1樓：匿名使用者
貔貅是龍子。
bai招財du進寶的吉祥物是貔貅的zhi 貔貅具有招財聚寶dao的寓意 開光之後具專
2樓：首暢郎凌雪
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出
還有一種說法稱其為龍的孫子
貔貅是龍和什麼生的
3樓：戀勞
貔貅在傳說
中是龍王的九太子，並無記載是龍和什麼生的。關於貔貅的**大多為民間傳說。
貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為 「天祿獸」 即天賜福祿之意。
貔貅（拼音：pí xiū）別稱「辟邪、天祿」，是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。
貔貅，又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代漢族神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不洩，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用。
從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，目前以尚修堂開光貔貅的效果較為明顯。貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構的吉祥動物，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
4樓：千意
壓根就不是龍子!貔貅一共三隻（這裡就不說了）龍一共就九個孩子，貔貅三隻還剩下幾隻？所以肯定不是!
5樓：資源集合的春天
貔貅是龍子。
招財進寶的吉祥物是貔貅的 貔貅具有招財聚寶的寓意 開光之後具有極強的靈性
龍,麒麟,貔貅的區別
6樓：匿名使用者
龍生九子中的乙個.
貔貅（音皮休，取辟邪的諧音）是一種中國古代傳說中的瑞獸。傳說；黃帝打敗蚩尤，貔貅立功被封為神將，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
貔貅是龍生九子的第九個兒子.神通廣大，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗甲形如麒麟，取眾獸之優。後因貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，貶入人間。
貔貅便成了民間供奉的瑞獸，有辟邪擋煞,降魔驅鬼的威力，鎮宅興族，招財進寶的神通。貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。
貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了
「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。麒麟的額頭長著像龍一樣的肉質的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時不會踩花和草，素食。
麒麟在古代很多典籍中均有記載，如《山海經》、《史記》、《論衡》等等。「十四年庚申，魯西狩獲麟，孔子作春秋。」便是十分有名的傳說。
其中麒麟不但會被發現，被箭射中還會死……顯然不是信仰的產物。似乎在上古，麒麟雖少見，卻也不算是「妖怪」之類。但隨著時間的推移，麒麟的本來面目，也逐漸的消失在歷史的長河中。
神靈瑞獸——麒麟 ：
在中華民族傳統的藝術寶庫裡，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
麒麟在各個歷史時期都有不同的特徵和氣質。它的演變基本上經歷了四個主要階段，即春秋戰國時期傳說中的朦朧美，兩漢時期的古拙美，南北朝時期的雄健美，逐漸過渡到明清時期的繁華美。
從麒麟的演變過程看，它與龍的演變有著千絲萬縷的關聯。以至到明清時期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其餘和龍的形象一樣。因此，明清時期的麒麟，實際上是一種變異的龍。
龍鳳研究專家王大有先生認為：麒麟是龍鳳家族的擴大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說：「麒麟雖以鹿為原型，然而實際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。
它為**帝的象徵，但因出現較晚，並不具統治地位，而**帝的實際形象是蛇軀之龍。」
古文中常把「**黃帝」尊為麒麟，而後來人們把歷代帝王比喻為龍，從中我們也可看出麒麟與龍的因果關係，它們同屬一宗。商代龍的角，常常用長頸鹿（古時將長頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種復合觀象。秦漢時期，龍從蛇體向獸體轉化，和後來的麒麟極為相似。
漢代以後，麒麟作為一種「仁獸」雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為「五靈」之一，但卻始終沒有脫離龍的範疇。到明清時期，終於「萬變不離其宗」，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。 麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著聖王或是喜慶祥瑞之時出現，在瑞氣祥雲繚繞中，在優雅的香音飄緲中，款款而來。
有的還把麒麟說成是能吐玉書的聖獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是神靈之獸，是吉祥的預兆。
貔貅到底是不是龍的第9個兒子？
7樓：匿名使用者
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為"貅"。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為「天祿」，兩角的稱為「辟邪」。
後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」，而在北方則依然稱為「辟邪」。至於天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為「怪獸」或「四不象」。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有「貔貅」的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
8樓：匿名使用者
是的在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子
古代說的"龍生九子",並不只是九個,古代上午"九"是個虛數,在民間"龍生九子"並不只九個
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