1樓:系外星系
彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文maitreya,巴利文metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者,未來將在娑婆世界降生修道,成為娑婆世界的下一尊佛(也叫未來佛),即賢劫千佛中第五尊佛,常被稱為"當來下生彌勒尊佛"。被唯識學派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚,深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡,常見到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育,表示"量大福大",提醒世人學習包容。其中大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。
注:大肚彌勒佛(以布袋和尚為原型)、天冠彌勒菩薩(古印度彌勒佛形象)、布袋羅漢並非同一形象。
拜彌勒菩薩求的是包容、歡喜
首先解釋下為什麼叫彌勒菩薩?佛有三世佛,即過去佛(以燃燈古佛為代表),現在佛(以釋迦牟尼佛為代表),未來佛(以彌勒佛為代表)。
現在是釋迦牟尼佛的教法時代,所以稱彌勒菩薩,待未來世彌勒佛出世時作佛時,彌勒菩薩才稱為彌勒佛。其實都屬於同一人,只是時間不一樣稱呼也不一樣。
彌勒菩薩塑造的是布袋和尚的形象,布袋和尚肚皮很大,滿面笑容,他所代表的意義就是:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以歡喜心接待一切眾生。
所以彌勒菩薩代表的是:生平等心,呈喜悅相。清淨平等的心去對待一切眾生,滿面笑容接待一切大眾。
2樓:一網遊論壇
大肚彌勒佛是中國歷史上卻有其人的一尊佛,是五代時期人,生於浙江奉化,原名契此,號長汀子,出家於奉化嶽林寺。他身軀肥胖,常肩搭一布口袋,他極為珍惜糧食,看見五穀掉地,便隨手撿入布袋,用以施捨窮人,人稱“布袋和尚”。常見的大肚彌勒佛像大都是圓頭大耳、袒胸開懷、笑容滿面的,後人則根據他獨特的笑容和開懷的大肚,在各處供有大肚彌勒佛像的寺廟裡題寫出許多妙趣橫生、飽含深意的楹聯。
由於大肚彌勒佛像慈顏善目,笑口常開,反而形象化的代表了大乘佛教的寬巨集大量,慈悲為懷的宗旨。
傳說故事
《宋高傳》卷二十
一、《拂祖歷代通載》卷一十七載,這位永遠笑哈哈的彌勒是中國和尚契此”稱“彌勒化身”後留下的形象。
傳說唐未五代後梁時,浙江奉化縣有個挺有 名氣的“雲水僧(佛教稱謂。因到處“雲遊”,行蹤無定,猶如“行雲流水”,故名),自稱“契此”,又號“長汀子”。此人心廣體胖,袒胸露懷,放浪豁達,嘻嘻哈哈,常常用手仗挑著一個布袋,見著什麼東西就乞討來的東西放進布袋裡,因此人們稱他為“布袋作尚”,據民間傳說,有一天他來到溪口鎮上有個大財主,叫賈洪福,和鎮長是莫逆之交,有錢有勢。
半年前,他姦汙了老媽媽17歲的小女兒,女孩子含悲忍苦,投河自盡了。老媽媽思念女兒心切,經常坐在小河邊上痛哭。
布袋和尚聽完老媽媽的敘述,二話沒說轉身就走了。他來到鎮上便開始給人打卦,算命和批人字。沒有幾天,鎮上紛紛傳說,說是不知從**來了個和尚,能測禍福。
大財主賈洪福很想知道自己的未來,就派人把布袋和尚請到家裡。
“你給我算一命,要好好地算,算好了多給你算命錢。”賈洪福對布袋和尚說。
“出家人不貪財”和尚接著算命的慣例問賈洪福的生辰年月。“子鼠丑牛,寅虎卯兔......”和尚算起命來。算著算著,和尚突然停頓不往下說了,他的兩眼不眨地盯著賈洪福,盯著盯著,顯著非常驚訝的樣子喊道:
“你在半年曾姦汙過一個女孩子,可有此事?”賈洪福想憑我是大財主,姦汙過一個女孩是家常便飯,何必大驚小怪!因而不假思索地承認:
“確有此事。”和尚見他大言不慚,就告訴他:“那個女孩子到了陰曹,在閻羅王面前把你告了,判官將鍘你的鍘刀也準備好了。
”賈洪福聽到這裡,下得一屁股坐在太師椅上,頓時汗流浹背。愣神了半天,才向和尚請教:“請師傅指示破法,在下千金不惜。
”和尚恰指一算:“今日午夜子時,擺設香案,在閻羅王牌前滿布供品將那日姦汙女孩子的經過原原本本地寫在黃表紙上,俺替你“超度”,保你大事化小,小事化了。”賈洪福身信不疑,立即照辦。
