王爾烈的紀念館,王爾烈紀念館怎麼樣

2021-03-03 23:46:34 字數 2612 閱讀 5468

1樓:【七月

王爾來烈紀念館在遼陽老城自西門裡翰林府胡同,今屬白塔區翰林委。它是清嘉慶皇帝賜建的府第。

這座翰林府第在建築布局上,不同於封建時代那種對稱封閉式官宦人家的公館,府第並不大,東西兩院,房屋20餘間。西院為住宅,東院為書房、花園。門朝南開,門上有馬石、影壁,一間小門樓,外掛程式「太史第」,內掛「傳臚」兩匾,藍地金字,由大學士王傑題寫。

門裡第一趟5間前廳,房脊左右斜插「鋼剎壽」,表示為官顯赫。第二趟5間後堂,是祭拜祖宗之所,堂裡收藏王爾烈畫像和譜書,王爾烈七十和其母九十大壽兩架壽屏,在夾壁牆裡收藏,作為王氏世代傳家之寶。兩架壽屏,珍藏在遼陽博物館。

王爾烈紀念館怎麼樣

2樓:落帥

遼陽的很多紀念館,陵寢基本都是清朝時期的,這個王爾烈也不例外

王爾烈的臥薪嘗膽

3樓:百度使用者

據遼陽王爾烈紀念館的工作人員介紹,遼陽有乙個傳說,王爾烈的曾祖在修魁星樓時,特意把魁星的筆尖對準了家鄉風水溝的方向,企圖在族人中點出個狀元來。天遂人願,王爾烈的祖父王天祿以及他的三個叔父,都在朝廷為官。據記載,歷史上王爾烈家族先後共出了30多名進士。

在家族的薰染下,乾隆十四年(2023年),王爾烈負笈千山龍泉寺西閣學堂,並拜龍泉寺元空大師為師。從此王爾烈與龍泉寺留下了終身之緣,開始「兩字功名愁煞人」的寒窗生涯。

千山龍泉寺西閣學堂坐落在龍泉寺淨瓶峰北人造平台上,為民式建築的瓦室三楹,簷下有長廊,兩側建有兩幢列脊鑽尖式小閣,中為別緻庭院。看管王爾烈書房的高麗萍介紹說,西閣始建於明朝隆慶五年(2023年),歷史上原本是三間茅草屋,翻蓋成了磚木結構。後經屢次擴建,規模日大,成為清代千山兩書院之一。

我們到時,但見閣前瓶峰對峙,峰尖與閣尖齊舉;閣後萬松簇擁,風聲與濤聲共鳴,清幽至極。

古時,西閣向為高人名士習書潑墨之所,達官顯宦下榻之地。每逢夜闌人靜,燈火遠燭,樹影婆娑。「西閣客燈」以其獨具的風韻而載入史冊,成為著名的龍泉十六景之一。

難怪王爾烈幾經遷徙求學,最終選中此閣求讀求學斷斷續續達22年。因愛其靈山勝境,得如情懷,王爾烈竟如醉如痴,常挑燈夜讀,通宵達旦,為日後名震中華奠定了堅實的基礎。

西閣地處絕壁之上,其室狹長如舟,每逢晨起,霧海茫茫,狹室猶如一葉孤舟遊弋在霧海之中,又如同雄踞霧海中的一座島嶼。清乾隆四十二年(2023年),王爾烈寓居龍泉寺西閣之時,在品定「西閣客燈」之後,又命之名為「瓊島虛舟」。龍泉寺也是王爾烈一生之中題字最多的地方,共有兩副匾、六副聯,今天賞讀它們時,仍然可以感受到作者在功成名就之後,對寒窗苦讀之所的濃郁的回報之情!

