1樓：匿名使用者
快速消費品業務方面的業務應該不難找，不過你要做好心理準備，雲南工資水平很低的。 大理是個好地方，山好水好人也好，大理人在整個雲南而言是最知書達理的。 至於治安，你就放心好了，如果大理都不好，那麼中國就沒幾個治安好的地方了。
2樓：手機使用者
晚上好打擾一下，你現在已經在大理了嗎，我跟你一樣想在大理找工作定居的沒去過不懂，方便說一下嗎我比你小一歲
雲南省大理州哪個縣最富有
3樓：凱惜黦
這個說不準啊！那個地方都有窮人富人，也不一定**最富有。祥雲縣窮的地方連公路都沒有
4樓：旅人
雲南省大理州祥雲縣最富有，其他賓川縣也不錯，其餘都是貧困縣！祥雲縣
5樓：匿名使用者
賓川縣，彌度縣，祥雲縣，鶴慶縣，漾碧縣…………反正洱源縣最落後，最貧困………
6樓：匿名使用者
大理的賓川縣最富有。賓川做建築的老闆比較多。賓川的農場裡面的橙子，咖啡種植老闆也比較有錢。
7樓：匿名使用者
反正最窮的是南澗縣，一無所有，縣城又小，山區太多
雲南省的大理是屬於州還是市
8樓：文山
大理是白族自治州，其中包括大理市，大理市是大理白族自治州的州府。
9樓：匿名使用者
大理位於雲南省中部偏西，總面積
29459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，2023年末總人口326.09萬人，少數民族人口約佔50%，其中白族人口108.
53萬人，是一個以白族為自治民族的自治州，是聞名於世的電影“五朵金花”的故鄉。州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地。
10樓：安嶽張華
地級市嗎，管理作（祥雲縣，賓川縣等7個縣。
為什麼雲南大理要稱大理州？
11樓：絕情
１２年，從南洋回國途經大理的著名畫家徐悲鴻，曾經寫下一副讚美蒼洱風光的楹聯：“乞食妙香國，銷魂清碧溪。”他把寄居大理稱作“乞食妙香國”，既恢諧地道出了他顛沛流離中的心境，又急切地道出了對寧靜與和諧生活的嚮往。
過去，大理的名稱很多，“妙香古國”就是其中最常見的美稱。最早稱大理為“妙香國”的是明朝雲南右參政（相當於今天的副省長）謝肇浙的《滇略》，書中說：“世傳蒼洱之間，在天竺為妙香國。
觀音大士，數居其地。”清代僧人同揆（文果）的《蒼洱叢談》也說：“大理府為天竺妙香國。
”清康熙年間知名的文人姚安土官高奣映在雞足山修《雞足山志》之餘，常徜徉於蒼山洱海之間，並將遊蹤寫成詩集《妙香國草》，他在詩集的《自序》中寫道：“曩之榆（大理），羅剎域；今之榆，佛念眾生。化鬼國為佛國，仍此中一大變故，故昔稱此土為妙香國焉。
不由變惡遷善而泛以相及歟？斯整合，爰以‘妙香’著其名。” 為什麼前人要稱大理為“妙香國”呢？
一般認為，大理是佛教勝地，故以妙香國名之。不錯，在古代大理，佛教盛行到了“家無貧富皆有佛，人不以老壯，手不釋數珠”的程度，但佛教盛行不僅僅是大理一地，為何獨稱大理為“妙香”呢？這得從“妙香”二字的來由談起。
方國瑜先生說：“梵語‘乾陀’之意為妙香。”照字面解，乾為香，陀羅為遍，即“香遍國”，“言遍此國內多生香氣之花”。
佛教認為，“香為佛使”，“香為信心之使”；佛土上，香可啟迪身心，**疾病，度化眾生到極其遙遠的東方極樂世界。佛教還認為：我們生活的地球是苦海無邊的凡俗娑婆世界，在其上方，有四十二恆河沙數、香水海環繞的佛國眾香國，又稱香積國，也就是香遍國，這是一個美妙得無與倫比的和諧康樂的境界，是佛教徒心目中的烏托邦。
早在南詔大理國時期，佛教已經在大理廣為傳播，並且十分盛行，其盛況有“洱水與蒼山，佛教之齊魯”的稱譽。南詔和大理國的統治者在國內竭力推行佛教，先後封了許多僧侶（其中有早期從印度來的贊陀崛多）為“國師”，享有極高的權力。大理國二十二主中，有七人禪位為僧（有說九人），一人被廢為僧，這在中國曆代帝王中是絕無僅有的（即便於是篤信佛教的梁武帝，或是清朝的順治和雍正，最終也未能出家）。
南詔大理國的統治者“勸民每歲正、
五、九月持齋，禁宰牲口”，“家有佛龕供奉佛像，誦唸經典，手拈素珠，口唸佛號”。當時，國內**，上至國相，下至一般官吏，多從佛教徒中選拔，就連學校也設在寺院，學生即僧侶。大理的這種佛教氛圍已經到了登峰造極的地步，此其一；而大理的自然條件之優越更是“妙香國”稱謂的另一原由。
明代的楊士雲說大理“四時之氣，常如初春，寒止於涼，暑止於溫”，王士性說“樂土以居，佳山川以遊，二者嘗不能兼，惟大理得之。……天下山川之佳莫逾是者”，楊升庵說大理“香風滿道，芳氣襲人”，這種絕妙的和諧，確實是古人心目中的佛教烏托邦。因此，人們就以“妙香佛國”稱大理，簡稱妙香國，意思是說，大理為佛國妙土，是人們理想中的香遍國。
