1樓：雲生歌
《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為禹、伯益所作，大約出於周秦人的記載，不可信。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。
其中許多可能來自口頭傳說。《 山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證注釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。
劉歆（最早編者）：（約前53-前23） 西漢末古文經學家、目錄學家、天文學家。字子駿，後改名秀，字穎叔。
沛（今江蘇沛縣）人。漢皇族楚元王劉交五世孫，劉向之子。成帝時為黃門郎。
河平中，受詔與其父總校群書，講六校傳記。劉向死後，劉歆復任中壘校尉。哀帝即位，王莽薦舉為侍中太史中大夫，遷騎都尉、奉車光祿大夫。
繼承父業，撰成《七略》，為我國第一部圖書分類目錄。曾建議為《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經設立學官，遭今文博士的反對。因得罪執政大臣，出任河內、五原、涿郡等地太守。
王莽新政，累官至京兆尹，封紅休侯、國師。地皇末（23），謀誅王莽，事洩自殺。明人輯有《劉子駿集》。
劉歆上《山海經》表，約在漢哀帝建平年間（前6～前5）。
2樓：碎碎念呀
許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鍾山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,
3樓：匿名使用者
精衛填海是記敘的一則故事，《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。
最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。
4樓：資小雙
精衛填海出自山海經。山海經是我國奇書，作者不詳。
5樓：匿名使用者
許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鍾山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝**家。著有《封神演義》。活動於於隆慶、萬曆年間。
生平事蹟不詳.有些學者,專家以為許仲琳僅是別人託名,《封神演義》可能另有他人所著,到底是誰,尚有爭論.現將有關資料匯集如下.
6樓：
精衛填海是《山海經》記敘的一則故事 《山海經》的作者原題為夏禹、伯益，實際上並不是一人一時所作，而是多位無名氏的集體創作。成書年代約在四千年前，寫定於距今兩千至兩千五百年間。
7樓：匿名使用者
出自山海經是先秦古籍成書年代及作者不詳
8樓：匿名使用者
是古代**
是人民寫的
精衛填海的作者是誰
9樓：
許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鍾山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝**家。著有《封神演義》。活動於於隆慶、萬曆年間。
生平事蹟不詳.有些學者,專家以為許仲琳僅是別人託名,《封神演義》可能另有他人所著,到底是誰,尚有爭論.現將有關資料匯集如下.
10樓：匿名使用者
10086？須要求不高冷了解一下
精衛填海是誰寫的，主要講述的什麼？
11樓：喵喵喵
傳說，在很久很久以前的上古時代，有乙個監管太陽按時東昇西落的神，人們叫他炎帝。炎帝有個最寵愛的小女兒，叫女娃，她從小就希望能和父親一起到東海去看壯觀的日出，可是父親總是沒有時間帶她去。
有一天，女娃實在按捺不住自己的好奇心，她獨自一人離開家，前往東海。翻過一座座高山，蹚過一條條大河，她終於來到東海邊。當時正好是早上，一輪朝陽從東海噴薄而出，在海面上灑下萬道金光，在火紅的朝霞映照下，一群雪白的海鷗在空中盤旋飛翔。
女娃被這美麗的景色迷住了，她忍不住跳進水裡，歡快地游起來，不知不覺就游到了大海深處。就在這時，天突然變了，風暴來了，狂風在女娃耳邊雷鳴般咆哮，黑暗的海面掀起滔天的巨浪。女娃驚慌失措，奮力向岸邊遊去。
