1樓:從口從羊咩
介,姓氏,有多個起源,其一為源於媯姓,出自出自夏朝末年大夫介之窺之後,屬於以先祖名字為氏。其二為源於姬姓,出自春秋時期晉國公族介子之後,屬於以先祖名字為氏。介[介,讀音作jiè(ㄐㄧㄝˋ)]
介姓在中國大概有多少人
2樓:一槓青年
源於姜姓,出自出自夏朝末年大夫介之窺之後,屬於以國名為氏。夏王朝末代君主姒履癸執政時期(約西元前1818~前2023年),屬下有個大夫叫介之窺。介,古國名,為東夷族乙個部落方國,國君首領稱介,介之窺就是該國之貴族,在夏王朝末期的都城斟郇(今山西運城臨猗牛杜鎮鐵匠營村郇陽城)為朝堂大夫,在典籍《夏典》中,記載其"有虞賓之位。
"古介國在史書中極少有記載,但其一直到西周時期國祚仍存,直至春秋時期依然是乙個小諸侯國。周襄王二十一年(魯釐公姬申二十九年,西元前631年),介國君主還派使臣葛盧到魯國去朝覲魯釐公(魯僖公),說明介國的社會地位僅僅是魯國的乙個附庸國。這在史籍《春秋·僖公二十九年》中有記載:
"介葛盧來朝。注:介,東夷國。
葛盧,名。"古介國最終被魯國吞滅,具體時間還有待進一步考證。
在介國滅亡之後,即有王族後代以及部分國人以先祖介之窺的名字為姓氏者,稱介氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。
摺疊第二個淵源
源於姬姓,出自春秋時期晉國公族介子推之後,屬於以先祖名字為氏。介子推,公元?~前636年待考,亦稱介子、介之推、介推,另外還有姓王名光之說,西周晉國人(今山西介休),生年待考。
介子是公子姬重耳(獻公子、晉文公)的微臣。據《介休縣志》記載,"文公返國,介子推'不言祿',隱於綿山。晉文公求之不得,放火焚山,他抱樹而死。
"可憐見的,一代佐君重臣,竟然被君燒死。但又據史籍《通志》記載,"介子推隱後三十年,見東海邊賣扇"。如是,其卒年可能在晉成公姬綏執政年間,即周定王姬瑜元年~六年(西元前607~前600年)之間。
介子推的出身和事蹟見諸文獻的極少,僅有奉公子重耳出亡一事。"驪姬之亂"後,晉公子姬重耳避難奔狄國,隨行賢士五人,介子推即是其中之一。如此,則介子推早年也曾隨重耳在外流亡了十九年。
風餐露宿,飢寒交迫,備嘗"險阻艱難"。姬重耳最終能返回晉國,立為晉君,最後成為春秋霸主之一的晉文公,介子推也盡了犬馬之勞。
在介子推的後裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱介氏,世代相傳至今,史稱介氏正宗。介氏族人大多尊奉介子推為得姓始祖。
摺疊第三個淵源
源於匈奴族,出自南北朝北周、唐、五代時期鮮卑宇文氏介國公,屬於以先祖爵號為氏。魏、晉兩朝時期,北方鮮卑民族中有一宇文氏部落,原來是漢朝時期南匈奴的乙個分支,在東漢晚期至三國初期形成乙個部落群體,族人自稱是炎帝神農氏的後裔。歷史上記載宇文部最早起源的是史籍《周書》,其中稱宇文部源自神農氏,因此應當源於姜姓。
中國的史學界一般認為,宇文部是公元一世紀時北匈奴被東漢擊走西遷後,留在故地漠北的部眾東遷與鮮卑族人混居以後被同化的族群。
按史籍《周書》的記載:葛烏菟的後代普回襲任大人之職後,他在打獵時於河邊拾到一顆玉璽,上刻"皇帝璽"三字,大喜之下自以為是天授神權,當地人呼天為"宇",呼君為"文","宇文"意即"天子",於是,這位普回大人便自己號稱宇文氏,而自己的部落就叫作宇文部。當然,後世史學家認為這純粹是牽強附會之說。
到了東晉時期,宇文部開始進據中原,號稱宇文國,後由宇文泰在南北朝時期建立了北周政權。宇文泰,公元507~556年,字黑獺,代郡武川人(今內蒙古武川),西魏王朝的建立者和實際統治者,西魏禪週後,追尊為北周文王,廟號太祖,至北周武成元年(公元559年),再次追尊為北周文皇帝。宇文泰是南北朝時期傑出的軍事家、軍事改革家、統帥。
北周政權歷閔帝宇文覺、明帝宇文毓、武帝宇文邕、宣帝宇文贇,傳至宇文闡。宇文闡,公元573~581年,亦稱宇文衍,就是著名的南北朝時期北周北周末代皇帝靜帝宇文闡(第五代,公元579~581年在位)。宇文闡是北周武帝宇文邕的孫子、北周宣帝宇文贇的長子。
北周大成元年(公元579年),北周宣帝自稱天元皇帝,讓位給時年僅七歲的太子宇文闡。由於宇文闡實在年幼,遂由隋國公、外祖父、丞相楊堅輔政。宇文闡封楊堅為庄大相。
到了北周大定元年(公元581年)的農曆1月,楊堅走了乙個前人多次使用過的"體面"形式--皇帝禪讓帝位:他讓手下人替北周靜帝寫好退位禪讓詔書,然後送到他的隋國公府邸。楊堅假意推辭,最後才接受了大家的意思,穿上皇帝服裝,登上心儀已久的寶座,這時的楊堅剛四十歲。
農曆2月,宇文闡"禪位"於隋國公楊堅。楊堅即皇帝位,稱文帝,改年號為"開皇元年",敕封宇文闡為介國公,邑五千戶,為隋室賓,車服禮樂一如北周制,上書不為表,答表不稱詔。就此,北周政權原來的宇文氏諸王,盡降為公。
這段歷史在史籍《周書》中還有記載:"堅曰:微子之封,皆所以啟迪前王,發揮後嗣。
故介國公宇文闡,倬彼茂緒,曰予嘉客。肅雍成性,溫潤合禮。雅有助祭之容,宛是宜邦之具。
爰復爾國,以承天休。可襲封介國公。"隋開皇元年(公元581年)農曆5月,宇文闡即被毒殺,可憐時年僅九歲。
死時無子,隋文帝賜其諡為"靜皇帝",葬恭陵。之後,隋文帝以宇文氏族人宇文洛嗣承公爵,因為宇文洛一直忠實於自己。介國公一爵世代由宇文氏族人承襲,爵號傳國一直至五代的後晉時期。
在宇文洛的後裔子孫中,多有以先祖爵號為姓氏者,稱介氏,後皆融入漢族,世代相傳至今。
摺疊編輯本段得姓始祖
介之窺、介子推、宇文洛。
摺疊編輯本段遷徙分布
介氏是乙個多民族、多源流的古老姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台灣省也名列第八百三十四位,以太原為郡望。
今北京、河南省的鄭州市、南陽市、新鄉市原陽縣、衛輝市、開封市、漯河市舞陽縣、陝縣、臨潁縣、平頂山市,山西省的太原市、洪洞縣、運城市絳縣、夏縣、臨猗縣,山東省的濟寧市金鄉縣、榮成市,河北省的邢台市、石家莊市,寧夏回族自治區,上海市,重慶市,廣東省的廣州市,陝西省的西安市周至縣,黑龍江省哈爾濱市,浙江省的嘉興市海鹽縣,台灣省,香港特別行政區,澳門特別行政區,日本,馬來西亞,新加坡,美國,墨西哥等地,均有介氏族人分布。
摺疊編輯本段歷史名人
摺疊介象
字元則,三國時吳國會稽人,從小慕仙好道,經用心揣摩掌握了禁氣之術,只因苦於不遇名師,於是遍歷山水。當他得知綿山乃群佛眾仙聚集之地時,於太和六年(壬子)上山尋訪名師不獲,加之連日奔波勞累之至,倒地而睡。朦朧中覺額上有陣濕熱,睜眼一看,原來是乙隻斑斕猛虎在舔自己。
那老虎似有靈性,見他醒來便揚長而去。介象預感此山定有神仙,於是繼續前行,突然眼前現出一妙齡少女,楚楚動人。介象納悶,深山老林竟有如此美女,定是神仙,於是恭敬而拜。
那女子隨手拈來丹經一捲,遞於介像,言道:"你雖然悟性較好,但是血食之氣未盡,須斷谷三年;賜你一書,望用心研讀。"說完飄然而去。
介象於是在綿山苦心修行,終於修成隱身術,後常下山施展法力,忽現忽沒,忽有忽無,變化雞、石、草、木,還不時給附近百姓剷除盜賊。當地年輕人跟之來到此洞,拜他為師,隱身術遂廣泛傳開。
摺疊介之推
一作介子推、介推,春秋時代晉國的貴族,晉文公的臣子。春秋時是晉國人,傳說晉公子重耳因家事內爭,在出亡途中飢餓難行,無處覓食,從臣介子推曾割自己股熬湯奉君解飢。在外流亡19年後,重耳於公元636年返回晉國,即侯位晉文公。
文公在賞賜從王者時,竟忘了賞賜有大公的介子推。介子推不願與那些奸詐從臣,遂攜母親離開國都,輾轉上了綿山隱居。後有同情介子推者,懸書宮門為他不平,其文曰:
"龍欲上天,五蛇為輔。龍已公升雲,四蛇各入其宇;一蛇獨怒,終不所見處所!"晉文公看了說:
這是指介子推呀。由於我為王市安定大計而思慮,沒有考慮到他的功勞!遂派人四處尋找。