為什麼說“大理是雲南文明之源”？ 上世紀５０年中期以來，雲南省有幾次令世人矚目的考古發現。１９５７年３月，在劍川海門口挖掘河道工程中發現了一個古文化遺址，其年代距今３０００多年，相當於商代晚期。
在這處遺址中，出土文物近千件，其中除石器外，有銅器１４件。這是一處銅石並用時代的遺址，證明滇西一帶是迄今發現雲南古代製造青銅器較早的地區。１９６３年，在祥雲大波那又發現了一座長方形的豎穴土坑墓，墓中有一具長兩米、由七塊銅板組成的銅棺，還出土不少銅質的用具、兵器、農具等，其年代距今約２３５０年，相當於春秋晚期或戰國初期。
１９７５年和１９７６年，在楚雄東南７公里的萬家壩、清龍河西一平方米的臺地上，考古工作者又發掘出東周墓葬７９座，出土青銅農具竟達２００多件，另有銅鼓５件、羊角紐編鐘一套，其年代接近大波那遺址。１９５５年至１９６０年，考古工作者在晉寧石寨山進行了四次較大規模的考古發掘，出土文物４０００餘件。１９６４年在安寧太極山、１９７２年在江川李家山先後發掘了數十座古墓葬，出土了與石寨山相同的大量古滇國文物，其中有豐富的青銅器，而且還有比青銅器優越一步的鐵器，時代大致在戰國時期到西漢初年。
這一系列的發現，引起了考古學家和歷史學者的濃厚興趣。在對萬家壩、大波那和李家山、石寨山出土遺物進行認真的比較之後，他們認為：“這兩者的基本特徵相同。
但前者樸質，後者精緻；再加上前者無鐵，後者出現了鐵器；兩者的區別是顯著的。這種區別與其說是由於地區的不同，還不如說是由於時代的差異。萬家壩和大波那代表的是雲南青銅文化較早階段，而石寨山和李家山代表的是雲南青銅文化的鼎盛階段，也就是從青銅時代過渡的階段，從器物種類的由簡到繁及形制上的變化，即可看出後者是前者的發展。
”（汪寧生《雲南考古》）也就是說，從劍川的海門口到江川的李家山，存在著聯絡密切的人類社會發展的鏈條。馬曜先生在《大理文化論》一文中說“真正的‘文明’一詞表示人類社會組織的歷史階段，也就是由新石器時代進入青銅器時代。史學界一般認為中華民族文明開始於公元前１５００年至公元前１９００年的二里頭文化時期。
在雲南，約公元前１０００年左右，也出現了文明的萌芽。１９５７年在洱海北部劍川縣海門口發現距今約３０００年的青銅文化遺址，相當於商代晚期，這是雲南迄今發現最早的青銅文化。”馬曜先生進而對祥雲大波那銅棺、楚雄萬家壩出土的青銅器、晉寧石寨山和江川李家山青銅器，在年代和成熟度上作了深入的對比研究，得出結論：
“不論以母系社會為標誌的雲南新石器文化或繼起的以奴隸社會為標誌的雲南青銅器文化，都顯示出一條從洱海周圍經楚雄地區向滇池地區發展的線索。”他認為從海門口到石寨山是“滇文化形成”的階段，而從西爨到南詔是“雲南文化中心的西移”的結果，這是雲南文化史的一個大圈。不管怎麼說，大理是雲南文明之源是無疑的。
大理州有那幾個鄉鎮
12樓：大理才子
大理有12個縣市組成（一個市，11個縣）。
要說鄉鎮就多了。具體問一個或某幾個縣才好說，畢竟大理州是地級市級別的。你問鄉鎮有點越級了。
13樓：匿名使用者
洱源縣茈碧湖鎮**芷洲村
雲南省大理州有幾個縣市，分別都叫什麼名字？
雲南省的大理州包括哪些地方？
14樓：匿名使用者
轄大理市和祥雲、彌渡、賓川、永平、雲龍、洱源、鶴慶、劍川8個縣以及漾濞、巍山、南澗3個少數民族自治縣
大理州州慶有幾年了？？？？
15樓：匿名使用者
州慶實際是指大理自治州成立紀念日。大理自治州於56年建州。到今年55年！
今年放假5天！具體日期：11月19日～23日。
16樓：殤de很幸福
2023年11月22日大理白族自治州成立，至今55年。大理州慶放假日期11月19日—11月23日。
17樓：愛上一片森林
55年，州慶那天大理景點門票免費哦
18樓：匿名使用者
有55年啦,2023年11月22日大理白族自治州成立。
19樓：匿名使用者
有5天，包括2天週末，今年是從11月19日開始到11月23日結束。祝你節日快樂
20樓：天空的差異
1956到現在，今年建州55年。
21樓：匿名使用者
今年是第五十五週年，2023年建州。
雲南省大理州具體時間是幾號？
22樓：匿名使用者
南省大理州，具體的開學時間還不知道喲，這個很難說，估計要到4月份。
想去大理長期生活，又不瞭解那邊的情況，有沒有人給我講解下那邊工作好找麼，房租什麼的貴麼
明哲 你現在可以提前準備這些東西，至少可以先加幾個那邊的朋友聊聊瞭解下具體情況，或者是先在網上看看那邊的合適房子，具體工作的也可以在網上58 看到 我是北方人想去大理定居，沒什麼要求夠溫飽就行，大理好找工作嗎？我26歲女孩做過4年銷售，經濟管理專業。 黃靜心 離開喧囂是不可能的事情，所以主要還是調節...
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