1樓:我努力的方式
昔我往矣 楊柳bai依依 今我來思du
雨雪霏霏 先秦 詩經 盛年不再zhi得,高枝難dao重攀.---王勃 得歡當作樂,斗酒聚比版鄰。 盛年不重來,一權日難再晨。
及時當勉勵,歲月不待人 陶淵明 追憶似水流年 逃不過此間少年 不知道誰說的
詩經感恩的句子
2樓:新人
1、蓼蓼者莪,匪莪伊蒿
。哀哀父母,生我劬勞。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。
2、瓶之罄矣,維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣。
無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。
3、父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德。昊天罔極!
4、南山烈烈,飄風發發。民莫不谷,我獨何害!
南山律律,飄風弗弗。民莫不谷,我獨不卒!
5、投我以木桃,報之以瓊瑤.匪報也,永以為好也。
擴充套件資料感恩詩句
一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
新竹高於舊竹枝,全憑老幹為扶持。
感君纏綿意,繫在紅羅襦。
惟將終夜常開眼,報答平生未展眉。
但將千歲葉,常奉萬年杯。
一生傲岸苦不諧,恩疏媒勞志多乖。
劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。
孤之有孔明,猶魚之有水也。
橫戈從百戰,直為銜恩甚。
報答春光知有處,應須美酒送生涯。
民感桑林雨,雲施李靖龍。
功名炊黍尋常夢,怪事書空感激人。
平生多感激,忠義非外獎。
尚憐終南山,回首清渭濱。
投我以桃,報之以李。
意內稱長短,終身荷聖情。
3樓:雲南萬通汽修學校
投我以木桃,報之以瓊瑤.匪報也,永以為好也.《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯:送我乙隻大木瓜,我以美玉來報答.不僅僅是為報答,表示永遠愛著她.(注:風詩中,男女定情後,男多以美玉贈女.)
詩經中有關於人的差異的句子
4樓:不變的木申
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求.《詩經·國風·王風·黍離》
譯:了解我的人,說我心中憂愁;不了解我的人,以為我有什麼要求.
如切如磋,如琢如磨.《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯:美君子文采風流,似象牙經過切磋,如美玉經過琢磨.
死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老.《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯:我會牽著你的手,和你一起老去.
人而無儀,不死何為.《詩經·鄘風·相鼠》
譯:為人卻沒有道德,
戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰.《詩經?小雅?小旻》
譯:面對政局我戰兢,就像面臨深深淵,就像腳踏薄薄冰.
高山仰止,景行行止.出自《詩經·小雅·車舝(轄)》.
[高山]比喻道德崇高.[景行]大路,比喻行為正大光明.
鶴鳴於九皋.聲聞於野.鶴鳴於九皋.聲聞於天.出自《詩·小雅·鶴鳴》
《詩經》裡有哪些關於學習的句子?
5樓:小邱麼麼噠
1.它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》
2.靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》
3.高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》
4.如切如磋,如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
5.後世有許多人對《詩經》的評價很高,現在引用一下孔子和孟子的:孔子:對於《詩經》的思想內容,他說「詩三百,一言以蔽之,思無邪」。
《詩經》簡介:
2.孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」,並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。
3.《詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子,被譽為古代社會的人生百科全書。
詩歌分類:《詩經》中《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分,是依據**的不同,也是詩經作品分類的主要依據。
《詩經》中和教育有關的句子。
6樓:ad南
1、十年樹木,百年樹人: 語出《管子.權修》: 「一年之
計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木版;終身之計,莫如樹人.」比喻權培養人才是長久之計,也喻培養人才很不容易.
2、一樹百穫:語出《管子.權修》. 樹:種植。種一次收穫一百次。比喻培植人才能長期獲益。
3、桃李滿天下:語出《資治通鑑·唐紀·武后久視元年》:「天下桃李,悉在公門矣。」 桃李:指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多,各地都有。
4、身教重於言教:語出《後漢書.第五倫傳》:「以身教者從,以言教者訟.」用自身的行動來教育人比用語言來教育人更重要。
5、耳提面命: 語出《詩經.大雅》.不但面對面教導他,還提著他的耳朵叮囑他,形容嚴格要求,殷切教誨。
6、口講指畫: 語出韓愈《柳子厚墓誌銘》.用手勢輔助講授,形容講授生動的樣子。
7、有教無類: 語...十年樹木,百年樹人:
語出《管子.權修》: 「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人.