他給瓊島虛舟題的是「室狹如舟蓬窗四啟峰圍岸;山深似島松生一派海生潮。」

乾隆四十二年,已是五十歲的王爾烈邀約家鄉詩友十餘人重遊千山,他在《遊千山約》中寫到「盤餐唯資果腹,何事珍饈」。出於這樣樸實的基調,千山詩會特別成功,王爾烈不僅本人得到了「高山天作帝王州,長白尊居望莫由」的詩句,他還把詩友們的六十幾首詩匯成一冊《同遊千山詩錄》,後經著名學者金毓黻苦心蒐集,得以傳世。《瑤峰集》就是金先生專門為王爾烈所編,並被列入《遼海叢書》之中。

遼陽王爾烈紀念館收費嗎

4樓:小括號

放心大膽去吧,免費的。但是你要買東西就是要花錢的。在他附近還有曹雪芹故居都是免費的。在步行街這倆個,還有遼陽的白塔也是免費參觀的。。。。。。

5樓:咿呀咿呀呦

朋友去過一次,說是不要錢的

王爾烈的美好姻緣

6樓:kiss丶嵐刃

美景潤佳人,秀水育才子。千山不僅陶冶了王爾烈的才情,同時也成就了王爾烈的一段美好姻緣。這段姻緣,在遼陽王爾烈紀念館中也得以印證。

王爾烈從小與一少女陳月琴青梅竹馬,後因其母從中作梗二人勞燕分飛。王爾烈在千山龍泉寺西閣學堂讀書時,偶然一次相遇夢中人陳月琴。原來二人姻緣不成後,陳月琴被情所傷萬念俱灰,恰好其姑姑釋玄子禪師乃千山木魚庵住持,故看破紅塵剃度為尼,削髮來到木魚庵出家。

也許是兩人紅繩未斷緣未了,竟在千山重逢相遇,先悲喜交加,後破涕為笑,相依相偎於一起從此再不分開。時間長久元空大師和釋玄子禪師看出端倪,請本地德高望重名士出面斡旋,終於使雙方父母冰釋前嫌,陳月琴還俗,二人結成**之好,一段姻緣終於有了圓滿的結局。而陳月琴的祖父是清代著名學者陳夢雷。

王爾烈作為首屈一指的關東才子,一生結交甚廣,無論是其母九十壽辰,還是他本人的七十大壽,從兩扇由王爾烈後人捐贈的壽屏上可以看出,許多清朝的當朝大員都和他交往頗深。紀昀評價王爾烈是鶴立霜林,神骨聳秀......悠然物表,望之如仙。對於這位詳校了165冊367卷《四庫全書》的同僚,在這幾句簡短的評價中,看得出君子之交的淡然和景仰。

劉墉贈予王爾烈的詩詞「骨氣乃有老松格,聲名須共古人期」恰到好處。事實上,在我們實地考證的過程中,關於王爾烈的「壓倒三江」未免有些言過其實,但大多人還是寧願相信那些杜撰演義過的情節。時至今日,王爾烈不再單單是乙個人,乙個名字,而是一種文化符號。

這符號可能包含他的為人、為學、為官方方面面。解讀一代才子王爾烈的過程,也是我們後人從中自省,給出答案的時候。

王爾烈的字畫

7樓:香香豬

詩成蕉葉文猶綠,吟到梅花句亦香

雨花臺烈士紀念館有多少位烈士,南京雨花臺烈士陵園裡的英雄事蹟

雨花臺烈士紀念館內分十個展廳。按四個歷史時期陳列了犧牲在雨花臺及南京地區的127位烈士的珍貴史料。雨花臺烈士紀念館的前身是位於原高座寺遺址的一間100平方米的雨花臺烈士史料陳列室,最初成立於1954年,陳列有40位烈士的頭像 簡歷。1956年,正式對外開放,陳列有58位烈士的史料,主要由烈士遺像室 ...

本溪烈士紀念館怎麼樣,鞍山烈士紀念館怎麼樣

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對奸臣紀念館的看法

沒有過去的人生是可悲的,沒有歷史的家國是不幸的。為了讓我們記住歷史,包括好的,也包括壞的,我們建立了很多紀念館,讓好人,和壞人,都被大家記住,從而達到褒揚善 懲罰惡的目的。有人可能會覺得,只有好人,正義的行為是值得紀念的,而惡人,壞的行為,應該被忘記,其實不然,所有歷史,都是讓今人借鑑的,既然是借鑑...