1樓：月似當時
春聯簡介：春聯，又叫「春貼」、「門對」，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是漢族特有的文學形式。 每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
傳統春聯是用毛筆書寫，但亦有印製的春聯。春聯的種類較多，有街門對、屋門對等。
由來：「桃符」真正稱之為「春聯」，那是明代的事。據明代文人**瞻記載，「春聯之設自明太祖始。
帝都金陵（今南京），除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。」朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚。
對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。
對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、孝聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯）等。
2樓：絲絲洛洛
春聯，也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」所以，清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。」
五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：
『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符」之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。
3樓：書迷書呆
lv.18 推薦於 2016-12-01
春聯簡介：春聯，又叫「春貼」、「門對」，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是漢族特有的文學形式。 每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
傳統春聯是用毛筆書寫，但亦有印製的春聯。春聯的種類較多，有街門對、屋門對等
4樓：天際的悠揚
春聯的來歷
春聯——是從兩千多年前戰國時期的「桃梗」演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納餘慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。
明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。
5樓：雨中的e傘
春聯就是古代的桃符，以前避邪用，現在用來增加年味。
春聯的來歷 故事
6樓：匿名使用者
春節是我國民間最隆重的傳統節日，因為它是正月初一，所以它是農曆中一年的開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為「過年」。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部分了。
春聯的歷史很悠久，它的前身叫做「桃符」。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼（tú；）和鬱壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。
到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。當辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了10個字：
「新年納餘慶， 佳節號長春。」 字雖不多，但這兩句話非常吉利。「餘慶」就是餘福。
意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這10個字不僅對仗工整，而且把「新春佳節」4個字巧妙地嵌在了裡邊。
所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。
從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。
7樓：匿名使用者
細羽家禽磚後死，粗毛野獸石先生
對聯的來歷
8樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:仙人指路
下聯：桃園裡屋舍儼然上聯：雪中送炭，貧困子弟
9樓：★淚水飄零
對聯是一種獨特的文學藝術形式，它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的歷史
早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗所謂桃符，即把傳說中的降鬼大神神茶和鬱壘的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼壓邪這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題於桃木板上據宋史.蜀世家記載，五代後蜀主孟昶每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右末年（公元九**年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題雲： 新年納餘慶 嘉節號長春
這是我國最早出現的一副春聯
10樓：檸檬兒肥肥
對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368-2023年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲：
「四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。」觀其形式與內容，與中國早期**徒有關聯。春節時掛的對聯**聯，辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
春聯的來歷
11樓：匿名使用者
貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期。據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。
上一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。
下一句的大意是：佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。
這就成了我國最早的一副春聯。春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的春聯長方形桃木板）。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主 孟昶令學士 辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』，這便是中國的第一副春聯。
不過宋代不同史料對此說法不一，也有說是 辛寅遜或 孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。 王安石的詩中就有「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句。
古時，在除夕當天或前一天要「設桃梗、鬱壘、葦茭」於門上，《風俗通》雲：「黃帝上古之時，有神荼與鬱壘兄弟二人，效能執鬼。桃梗，梗者更也，歲終更始，受介祉也。
虎者陽物，百獸之長，能擊鷙，性食鬼魅者也。」在門上畫虎或神荼、鬱壘兄弟像，便是貼門神的最初樣式。門神改繪為初唐名將秦瓊、尉遲恭二人。
桃木具有神性，在門上懸「桃梗」驅鬼。「桃梗」後來換成了「桃符」，「桃符」又稱「桃板」，唐代時，在其上寫神荼、鬱壘二神的名字，五代時，有人在桃板上寫吉祥字句，便成了春聯的前身。自宋代開始，將春聯寫在紙上，貼春聯的時間也改在了大年除夕，此亦相沿成俗。
貼春聯已演化為一種祈福納祥的民俗文化活動。
12樓：念江
春聯——是從兩千多年前戰國時期的「桃梗」演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納餘慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。
明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。
13樓：世霽邗靜竹
傳說明代
以前習俗
是過年的時候掛「桃符」
就是用桃木做個小
牌子在上面寫
上字掛在
門上以避邪
據說東晉
有個官買了所房子
是王羲之的舊居
王羲之搬走的時候自家的桃符掛們上沒拿走
那個官就想把桃符上寫的字刮掉重新寫個字
結果他刮了三分厚發現字還在
這就是「入木三分」的來歷
扯遠了後來
明朝的時候
朱元璋有次
新年將近的時候微服出巡
在一家飯鋪給人家提了一幅對聯
然後店家覺得好
要寫下來貼門上
然後老朱說那就用紅紙吧
喜慶然後朝中大臣聽說這
事兒就家家戶戶都用紅紙寫
對聯貼門上慶祝
新春後來就流行了
14樓：匿名使用者
春聯亦名「門對」「春貼」，是對聯的一種，因為在春節時張貼，故名春聯。春聯的乙個源頭是桃符。最初，人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，最後簡化為直接在桃木板上題寫門神名字。
桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥辟邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。所以，一到大年三十，人們把早已準備好的春聯貼在大門上，辭舊迎新，希望給家中帶來好運。
15樓：匿名使用者
春聯，又叫「春貼」、「門對」、「對聯」，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。是華人們過春節的重要標誌。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。
16樓：深吻話別
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』，這便是中國的第一副春聯。
不過宋代不同史料對此說法不一，也有說是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。
正如詩云：「喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。」
春聯的來歷，春聯的來歷 故事
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是 新年納餘慶，嘉節號長春 第一句的大意是 新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是 佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式...
春聯的由來是什麼，春聯的來歷是什麼？
就是年獸的故事，年獸害怕大紅色。春聯的來歷是什麼？春聯，古時有 桃符 門貼 之稱。五代以前，古人過年時多用兩塊桃木板上寫神荼 鬱壘二神名，掛在門的兩旁。相傳，神荼 鬱壘為兄弟倆，都是神人，家住度朔山上的大桃樹下。大桃樹曲蟋三千里，萬鬼 出入於東北的鬼門，由神荼 鬱壘把守。對於惡鬼，他倆就用葦索綁起來...
春聯的來歷，春聯的來歷20字
春聯的 是春貼，古人在立春日多貼 宜春 二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災 迎祥納福的美好願望。據說這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬...