1樓:宇宙外的三道題
佛教沒有建議戴抄佛像,如果想要帶襲什麼,可以戴菩提子之類的。
本命佛民間流傳很廣的一種說法,這種說法從佛理上並無什麼依據,把它當做一種坊間傳說,聽聽而已,不用上腦。人有分別心,但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。
區區乙個屬相又怎麼能成為學佛的障礙呢?
據一些史料記載,十二獸即是現在的十二生肖,他們均有相應的一位佛菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的「本命佛」。其對應關係如下:
屬鼠:千手觀音菩薩;屬牛:虛空藏菩薩;屬虎:
虛空藏菩薩;屬兔:文殊菩薩;屬龍:普賢菩薩;屬蛇:
普賢菩薩;屬馬:大勢至菩薩;屬羊:大日如來;屬猴:
大日如來;屬雞:不動尊菩薩;屬狗:阿彌陀佛;屬豬:
阿彌陀佛。
民間一直流傳「本命佛」之說,謂佛教把十二生肖與菩薩和佛相對應。然而很多人卻並不知道這個說法的出處。
2樓:萬物互聯我知道
可以的。看你信不信。
大日如來本命佛吊墜的佩戴禁忌
3樓:評劇人
佛教沒有本命佛說法,凡是賣本命佛都是**
4樓:匿名使用者
生肖文化是我國的傳統文化,中國的
十二生肖分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗以及豬。而每個生肖都有相對應的守護神保護著,於是便有了八大本命佛,這八位佛和菩薩是專門守護相對應的生肖的因此非常受人敬重。而其中生肖羊和生肖猴的本命佛是大日如來
5樓:慎樹花果琬
吉照堂大日如來本命佛吊墜,那是因為大日如來是屬猴人的本命佛,與屬猴人有著非常強的感應力,其中兩者的磁場也更為相符,能夠很大程度的幫助其改變運勢,同樣大日如來也是屬羊人的本命佛,這兩個屬相的人都可以佩戴大日如來本命佛吊墜來幫助自己旺運勢,不過我們要注意的是,在奉請大日如來本命佛吊墜的時候一定要確認其有沒有開光,沒有開光的本命佛是沒有作用的,奉請真正開光大日如來本命佛吊墜首先吉照堂。
知道了大日如來本命佛吊墜能夠為屬猴人帶來的作用之後,下面我們再來對大日如來做乙個詳細的了解,大日如來的「如來」就是我們經常說的「佛」的意思,所以我們如果喊大日如來為大日如來佛的是不對的,大日如來是教化世人,為了渡化眾生而出現的佛身,大日如來的光明可以普照世間一切眾生,不分晝夜的教化引導著我們,我們都會受到大日如來的恩惠和庇護,只要我們有修行佛法的善心,一定可以功德圓滿獲得無上成就。
大日如來在佛教中是光明的象徵,他可以給人帶來光明、朝氣、快樂,大日如來的光芒可以照遍世間萬物,世間的一切事物都會受到大日如來的恩惠,大日如來的光芒是永不熄滅的,時時刻刻的在普度教化著我們。大日如來是佛教密宗的根本佛,他統率著諸佛與菩薩,大日如來單掌合十,另乙隻手捧著法器,也表現出了大日如來的光明理智,無上正等正覺。
黑耀石佛像吊墜佩帶有忌諱嗎
6樓:匿名使用者
最好不要帶佛像,這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨。要帶佛教的真言密咒,比如楞嚴咒就最好。
若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士念咒加持過的就更好。
禁忌:1.夫妻生活的時候要取下放在佛堂或乾淨處。
2.不要讓汙穢的東西如洗腳水、髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。否則靈氣頓失,還得再請新的。
7樓:法藏
建議不要佩戴佛菩薩像。。。!
8樓:匿名使用者
佛像不宜佩戴,和材質無關
大日如來本命佛適合什麼生肖的人戴
9樓:匿名使用者
大日如來-如來佛祖-屬羊屬猴人的生肖本命佛
屬「羊」和屬「猴」的人本命佛是大日如來。大日如來,是佛教密宗至高無上的... 屬相不同本命佛也不同,屬相不同性格也不同
10樓:碧海優雅
適合八字弱的人佩戴?不分生肖的
戴大日如來玉墜有什麼好處和禁忌
11樓:綠蓑江上
佛像不可以佩戴。如果把佛像帶入廁所這樣是很不恭敬的。本意想必是通過對佛的恭敬來獲得吉祥,獲得福報,但是佩戴佛像的這種做法是不對的。
佛像應當供養起來,常常恭敬禮拜,香花、飲食供養,勤上香,這樣做才會得到真實的利益。古大德常說:「欲得佛法實益,須向恭敬中求」。
生肖「羊」和「猴」人的本命佛是大日如來。大日如來,梵音名號maha^vairocana,是佛教密宗至高無上的本尊,是密宗最高端層的佛,為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出,在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中,大日如來都是居於**位置,他統率著全部佛和菩薩,他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如來是光明理智的象徵,佩戴敬奉者能夠保護您,給您帶來光明理智,除妖避邪,能使您通天地之靈氣,取萬物之精華,勇往直前,光明快樂。
屬羊屬猴人與大日如來感應力最強,因此羊年、猴年生人,若能虔誠佩戴或供奉大日如來之本命佛法像,必獲如來光明開啟智慧型,成就一切事業,使貴人來助,鴻圖大展。
12樓:引經據典正法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。
既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編註:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:2023年)仍復如是。
上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。
然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!
印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)
問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕。
李炳南老居士答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?
此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載。佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲:「......若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。
13樓:匿名使用者
千萬不要佩戴佛像
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