突然乙個浪頭打過來，女娃被捲入了深深的海底。
幾天後，乙隻小鳥在女娃沉沒的地方破浪而出，她長著長長的白喙，紅紅的腳爪，身披烏黑光亮的羽毛，頭上戴著一頂漂亮的花羽冠，發出「精衛，精衛」的叫聲，人們就給她取名精衛。
精衛就是女娃的靈魂變成的，她痛恨無情的東海奪去了自己的生命，不甘心就這樣死去，於是化作小鳥，發誓要填平東海。從此，精衛就住在了布滿荊棘的發鳩山上。每天天不亮，她就銜著小石子或者小樹枝，飛到東海上空，把它們投下去。
海上咆哮的風浪裹挾著她，一次次地想要把她淹沒，她拼盡全力在風浪中穿行，即使美麗的羽毛被折斷也不畏懼。她辛苦地銜樹枝、銜石子，尖尖的喙被磨鈍了又長出新的，纖細的腳爪也變得越來越粗糙，但是她從不停歇。
東海發怒了，他問精衛：「你為什麼這麼恨我呢？」「因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去千千萬萬像我一樣年輕無辜的生命。」
東海奔騰著，咆哮著，掀起山一樣的巨浪，向她發出了怒吼：「小鳥兒，算了吧，你的力量微不足道，而我是無邊無際的，就是再過一百萬年，你也休想把我填平。」
「不，我要填，哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，哪怕到宇宙的盡頭，世界的末日，只要我永不停歇，一定會把你填平的！」 精衛看著狂暴的東海，堅定地說。
然後，她又飛回發鳩山，銜起一顆石子投進了東海。就這樣，日復一日，年復一年，精衛迴圈往復，銜木石以填滄海，從來沒有停止過。
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「精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。
後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業。人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古蹟，叫作「精衛誓水處」。
戰國時期所著的《山海經•北山經》中記載：「炎帝之少女名曰精衛。精衛遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
譯文：精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
12樓：9點說史
精衛填海的神話故事：
太陽神炎帝有乙個小女兒，名叫女娃，是他最鍾愛的女兒.有一天，女娃駕著小船，到東海去遊玩，不幸海上起了風浪，象山一樣的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海浬，永遠不回來了。炎帝固然掛念他的女兒。
但都不能用他的光和熱來使她死而復生，只好獨自悲傷罷了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了乙隻小鳥，名叫「精衛」。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她恨無情的大海奪去了她年輕的生命，因此她常常飛到西山去銜一粒小石子，或是一段小樹枝。
展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶湧的海面上迴翔著，把石子或樹枝投下去，要想把大海填平。大海奔騰著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齒。
兇惡地嘲笑著:「小鳥兒，算了罷，你這工作就算幹上一百萬年，也休想把大海填平呢。」
精衛在高空答覆大海:「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，乾到宇宙的終盡，世界的末日，我也要把你填平!」「你為什麼恨我這樣深呢?
」「因為你呀—奪取了我年輕的生命，將來還會有許多年輕無辜的生命要被你無情地奪去。」「傻鳥兒，那麼你就幹吧—幹吧!」
大海哈哈地大笑了。精衛在高空悲嘯著:「我要幹的!
我要幹的!我要永無休止地乾下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會把你填成平地!