」比喻培養人才是長久之計,也喻培養人才很不容易.
8、一樹百穫:語出《管子.權修》. 樹:種植。種一次收穫一百次。比喻培植人才能長期獲益。
詩經中跟「楠」有關的句子
7樓:2017遺忘的角落
梅《韓詩》作「棋
e68a8462616964757a686964616f31333363396339」,本字為「某」。在《詩經》中凡三見:《召南·摽有梅》、《小雅·四月》、《曹風·鸕鳩》。
(《陳風·墓門》、《秦風·終南》之「梅」,《毛傳》說是「梧」,今字作「楠」,非果樹。)從《召南·摞有梅》可以上推商代也應該有梅。
《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。
詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《 大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「 無邪」,並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。
與「思念」有關的詩句或詩經都有哪些?
8樓:似風的思緒
1、《無題·相見時難別亦難》唐代·李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
2、《夜雨寄北》唐代·李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
3、《望月懷古》唐代·張九齡
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。
4、《相思》唐代·王維
紅豆生南國,春來發幾枝。
願君多採擷,此物最相思。
5、《春思》唐代·李白
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。
當君懷歸日,是妾斷腸時。
春風不相識,何事入羅幃。
詩經中的優美的句子,越多越好,標出處,有好評
9樓:東京飲品
1、南有喬木,不可休思;漢有游女,不可求思。
釋義:南山喬木大又高,樹下不可歇陰涼。漢江之上有游女,想去追求不可能。
出處:《國風·周南·漢廣》
2、桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室家。
釋義:桃花怒放千萬朵,色彩鮮豔紅似火。這位姑娘嫁過門,夫妻美滿又和順。
出處:《國風·周南·桃夭》
3、投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!
釋義:你將木瓜投贈我,我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你,珍重情意永相好。
出處:《國風·衛風·木瓜》
4、溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。
釋義:溱水洧水長又長,河水流淌向遠方。男男**城外遊,手拿蕑草求吉祥。
出處:《國風·鄭風·溱洧》
5、坎坎伐檀兮,寘之河之幹兮。河水清且漣猗
。
釋義:砍伐檀樹聲坎坎啊,棵棵放倒堆河邊啊,河水清清微波轉喲。
出處:《國風·魏風·伐檀》
6、蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,於我歸處。
釋義:微弱蜉蝣在空中振翅飛舞,漂亮的外衣色彩鮮明奪目。嘆其生苦短我心溢滿憂傷,我將如何安排人生的歸宿?
出處:《國風·曹風·蚍蜉》
10樓:匿名使用者
《詩經》經典名句集錦(43句)
001 關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《詩經·周南·關雎》
002 桃之夭夭,灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》
003 赳赳武夫,公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》
004 漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《詩經·周南·漢廣》
005 未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
006 我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
007 靜言思之,不能奮飛。
008 我思古人,實獲我心!《詩經·邶風·綠衣》
009 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓
010 凱風自南,吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》
011 胡為乎泥中!《詩經·邶風·式微》
012 天實為之,謂之何哉!《詩經·邶風·北門》
013 匪女之為美,美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
014 委委佗佗,如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》
015 人而無儀,不死何為?《詩經·鄘風·相鼠》
016 如切如磋,如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
017 巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
018 於嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。
019 淇則有岸,隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
020 投我以木桃,報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜
021 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
022 一日不見,如三秋兮!《詩經·王風·采葛》
023 人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》
024 既見君子,雲胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
025 青青子衿,悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
026 河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
027 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
028 豈曰無衣?與子同袍。
029 修我甲兵,與子偕行!《詩經·秦風·無衣》
030 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
031 七月流火,九月授衣。
032 稱彼兕觥:萬壽無疆!《詩經·豳風·七月》
033 呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
034 如月之恆,如日之公升。《詩經·小雅·天保》
035 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
036 樂只君子,萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有台》
037 鶴鳴於九皋,聲聞於天。《詩經·小雅·鶴鳴》
038 他山之石,可以攻玉。
039 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》
040 高岸為谷,深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
041 戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
042 高山仰止,景行行止。《詩經·小雅·車轄》
043 天步艱難,之子不猶。《詩經·小雅·白華》
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《詩經》中的經典名句
01、桃之夭夭,灼灼其華。語出《詩經·周南 ·桃夭》。
譯:桃樹繁茂,桃花燦爛。
此以桃花的鮮豔茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻,語言質樸,但不乏流麗之態。
02、巧笑倩兮,美目盼兮。語出《詩經· 衛風 ·碩人》。
譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。
這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意,雙目流動時,明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 語出《詩經· 王風 ·黍離》。
譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)?