後知介子推已死於綿山,晉文公為表自己的過失,旌表功臣,將環綿山封為介推田,號為介山。後又有傳說:介子推隱居後,晉文公曾放火燒山逼介子推出山,介不出,母子相抱被燒死。
過人為紀念介子推,每年清明節前二日不舉火,進冷餐。寒食節風俗流傳至今。
介姓全國有多少人?
3樓:匿名使用者
一共有15439人。大陸14010人,台灣1429人。
4樓:徐徐
182587950 **
中國一共有多少個姓氏?
5樓:裝甲擲彈兵水瓶
中國見於文獻的姓氏有5662個,其中單姓3484個,複姓2032個,三字姓146個。
姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期,所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區分氏族的特定標誌符號,如部落的名稱或部落首領的名字。
中國上古時期著名的八姓:姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。
炎帝居薑水之旁,以薑為姓,姜姓還是今天中國的許多姓氏如呂姓、謝姓、齊姓、高姓、盧姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在當今以人口排名的中國百家姓氏中居於第60位。
妘起源於帝嚳高辛氏;嬴起源於少昊金天氏; 姚 、媯同源,都是起源於帝舜;姒起源於大禹。
此外,部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子,得姓者十四人,為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分屬二姓。祝融之後,為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓,史稱祝融八姓。
隨著社會生產力的發展,母系氏族制度過渡到父系氏族制度,氏族制度逐漸被階級社會制度所替代,賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產生了。
氏的出現,記錄著人類歷史腳步邁高階級社會。
姓和氏,是人類進步的兩個階段、是文明的產物。
擴充套件資料:
姓氏命名
1、以姓為氏
姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生,其後人有的便直接承襲為氏。母系氏族社會以母親為姓,所以那時許多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。
2、以國名為氏
如春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等,皆成為常見姓。
3、以邑名為氏
邑即采邑,是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異姓卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如春秋晉國荀首采邑於智(今山西永濟市),其後別為智氏。
據統計,以邑為氏的姓氏近200個。如尹、魏、韓等。
4、以居住地為姓
傳說上古時代虞舜出於姚墟,便以姚為姓。春秋時代齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭,便以東郭、南郭等為姓。
5、以先人的字為氏
出自此條的姓氏很多,據統計有五六百個,其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開,其後代以林姓傳世。宋戴公之子公子充石,字皇父,其孫以祖父字為氏,漢代時改皇父為皇甫。
其他如高、刁、公、施等。
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