」她飛翔著，嘯叫著，離開大海，又飛回西山去，把西山上的石子和樹枝銜來投進大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天地還在做著這種工作。
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「精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。
後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業。人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古蹟，叫作「精衛誓水處」。
典籍記載
戰國時期所著的《山海經•北山經》中記載：「炎帝之少女名曰精衛。精衛遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
譯文：精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。
13樓：匿名使用者
精衛填海：相傳精衛是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚自己。
基於不同研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話型別。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後托生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。
有研究者認為：「中國上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時也透出了生命的脆弱。」女娃的死就是一種因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。
著名作家茅盾則認為：「精衛與刑天是屬於同型的神話，都是描寫象徵百折不回的毅力和意志的，這是屬於道德意識的鳥獸神話。」
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「精衛填海」神話源遠流長，對其內涵的解讀眾說紛紜。
對於「精衛填海」神話的解析，如袁珂認為精衛填海「表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望」。此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對於神話的解釋有關。馬克思在《政治經濟學批判》導言》中指出：
「任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」
此外，倪濃水從敘事學角度將其解讀為「南北方文化鬥爭」的乙個寓言和象徵，「認為它是當時南北歷史文化和政治對抗的一種隱喻性神話敘事」。
田兆元通過「東」與「山」要素分析認為「炎帝神農氏的東進失敗是敗在蚩尤氏手下，就相當一次溺水，化為精衛鳥表達炎帝部落失敗後還保持自己的精神理想，填海表達一種復仇對抗的情緒」。
段玉明則認為「精衛填海」或是乙個關於太陽的神話，敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象徵，也是商的象徵，它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序，而其蘊涵的則是一種商人的復國願望。
范正生根據「精衛填海」神話暗含的歷史資訊，認為「精衛填海」是部族婚姻歷史事實的產物，是炎帝部落集團與少昊部落集團帝俊時代王子婚姻的真實反映，它實際描寫了炎帝公主女娃嫁與帝俊部落王子後思親的傷悲意緒，是對女性婚姻及命運悲劇的形象寫照，也是中國歷史上最早「和親」史事的反映。
王紅旗認為在距現代2023年海平面上公升達到最高點，「海岸線西進到今日太行山腳的京廣鐵路線一帶，此後海平面逐漸回落，海岸線也隨之東退。精衛填海和愚公移山的故事，正是對上述滄海桑田變化的古老記憶。」
迄今為止，較為明晰解讀「精衛填海」神話母題的，應推台灣神話學者杜而未。運用泛月亮神話理論，杜氏認為「精衛填海」是關於月晝化為禽，夜化為少女亮盈縮母題的神話。杜氏的解讀多系附會，觀點雖新，卻難服人。
另外有一學派，高朋，李靜，孫蔚青等人則運用人類學、民俗學等學科理論方法對「精衛填海」神話的文化內涵進行解析，分析「精衛填海」神話展示的是遠古母系社會時期的鳥圖騰信仰，詮釋當時氏族制度下女性地位的高低，折射出中華民族的某種民族精神。「精衛填海」神話展現出女性主義的悲劇精神和悲劇意識，是對以往「大團圓結局」神話的一種顛覆。
通過神話文字的研究，挖掘其豐富的文化內涵，需要多元的視角。「精衛填海」神話是遠古人類留下的史事記錄，由於距今太遠，對其解說見仁見智。
精衛填海的作者是誰，精衛填海作者
成語典故精衛bai填海 簡介 拼音 du j ng w i ti n h i 解釋 精zhi 衛 古dao代神話中的鳥名。專精衛銜來木石，決心填平屬大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。出處 山海經 北山經 炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，...
精衛填海中的青鳥是誰扮演的，精衛填海演員表
文云燕飾 復青鳥 領銜主演制 舒暢飾精衛 李解飾后羿bai 主演 許還幻飾湘瑤du 顏丹晨飾素女zhi 徐少強飾火神祝dao融 吳奇隆飾戰神刑天 賈婭飾風神西王母 劉名楷飾雷神龍王 陸羽飾水神共工 張天舒飾天帝義和 何波飾白靈法師 郝一平飾炎帝 海波飾夸父 張永麟飾老鬼 王九勝飾離洛 董志華飾國王 ...
精衛填海的故事裡，精衛是，在「精衛填海」的故事裡，「精衛」是 （ ） A 乙個人 B 乙隻鳥 C 乙隻猴
精衛鳥的身子黑黑的，有點像小烏鴉。可是它的嘴白白的，爪子紅紅的，腦袋上還有花紋。它常常叫著自己的名字 精衛！聲音很淒厲，所以人們叫它 精衛鳥 在 精衛填海 的故事裡，精衛 是 a.乙個人 b.乙隻鳥 c.乙隻猴.b 乙隻鳥。人們同情欽佩精衛，把它叫做 冤禽 誓鳥 志鳥 帝女雀 並在東海邊上立了個古蹟...