一切準備就緒,和尚叫賈洪福閉上雙眼跪在香案前,和尚拿著黃表紙唸唸有詞。賈洪福的腿跪痛了,和尚還是念個沒完,一直唸到賈洪福實在支援不住了,才算罷休。和尚燒黃表紙時,才讓賈洪福睜開眼睛,並吩咐他閉門思過,三天不得出門,也不許會客,否則就前功盡棄了。
第二天一大早,布袋和尚找到老媽媽,讓他到奉化縣告狀,並替老媽媽寫好了狀紙。
老媽媽為女兒報仇心切,哪管路途艱辛。來到縣衙,頭頂狀子,大喊冤枉。縣太爺立即升堂,看了狀子,派公差去傳賈洪福。
賈洪福正在家閉門思過,不料來了兩個差人,不由分說,便認姦汙了老媽媽的證人上躺對質。賈洪福一見老媽媽就知道是怎麼回事了,但他否認姦汙了老媽媽的女兒,並拿出溪口鎮鎮長當作自己的護身符。縣太老爺傳老媽媽的證人上堂對質。
布袋和尚一上堂,賈洪福立即下癱了,他萬萬沒想到給他算命的和尚既然是自己的冤家對頭。這時布袋和尚送上賈洪福親筆寫下的黃表紙,縣太爺看罷,大喝一聲:“你還不如實招來”。
賈洪福一看大勢所趁,只好乖乖地招了。從此布袋和尚成了受害者的救星,異常引人注目,沒有多久,人們都認識他了。後梁貞明三年(公元917年),布袋和尚端坐在嶽林寺的一塊石盤上,口中念個“偈子”:
“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。”說完就圓寂了。布袋和尚死後,人們說他就是彌勒佛的化身,不過是“時人自不識”。
於是有人倡導,在一些寺院(或大多在山門殿或天王殿)裡塑起他袒胸的胖大形象。一傳十,十傳百,越來越多的寺院相繼效仿——就這樣,差不多每座寺院都有大肚彌勒佛的塑像。
3樓:匿名使用者
沒有什麼,因為彌勒菩薩還沒有成佛,你拜早了。
彌勒佛是保佑什麼的啊?
4樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛,頂禮仁者,
佛菩薩是咱們常說的聖賢之人,有正知正見慈悲智慧的人,不是神明而是真正的明白人,聖賢教育就是再告訴大家宇宙人生的真相。因果不虛,佛陀老師菩薩學長大慈大悲,唯求咱們離苦得樂,如果因果能代替他們早就替咱們受全部的苦讓咱們永享安樂,但是父母再慈愛,孩兒餓不能替他們吃飯,孩兒渴不能替他們喝水,個人的因果須個人了,“如人飲水,冷暖自知”,佛是大醫王,最智慧的導師,但是病人就是不肯吃妙藥,學生不聽從老師的勸導,醫生和老師就沒辦法,只有一直在旁邊明中暗中幫助他覺悟回頭。
末學恭錄淨空法師開示彌勒菩薩與四大天王表法含義希望對仁者的疑問有所幫助:
你進寺院的佛門,第一個見到的是天王殿。天王殿的正面是佛陀;天王殿兩旁是四大天王;佛陀的**神韋馱菩薩在當中,手上拿著金剛寶杵,面對著佛陀。佛說在這個賢劫當中,有一千尊佛在這個世界示現。
釋迦牟尼佛是第四尊,彌勒菩薩將來示現成佛,是第五尊,千佛最後一尊就是韋馱菩薩。韋馱菩薩發願護千佛之法,所以他最後成佛。 我們一進道場,第一個接觸到的是天王殿。
這是剛剛入佛門,入佛門學什麼?學一個笑面迎人。因為你一入佛門,頭一個看到是彌勒菩薩。
彌勒菩薩笑嘻嘻的,這就是教給你,你要學佛,第一個就要把心量拓開,小心量沒有資格學佛,心量要大;第二個是笑口常開,笑面迎人。
彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像,代表的意義就更深,大肚皮代表有容量,能包容,他代表“生平等心,成喜悅相”,對待任何一個人都歡歡喜喜,一切是非善惡統統能包容。四大天王的表法,東方天王手上拿的是琵琶,告訴你處世待人,要做到恰到好處,不能過分,也不能不及;南方天王手上拿的是智慧之劍,代表日新又新;西方北方代表多見多聞,博學多聞,這是天王殿,你一入佛門就給你上第一課,
諸佛菩薩的形相、名號,是佛菩薩教學的宗旨,我們常常看、常常聽,常常警覺自己、提醒自己,那就是無量的功德利益。懂得表法,這才真正能警惕自己、提醒自己,時時刻刻覺而不迷。寺院裡面供養彌勒菩薩、四大天王,就是時時提醒我們自己,所以這種教學,不僅是學佛的基礎,也是做人的基礎,我們要把這個帶到我們的家庭,帶到我們的生活上。
淨空法師:彌勒菩薩是歡喜佛
佛法修行沒有別的,就是放下,徹底放下。布袋和尚表法表到位了,這宋朝時候,跟岳飛同時代,布袋和尚,是彌勒菩薩,我們中國人稱他叫歡喜佛。這是個傳奇人物,但是《高僧傳》上有他的傳記,傳記裡不知道他的姓名,沒人知道,**人也不知道,出現在浙江奉化。
他居住的地方是雪竇寺,這個寺廟現在是彌勒菩薩的道場,他在那邊住過。胖乎乎的、笑眯眯的,每天到外面去化緣,不管人家給什麼東西,都往布袋上放在裡面。有一次在路上,遇到幾個人向他老人家請教,什麼是佛法?
