1樓:晴晴
大學生社會實踐活動的積極意義主要有以下幾點:
(1)有利於大學生了解國情、了解社會,增強社會責任感和使命感。現代大學生,大多是在書本知識中成長起來的,對我國的國情、民情知之甚少,而社會的複雜程度,遠不是讀幾本書,聽幾次講座,看幾條新聞就能了解的,社會實踐活動則為他們開啟一扇視窗。
(2)有利於大學生正確認識自己,對自身成長產生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動,能讓學生看到自己和市場需求之間的差距,看到自身知識和能力上存在的不足,比較客觀地去重新認識、評價自我,逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。
(3)有利於大學生對理論知識的轉化和拓展,增強運用知識解決實際問題的能力。大學生以課堂學習為主要接受方式,這對大學生來說非常重要,但這些理論知識並不代表大學生的實際技能,往往難以直接運用於現實生活之中。社會實踐使大學生接近社會和自然,獲得大量的感性認識和許多有價值的新知識,同時使他們能夠把自己所學的理論知識與接觸的實際現象進行對照、比較,把抽象的理論知識逐漸轉化為認識和解決實際問題的能力。
(4)有利於增強大學生適應社會、服務社會的能力。社會實踐活動使大學生廣泛地接觸社會,了解社會,不斷地參與社會實踐活動,在實踐中不斷動手、動腦、動嘴,直接和社會各階層、各部門的人員打交道,培養和鍛鍊實際的工作能力,並且在工作中發現不足,及時改進和提高,使之更新知識結構,獲取新的知識資訊,以適應社會的需要。
(5)有利於發展大學生的組織協調能力和創新意識。社會實踐活動沒有課堂教學太多的束縛和校園生活的限制,學生們的積極性被充分調動起來,興趣高漲,思維也空前的活躍起來,往往會產生一些創造性火花,在實踐中勇於開拓、敢於創新。
(6)有利於提高大學生個人素養,完善個性品質。社會實踐活動現場是考驗大學生修養品性的好環境。在那些平凡而偉大的人民群眾面前,大學生養成的「嬌、驕」二氣會得到克服;在實踐的困難和危險面前,要求大學生們具有一定的犧牲精神和堅強的品質。
這種實踐活動多了,並且能深入下去,大學生在積極參與的過程中,就會逐漸養成堅韌、頑強的優良品性,養成務實的學習態度和生活作風,不斷提高自己、完善自己。
2樓:假蘇更生
從觀念認識層面上來分析。
一方面,社會實踐使大學生深化了國情認識,增進了與人民群眾的感情,增強了社會責任感,提高了政治意識和政治敏感性。社會實踐的特點是學生親身參與,學生經過所睹、所聞、所為,引發所思,觸及心靈,昇華體會,深化認識。在實踐中,青年學生深入貧困地區,了解國情,體驗民情,增強艱苦創業、立志成才意識;在實踐中,青年學生深入到革命老區,重溫革命歷史,緬懷革命英烈,促使學生樹立崇高理想和堅定共產主義信念;在實踐中,青年學生目睹改革開放以來祖國的發展與變化,理解黨的路線、方針和政策,堅定走改革開放之路、走中國特色社會主義之路;在實踐中,青年學生可以深深體會人民群眾的樸實、善良、勤勞,深諳中華民族的優良傳統,增強民族自豪感和自信心,提高道德水平和自身修養。
另一方面,大學生具有資訊靈通、知識豐富、反映靈敏的特點,他們在與地方幹部、人民群眾的接觸交往中受到教育的同時,也向地方幹部和人民群眾傳遞資訊、傳播知識。目前部分地區,尤其是一些欠發達的地區,仍存在有部分鄉鎮幹部未到過省城、部分村幹部未去過地市城市的現象,更何況落後地區、邊遠山區的村民!他們獲得的資訊量少,他們的思想觀念不夠解放,仍然存在著:
在農業生產上,對傳統的耕作模式情有獨鍾,而對經濟結構調整認識不夠,甚至漠然視之;在外界交往上,相對封閉,缺乏外出務工的勇氣,不認識外面世界的精彩;在致富理念上,存在「小富即安」及等、靠、要的依賴心理,缺乏積極探索、正確對待風險的毅力和意識;在傳統思想上,不是移風易俗、吸取精華,而是封建迷信,甚至視「糟粕」為「至寶」,大學生社會實踐通過勞動中交流、培訓中講解、行動中示範等方式促進了農民、幹部思想的解放和認識的提高。
