
比如殺狗殺豬的人大都沒有讀過書，也是窮人，窮人最能理解窮人，也是真正要幫助和同情窮人的人，因為深有體會，所以發自內心！而讀書人，思想就比較複雜，想得多歪門邪道就多，往往就變得不再那麼單純，一些利益賬算的比較清楚，也就變得為了利益而背信棄義！
而讀書人堅守信仰的人更多，比如文天祥，曾國藩、諸葛亮、于謙等等，這就是文人的骨氣，也沒有見過他們負心！
說到底，仗義不仗義，負心不負心，關鍵還得看對誰，對於乙個奸臣或者昏君，你仗義就是愚忠！而如果你選擇的是負他，反而是正確的道路。只是說起來容易做起來難啊，如果大家都能正確的站好隊，我想也不會有第二次世界大戰了
4樓：len冷
意思：講義氣，大公無私的人，多是那些處於社會底層的人，他們一般沒多少文化；而那些負心漢或自私鬼多是有文化的讀書人。
相傳為狗屠徐五所作。（曹尚書的朋友）能寫出這樣的話來，自己必然就是個讀書人。這也是積怒於心，必有所發。
上聯指不合作的隱士，下聯指降清的叛徒。一種公尺養百樣人，一本書也養百樣人。做人和屠狗讀書，本來毫無關係。
現在的屠夫，能夠堅持原則，不銷售注水肉、過期肉，就是一條好漢了。其實狗最冤枉，忠心護主一場，沒落個好死不說，還要被英雄們拿去祭五臟廟。痛哉！
也有說法：因屠狗業不上檯面但求快意者眾多，所以自古藏龍臥虎者頻出，不僅在民間廣泛流傳著「仗義每從屠狗輩，負心皆是讀書人」、「英雄每多屠狗輩，俠女從來出風塵」的俗語，清代詩人黃仲則也有「仗義每多屠狗輩」的詩句。或言明曹學?
縭燦小罷桃灝氪油攔繁?負心都是讀書人」。
5樓：匿名使用者
許多的古話都有一定的道理。我們通常都是站在自己的角度看這些古話，我們也是通常不管這句話的出處和**。因此我們對這句話的理解也基本是片面的。
我們看到這麼句話，我們會和自己的所見所聞結合起來，最後大致上有乙個對句話的乙個有一定偏向的評價。一般的讀書人基本上不同意這句話的。一般的屠狗輩基本上是同意的。
人在生活中的角色不只是乙個，每個人的責任也不是乙個，每個人的美德也不是乙個。屠狗輩們很仗義，只能說明他們在這方面挺不錯，在沒有統計的情況下，我們暫且認同。但歷史上就有諸如劉備這樣的屠狗輩們，他就說了朋友如手足，妻子如衣服的混蛋話。
也就是這些屠狗輩是很仗義，但就是連最基本的家庭責任都不承擔的人。 既然是和仗義連在一起，那就是說負心是指不仗義了。為什麼不仗義，也許他們有太多的事情要想，他們要對得起娘子，還要孝敬父母，哪還有仗義的能力。
管鮑之交就說明了管仲就是這樣的人，而鮑叔牙卻是很理解他的人。如果是鮑叔牙就不會說負心多是讀書人的話。
「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」這句話是什麼意思？
6樓：臧染饒鵑
意思：講義氣，大公無私的人，多是那些處於社會底層的人，他們一般沒多少文化；而那些負心漢或自私鬼多是有文化的讀書人。
相傳為狗屠徐五所作。（曹尚書的朋友）能寫出這樣的話來，自己必然就是個讀書人。這也是積怒於心，必有所發。
上聯指不合作的隱士，下聯指降清的叛徒。一種公尺養百樣人，一本書也養百樣人。做人和屠狗讀書，本來毫無關係。
現在的屠夫，能夠堅持原則，不銷售注水肉、過期肉，就是一條好漢了。其實狗最冤枉，忠心護主一場，沒落個好死不說，還要被英雄們拿去祭五臟廟。痛哉！
也有說法：因屠狗業不上檯面但求快意者眾多，所以自古藏龍臥虎者頻出，不僅在民間廣泛流傳著「仗義每從屠狗輩，負心皆是讀書人」、「英雄每多屠狗輩，俠女從來出風塵」的俗語，清代詩人黃仲則也有「仗義每多屠狗輩」的詩句。或言明曹學?
縭燦小罷桃灝氪油攔繁?負心都是讀書人」。
7樓：
古人為何說,仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人?有什麼道理?
8樓：羅布斯皮爾
不對，這裡的「屠狗輩」不是指從事卑賤職業的普通民工。指被埋沒在草莽之中的能人義士！讀書人指那些追求功名利祿損人利己高高在上的的虛偽文人。
9樓：匿名使用者
大概就是沒有文化知識的人比較仗義，但是很多有文化的讀書人卻成了負心漢。
10樓：
屠狗輩，就是最底層的低賤人，現在應該叫草根。 讀書人，是上流社會的人，就是有身份的人。 就是說：草根往往很講義氣，友誼可靠。 有身份的人卻整天勾心鬥角，經常出賣朋友。
11樓：稽蛋黃
對於將軍，馬革裹屍的信念，讓其超越了死亡的恐懼。是對死亡的蔑視。直面深淵的向死者，高傲而無畏。
對於丞相，運籌帷幄的智慧型，讓其打破了人性的枷鎖。是為蒼生的引路。仰視天空的向生者，敬畏而無情。
「我沒把你放在眼裡，但卻放在了心裡。」
「仗義每多屠狗輩,無情最是讀書人」 出處
12樓：可愛的康康哥
「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」。這是明代詩人曹學佺的著名對聯。
曹學佺（2023年－2023年）明代**、學者、藏書家，閩中十子之首。
「仗義每多屠狗輩,無情最是讀書人」意思是說，講義氣的多半是從事卑賤職業的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。
這句對仗的話包含了兩對反義詞，一對反義詞是「仗義」和「負心」，一對是「屠狗輩」和「讀書人」。這句對仗的話通過出身和地位反差巨大的人，卻做出反差更為巨大的事情，來烘托出讀書人往往背信棄義、負心絕情；而無知無識的市井之徒反而重情重義、忠肝義膽。
13樓：澄江分月
出自明代曹學佺的詩，本作：「仗義半從屠狗輩，負心都是讀書人。」又作：「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。」
「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」 意思是說，講義氣的多半是從事卑賤職業的普通民眾，而有知識的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。
曹學佺（1574－1646）明代**、學者、詩人、藏書家，閩中十子之首。字能始，一字尊生，號雁澤，又號石倉居士、西峰居士，福建福州府侯官縣洪塘鄉人。清兵入閩，自縊殉節。
曹學佺藏書萬卷，著書千卷。畢生好學，對文學、詩詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工於詩詞。精通音律，擅長度曲，曾譜寫閩劇的主要腔調逗腔，被認為是閩劇始祖之一。
名聯：「仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人」就出自曹學佺之手。
14樓：壬亦凝
仗義每多屠狗輩無情最是讀書人古代鞋**名著裡面說明的是一些江湖人士的意氣之舉
15樓：移行換影
《菜根譚》上也有一句話說:『仗義每多屠狗輩,負心總是讀書人』
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