他把布袋往地上一放,兩個手垂下來,做出這麼一個姿勢,一句話也不說。人家看了一看,這是放下,放下之後怎麼辦?他把布袋背上就走了,理也不理人。
他真的答覆了,真的講清楚了,什麼是佛法?放下是佛法。你看看,我們在大乘教裡,放下執著就證阿羅漢,放下分別就是菩薩,放下起心動念你就成佛,自始至終就是教你放下,放到什麼都沒有了,連放下也放下,你成佛了。
成佛之後怎麼樣?提得起,放得下,提得起。提起來什麼?
提起來是普度眾生。這個「度」用現在話來說就是幫助,幫忙、協助,眾生有苦難,你得幫他,眾生在迷惑沒有覺悟,你得幫助他覺悟。用什麼方法?
講經教學。你看釋迦牟尼佛用的方法,我們都看到了,身行、言教,他所說的他真做到。身行言教,講經說法,釋迦牟尼佛一生就幹這麼一樁事情。
三十歲開悟,開悟就開始教學,七十九歲圓寂,講經教學四十九年,他所說的他全做到了,沒有一樣不做到。他教我們的,像啟蒙,《十善業道》,他做到了,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不痴,真做到了,做得乾乾淨淨;三皈,放下迷邪染,依靠覺正淨,這是三皈,他做到了;五戒他做到了;經教裡面教我們放下執著,他做到了,放下分別他也做到,放下起心動念他做到了。然後告訴你,只要你真正肯放下,無量的智慧是你自性裡頭本有的,無量的功德、無量的相好都是自性本來具足。
《華嚴經》上世尊講「一切眾生皆有如來智慧德相」,真的不是假的。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第十五集)2010/4/19檔名:02-039-0015
末學愚鈍,所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者,末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒,恭祝仁者一切善願速成,恭祝所有家人幸福美滿,南無阿彌陀佛。
彌勒佛是屬於什麼佛，彌勒佛是什麼佛祖？
崇文季季 屬於未來佛，即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為 當來下生彌勒尊佛 彌勒佛 即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩 梵文maitreya，巴利文metteyya 意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的...
為什麼叫彌勒佛為什麼彌勒佛是未來之佛？
彌勒，為梵文 maitreya 的音譯，意譯慈氏，為姓，一說名阿夷多。彌勒菩薩為佛 先佛滅度，居住在六慾天中的兜率天宮，在那裡講經說法，由於釋迦牟尼佛預記他在兜率天壽命終盡時將下生人間，繼之為佛，因此他又被稱為一生補處菩薩，即下一輩子即可替補成佛的菩薩。由於他將來必定成佛，因此也被稱為彌勒佛。彌勒的...
彌勒佛擺放位置，彌勒佛怎麼擺放好
佛教小神通 正信佛教bai不是風水堪du 輿，是不講究方zhi位之類的，清淨整潔就dao可以的 和地藏菩薩有緣版的人，到地藏論 權壇學佛很好，地藏論壇建立近十年，被超過二十萬的學佛 所喜愛。在這麼一個五濁惡世裡面，佛 罕見，正信佛 更加罕見的時代，地藏論壇竟然聚集了超過二十萬的海內外正信佛 大福之人...