從實踐現實層面上來分析。
一方面,大學生通過社會實踐服務了社會、經受了鍛鍊、提高了能力、體現了價值。大學生通過社會實踐,將知識奉獻給社會,服務於人民,在人民群眾的認可與讚譽中充實了自己的精神世界,體現了人生價值。
另一方面,地方與群眾不僅在思想、認識、精神上從學生社會實踐中得到啟發、提高、鼓舞,還在物質、技術、知識上得到了實實在在的益處。
3樓:是你春哥沒錯哈
社會實踐活動是中小學課程之一,對於全面提高學生素質、促進學生健康成長具有重要意義。根據國家課程安排,學校每年都要組織學生參加社會實踐活動,讓他們在活動中體檢快樂、得到成長,同時也豐富學生的課餘生活、提高學生綜合素質。
4樓:匿名使用者
社會實踐
如果你用心來做,得到的就是心靈的回報,如果你只是做外表的事情,你得到的也只是外表的回報。大家都知道,天下沒有不勞而獲的事情,不勞動就想得到,那是不可能的。徒 弟小於現在被大家稱為老 師,因為他回答了這麼多的問題,他是怎麼會知道這麼多東西的呢?
因為他天天跟著**問,他從**這裡學來的東西,實際上就是他的東西,你們今天聽進去了,就是你們的東西,而你們把學的東西放在肚子裡沒有拿出來,就是沒有實踐,你們現在從**這裡學來的東西,就是你們自己的東西,你們要搶著做功德呀,你們平時要多做功德,多幫助人家,多講解,如果你不去講,不救人家,你們知道這是修的小乘佛法,因為在末法時期,小乘佛法是救不了人的,也救不了自己本人。
**給你們講一句很清楚的話,如果你們把**教授你們的東西能夠用在實踐中,實際上就是你自己的東西,我希望你們每乙個人都能像**一樣救 度眾生,你們每乙個人都能夠講出很多的生活道理。**要你們在**的這條航空母艦上來救人,來救 度眾生,不然你們在這條自己的小船上看見那麼多人在水裡,每個人都說:哎呀,這麼可憐呀,請觀世音菩薩你救救他們吧,而自己卻不動,**是讓你們自己要伸手去拉呀。
如果天天坐在那裡念經,什麼道理都不懂,什麼事情都不做,只知道給自己念經,而且不用心去念,你一定得不到菩薩的救 度,要懂自度度人,所以念經一定要用心去念。
當業力顯前的時候,當乙個人身上有業障的時候,首先,必須先消除那些業障,消滅業障之後,你才能修的好心,否則業力給你搗亂,讓你的心定不下來。業力在身上的時候,是亂竄的,**給你們舉乙個例子,你們就會明白了,當乙個人很煩惱的時候,心定不下來的時候,心裡想,我要念經,我要念經,雖然嘴巴在念,但是心裡難過又煩惱?那個時候心就根本定不下來,就想站起來做點什麼別的事情,那個時候自己克制不住自己的心呀,這就叫亂竄。
比如家裡有一點什麼事情了,人坐在這裡,我要念經,我要念經,而腦子裡全想的是家裡的事,這就是人的業力亂竄,然後你用什麼樣的心去修心,就得什麼樣的回報(果報)。
如果你用很慈悲的心去修心,你得到的就是很慈悲的回報;如果你用這種煩躁不安的心去修心,你修來的心也是煩躁不安的,能明白嗎?人怎麼樣才能定下來呢?能讓人定下來的最好的方法就是做人要想到知足常樂,但這是對人間來講的,對學佛人的一句話就是戒貪瞋痴三毒,當你想到在人間我什麼都滿足了,雖然這個事情讓我很煩惱,但是對我來講已經很好了,你的心就會平靜下來了。
從心裡面挖,那就是戒貪瞋痴,因為當你不貪的時候,你就沒有這個煩惱了;當你不恨人家的時候,你心裡也沒有煩惱了;
當你不愚痴的時候,不想得到某些自己得不到的東西時,你的心也就平靜了。如果你的心靜不下來,你只能隨著習性,隨著習性就是隨著習慣,隨著你的惡 習,墮 落到六道輪迴當中,舉個簡單例子,乙個女人嫁三次,為什麼會嫁三次?她自己難道沒有毛病嗎?
