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苗山神祕《芒蒿節》牛年農曆正月十七日，廣西柳州融水苗族自治縣安陲鄉深山峽谷中，正舉行著一神祕而古老的“芒蒿節”。融水元寶山地區苗民自古就崇拜著一個神，叫“芒蒿”。傳說他身穿草蓑，模樣怪異可怕，但卻法力無邊，只要他的手觸控到任何人，被摸者就能大吉大利，百疾不染，健康長.
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傳說很多...白蓮洞 柳宗元 劉三姐 誰知道你想找什麼的 全部在這裡要完 呵呵 不大可能吧 而且現在很多傳說都沒書記載了 要深入民間
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柳宗元的傳說
唐憲宗元和lo年(公元815年)6月，唐代著名文學家、思想家、政治家柳宗元被貶官來到柳州任刺吏，至元和14年(公元819年)11月8日，病逝於柳州。他在柳州的時間雖然僅有4年，但卻為柳州黎民百姓辦了很多好事，如重修孔廟、興辦學堂書院、破除巫神迷信、開鑿飲用水井、釋放抵債奴嬸、植樹造林等，促進了柳州地方文明的發展，在歷史上留下了深遠的影響。柳州的百姓非常懷念他，給他立祠，千百年來一直祭祀他。
有關他的傳說廣為流傳。
福民驅鬼的《龍城石刻》
柳州的柳侯祠，現在《龍城石刻》(“劍銘碑”)複製品，是一塊長一尺多、高六寸的殘缺石碣，上面刻有“龍城柳，神所守；驅厲鬼，出匕首，福四民，制九醜。元和十二年。柳宗元。
”相傳這塊《龍城石刻》從土裡挖出來時，旁邊還有一把短劍，所以又稱“劍銘碑”。
這是柳宗元逝世前兩年，在一次向其部下魏忠、謝寧、歐陽翼等人交代後事時，寫下的一篇銘文。當他揮毫時，在場的圍觀者都認為筆法蒼勁、雄健，內容也是表達他愛護百姓，詛咒**勢力的不可多得的佳作。大家提出為了使它傳之後世，不如鐫刻在石塊上，經柳宗元同意，叫來石匠，將這篇銘文鐫刻成碑，連同他佩戴的一把短劍一起埋入土中。
歷經千年人世淪桑後，被一位百姓無意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。
由於這是一件被認為埋入土中可以鎮宅，攜帶身上可以護身的神物，所以清代南方赴京應考的士子和長年經商在外的商賈，多有隨身收藏《龍城石刻》拓片往來於旅途，以求逢凶化吉的。
失而復得的“荔子碑”
“荔子碑”是過去每年祭祀柳宗元時用的祭歌，摘自唐代著名文學家韓愈寫的《柳州羅池廟碑》中的《享神體》，此碑是公元2023年(宋代嘉定10年)刻的，因開頭有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。由於碑文是韓愈寫的絕好文章，又是宋代名書法家蘇東坡寫的絕好行書，歌頌的是柳宗元絕好故事；因而叫做“韓詩蘇字柳事碑”，又被人們美譽為“三絕碑”。
此碑現巍然聳立於柳侯祠堂內，我們可以看到碑身為斷裂合拼而成。柳卅流傳著一個故事，明嘉清年間，在戰亂中，“荔子碑”被毀壞。後來在築柳州外城時，有軍士撿得半截“荔子碑”，拿來砌城牆，但是每次砌進牆內，城牆就崩塌，後來才發現是“荔子碑”的一部分，在場的人終於醒悟過來，知道拿來砌牆是對柳侯的不敬，受到崩塌的懲罰。
只好把斷碑抬回柳侯祠，與殘留原處的“荔子碑”拼合在一起，使這一珍貴的文物得以完整地保留下來。
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