東周初年,王朝大夫重返鎬京,見到宗廟破敗,黍稷離離的荒涼景象,不由得感慨萬千,詩人說,了解他的人知道他心懷憂鬱,不了解他的人會以為他在尋找什麼,老天在上,到底是誰造成了這種局面?後一句尤為發人深省,其中既有對周幽王無道的譴責,也有對犬戎入侵的不滿。
04、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。
譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的淒涼之感,詩中的「楊柳」和「雨雪」已經完全人格化了,它們和作者一道擔負著人生的重壓,成了人生聚散離合的直接參與者,此中語言的清新圓潤,很容易使人想起魏晉以後詩歌的風調。
05、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 語出《詩經 鄭風 風雨》。
譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這裡,還有什麼不高興呢?
風雨交加,天色昏暗,群雞亂叫,這個時候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,當意中人到來時,不由得欣喜若狂.詩句風格直率,無忸怩之態,十分快人心意。
06、蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。
譯:蘆荻青青,白露成霜,在這寂寞的秋日,親愛的人兒卻在水的那一邊.
詩人以秋景作為發端,可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節,天人相對,不能不激起滿懷的悲緒,這是中國古代文人普遍的悲涼感,而這幾句詩可謂其濫觴。
07、如切如磋1,如琢如磨2。 出自《詩經·衛風·淇奧》。
譯: 1[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物,引申為學問上的商討研究。 2[琢、磨]本義指制玉器時精細加工,比喻對德行或文章修飾使其精美。
08.投1我以木桃2,報3之以瓊瑤4。 出自《詩經·衛風·木瓜》。
1[投]這裡指贈送。 2[木桃]就是桃子。 3[報]回贈。 4[瓊瑤]美玉。
譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。
09.風雨如晦1,雞鳴不已2。出自《詩經·鄭風·風雨》。
1[如晦]昏暗得好像夜晚。 2[已]止。
譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這裡,還有什麼不高興呢?
10.呦呦1鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 出自《詩經·小雅·鹿嗚》。
1[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。
譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。
11.兄弟鬩1於牆,外禦其侮。 出自《詩經·小雅·棠棣》。
譯:兄弟在家中爭吵,但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。1[鬩(xì)]爭吵。
12.高山1仰止,景行2行止。出自《詩經·小雅·車舝(轄)》。
1[高山]比喻道德崇高。 2[景行]大路,比喻行為正大光明。
13.它山之石,可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。
譯:它鄉山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。
14.戰戰兢兢,如臨1深淵,如履2薄冰。出自《詩經·小雅·小旻》。
1[臨]來到。 2[履]踩,走。
15.出自幽谷1,遷於喬木。出自《詩經.小雅·伐木》。
1[幽谷]深谷。
16.靡1不有初,鮮2克3有終。 出自《詩經·大雅·蕩》。
1[靡]沒有誰。 2[鮮(xiǎn)]少。 3[克]能。
譯:開始還能有些法度,可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有乙個開始,但很少能堅持到底。
17、關關雎鳩,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯:水鳥應和聲聲唱,成雙成河灘。美麗賢德的,正是我的好伴侶。
18、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯:採蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。
19、青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯:你的衣領青又青,悠悠思君傷我心。
20、投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。
21、 言者無罪,聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)
譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
22、投我以桃,報之以李。(《詩經·大雅·抑》)
譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報。
詩經傷感的句子，詩經感恩的句子
行道遲遲,載渴載飢.我心傷悲,莫知我哀.詩經 小雅 采薇 譯 道路長遠慢慢行,又飢又渴愁腸結.我的心中真悲傷,誰知我的哀傷.死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老.詩經 邶風 擊鼓 譯 不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老.知我者,謂我心憂 不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何...
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