身上肯定是有毛病的,第一次這樣,第二次還這樣,第三次結婚了又離 婚了,所以她就是在輪迴呀,她吃過的苦頭又吃了,她找過的麻煩又找了,她不接受教訓,對不對呀?人最怕的是沒有悟性。
乙個人不修心,猶如乙個老人上坡時,手想拉旁邊乙個桿子,因為兩個腳支撐不住自己,就想拉乙個扶欄杆,但是他抓不到東西的時候,會產生恐懼感,猶如我們在人生行走一樣,我們沒有這根欄杆,我們就會跌跌撞撞,也有可能會翻下山崖,我們只有拉住這根欄杆,而這根欄杆就是你們要好好學佛,試想一下,當乙個人往下掉的時候,他的雙手最好是能夠抓 住什麼東西,這就是人間在碰到災 難的時候,家裡在出現困難的時候,自己被宣布生了癌症的時候,你的兩個手就想抓一點東西,你抓不住呀,就往山下滾呀,翻呀,而想抓 住的這個東西是怎麼來的,是靠你平時天天要抓得住的,所以一定要學佛法,不學佛法,雙手一空,你的心就找不到人生方向,你們雖然沒有從山崖上翻下去過,但是我想很多人都做過這個夢,從很高的山上摔下去時怕的不得了,明白了嗎?真的很可憐,所以一定要學佛,堅決不能三心二意,心一定要專一,選乙個目標學佛。
人的一輩子,最後什麼都帶不走,是無所得的,想一想我們什麼都得不到,舉個簡單例子,我們把人間分成三段,少年、青年、老年,少年時你把紅領巾,獎狀,全部得到了,當年得到的時候你是多麼的興 奮,就像你們大學畢業戴個帽子一樣開心的不得了,那麼當時的感覺你們現在還有多少呢?等到你上大學的時候,你還能在乎中學得到的那些獎狀嗎?等到你快要死的時候,你還會在乎你的小學、中學、大學的事情嗎?
你在乎的你的家人,你不想走也得離開他們,你喜歡的所有的錢財,你只能放開手,你所擁有的一切都是暫時的,因為你必須離開他們,你不想離開,也要離開,人活得是多麼的無奈,而且一旦離開了肉 體之後,你究竟往**去?
很可憐,所以一定要該舍的就要舍,該拋開的就要拋開,從心中去關心他們,而不是從行為上的。你愛乙個人可以用心去愛他,你不一定要天天跟他在一起,你們很多人到**這裡來學佛 學 法,坐在這裡實際上你們在庇蔭你們的家人,難道不是嗎?你們做了**的徒 弟家家平安無事,難道不是叫修為嗎?
難道不是叫修行嗎?難道你們認為坐在這裡是浪費時間,應該跟家裡人在一起嗎?然而因為你們學了佛了,學了法了,念了經了,你們家裡人自然就受到庇護了,難道不是關心他們嗎?
人想在世界上活得長一點,不要浪費,要念經修心,要幫助人家,你才活得有 意義。你天天往外面跑就是在做沒有 意義的事情,你去做什麼?你們想想看,同樣是做一件事情,你們跟著**出去,那叫弘揚佛法,是有功德的,如果自己去旅遊那是叫浪費時間,你自己能旅遊到天上嗎?
**在天上看見的那些美景是你們一輩子都沒有見到過的,那種漂亮的仙境就像電影裡的一樣,境界完全可以超脫,你們想想看,旅遊的話到乙個國 家做十幾個小時的飛機去看看,然後再做十幾個小時的飛機回來,你們說累不累呀?如果你們是靈 體生活的話,等你們走掉以後,知道在天上看見的是什麼?只要讀過《阿 彌陀 經》的人都知道,七寶池,八功德水,**為地。
你想想看在天上到處都是**,你還會撿一塊**藏起來嗎?就像馬路上到處都是石子,你還會撿乙個石子藏在家裡嗎?以為人間好得不得了,全是假的,空的,人間給你帶來了什麼?
沒有給你帶來幸福,只給你帶來了憂傷、煩惱、痛苦,給你帶來的是生、老、病、死,而且給你帶來最大的難以接受的現實,那就是你必須要死,當你想到要死的時候,這個不捨得,那個也不捨得的時候,當你躺在床 上的時候,那是什麼感覺呀?不要再浪費時間了,要抓緊時間好好修,**給你們乙個高的要求,你們在做每一件事情時,腦子裡都要想,我有功德嗎?這是在學佛嗎?
我這個事情做的對不對?**就是這樣,在做任何事情時都在想,我這個是不是在學佛,做的對不對?**讓你們在吃飯時,要想到我多吃一頓素菜,就可以少吃一頓葷菜。
如果做每一件事情都這樣想一想,菩薩就會感應一下,你是乙個好孩子,是乙個有修為的孩子,希望你們保持**這個傳家 寶,要學會做任何事情都要先想到人家,後想到自己,**就是這樣的。任何東西都要想得開,你只要對什麼名利、孩子等還有留戀、眷戀,你就無法自在,你就無法超脫,將來你的靈魂往裡跑?那就不知道了,明白了嗎?
真的要想得開,真的要超脫了,如果乙個人腦子裡老是眷戀那些過去的事情,自己就永遠得不到安寧,要學會忘記。**曾經在白話佛 法里講過,人要有乙個壞記性,有乙個壞記性實際上也是乙個好事情。比如當一件很痛苦的事情在腦子裡轉,擺脫不了時,最好的辦法就是忘記。
今天就給大家講到這裡。
社會實踐的意義是什麼 參加社會實踐的意義是什麼
社會實踐的意義是 有助於提高提高學生的動手參與能力。社會實踐是教育教學內容的重要組成部分，主要以學生個人主動參與及體驗為主，是鞏固所學知識 吸收新知識 發展智慧型的重要途徑，它不受教學大綱的限制，學生可以在這個課堂裡自由馳騁，發揮自己的才能，在動手的過程中，體會課本知識，發展自己的動手能力。充分利用...
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如果你想做公益活動，首先我們應當每時每刻讓自己關心和幫助的人得到溫暖，得到你的幫助。只要我們做到這一點，就是參加公益活動。你可以到你家附近的居委會去報名，這樣有什麼公益活動，居委會會通知你參加的。每個社會成員都可以盡一己之力服務社會，你可以上網註冊為市級志願者，服從分配做志願服務，也可以寫明願意做哪...
參加實踐的方式有哪些，大學生社會實踐方式有哪些？
建議手機應用商店搜尋簡單省，就明白了。社會實踐活動有哪些形式？1 環保類 植樹 清掃公共設施 社群宣傳 等。2 科普類 參觀學習科研機構 動手小發明 等。3 愛心類 幫扶老人 義捐災區 募集貧困兒童 等。4 成長類 義務勞動 有償打工 團隊協作活動 等。5 立志類 軍訓 拓展訓練 等 廣義的社會實踐...