1樓:匿名使用者
一、真理和價值的辯證關係是:
1、追求真理和創造價值是人生活動的兩大目標;
2、真理和價值從根本上說是一致的,凡有真理的必有價值,凡有價值的東西不應與真理相悖;
3、但真理與價值又是有區別的,它們側重點有所不同。真理強調的是人的認識與客觀物件的一致,價值則強調客觀事物滿足人的需要的特點,而人的需要有合理與不合理之分,滿足人的不合理需要這類事物所體現的價值,與真理常常是相悖的;
4、只有通過正確反映物件並能動地改造物件以滿足人的需要才是真正有價值的,甚至是最**值,才能實現真理與價值的統一。
二、真理與價值的統一關係是:
1、人類在自己的實踐活動中,要把真理原則和價值原則結合起來,通過一定得自我調節來解決真理和價值的衝突;
2、在實踐基礎上實現真理與價值的歷史的具體的統一,是人類社會進步的內在條件,也是馬克思主義哲學的一條基本原則。這一原則,充分體現在馬克思主義的科學性和革命性的統一,堅持真理和捍衛人民利益的統一,尊重歷史規律和無產階級及人類解放的統一上,也充分體現在社會主義一要發展生產力,二要共同富裕的基本體現。
2樓:無線電師
在人類的認識和實踐過程中,追求真理和創造價值是兩大基本原則。
真理原則指的是人類認識必須反映客觀事物的本來面貌,符合客觀事物的本質和規律。——符合實際的原則。
價值原則指的是人類必然要按照自己的需要去改造世界,使客觀事物有利於人類的生存和發展。——滿足需要的原則
1、真理的科學性
真理的科學性就是真理的客觀性,包括兩個方面的涵義:
①真理內容的客觀性。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映;
②真理檢驗手段的客觀性。具有客觀性的實踐是檢驗認識真理性的根本手段。
2、真理的價值性
真理的價值性就是真理的有用性,是指真理具有滿足主體需要的屬性;通俗地說,真理是有用的。
3、真理科學性和價值性的辯證關係
①真理的科學性和價值性是相互區別的
科學性是就認識和客觀事物的關係而言的;
價值性是就認識和主體需要的關係而言的。
②真理的科學性和價值性又是密切相關的
一方面,真理的科學性決定了真理的價值性。真理有用是因為它反映了客觀事物的本質和規律。不能反過來說「有用即真理」。有用就是真理」是美國實用主義哲學家詹姆士的觀點。
另一方面,真理的價值性制約著真理的科學性。第一,真理的價值性是人們追求真理科學的內在動因。人們探索真理是為了獲得自由和幸福。
第二,真理價值性制約真理科學性的實現程度。人生不必處處完美,有所得必有所失,有所不為才能有所為。第三,真理價值性制約真理的客觀化。
外國有句格言,要想高舉真理的火炬穿過人群而不燎到別人的鼻子,那幾乎是不可能的。真理的實際應用取決於人們的態度,要麼嚴肅認真,要麼模稜兩可。
真理和價值在實踐中的辯證統一關係體現在哪幾個方面
3樓:灑灑看你
價值和真理是目的和手段的關係,認識活動的根本目的在於追求和實現價值.真理和價值的辯證關係主要體現在以下幾個方面:
真理和價值是在人們實踐活動基礎上的對立與統一關係.
相互滲透關係.人們認識真理不是盲目的,是有選擇的,所認識的真理中包含著價值的因素;人們在具體實踐中又必須遵照客觀真理,價值的實現也包含著真理的因素,是真理潛在價值的實現,凡是能夠實現的價值必然包含著真理.
相互引導和促進的關係.真理引導著價值的實現,價值的實現又會促進人們更深入去認識真理.另一方面價值也引導真理,人們對客觀世界的認識,是在追求價值的目的性中不斷產生的,為了價值的實現,促使人們不斷去認識真理,兩者的相互促進才使最終完成價值的實現.
4樓:孫濤沈俊彥
在人類的認識和實踐過程中,追求真理和創造價值是兩大基本原則。
真理原則指的是人類認識必須反映客觀事物的本來面貌,符合客觀事物的本質和規律。——符合實際的原則。
價值原則指的是人類必然要按照自己的需要去改造世界,使客觀事物有利於人類的生存和發展。——滿足需要的原則
1、真理的科學性
真理的科學性就是真理的客觀性,包括兩個方面的涵義:
①真理內容的客觀性。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映;
②真理檢驗手段的客觀性。具有客觀性的實踐是檢驗認識真理性的根本手段。
2、真理的價值性
真理的價值性就是真理的有用性,是指真理具有滿足主體需要的屬性;通俗地說,真理是有用的。
3、真理科學性和價值性的辯證關係
①真理的科學性和價值性是相互區別的
科學性是就認識和客觀事物的關係而言的;
價值性是就認識和主體需要的關係而言的。
②真理的科學性和價值性又是密切相關的
一方面,真理的科學性決定了真理的價值性。真理有用是因為它反映了客觀事物的本質和規律。不能反過來說「有用即真理」。有用就是真理」是美國實用主義哲學家詹姆士的觀點。
另一方面,真理的價值性制約著真理的科學性。第一,真理的價值性是人們追求真理科學的內在動因。人們探索真理是為了獲得自由和幸福。
第二,真理價值性制約真理科學性的實現程度。人生不必處處完美,有所得必有所失,有所不為才能有所為。第三,真理價值性制約真理的客觀化。
外國有句格言,要想高舉真理的火炬穿過人群而不燎到別人的鼻子,那幾乎是不可能的。真理的實際應用取決於人們的態度,要麼嚴肅認真,要麼模稜兩可。
5樓:智祖鍾離意
類認識實踐程
追求真理
創造價值
兩基本原則
真理原則指
類認識必須反映客觀事物本面貌
符合客觀事物
本質規律
——符合實際
原則價值原則指
類必要按照自
需要改造世界
使客觀事物利於類
存發展——滿足需要
原則圖"
>1、真理科性
真理科性真理
客觀性包括兩
面涵義:
①真理內容
客觀性真理
客觀事物及其規律
確反映;
②真理檢驗手段
客觀性具
客觀性實踐
檢驗認識真理性
根本手段
2、真理
價值性真理
價值性真理
用性指真理具
滿足主體需要
屬性;通俗說真理
用3、真理科
性價值性
辯證關係
①真理科
性價值性
相互區別科性
認識客觀事物關係言
;價值性
認識主體需要關係言
②真理科
性價值性
密切相關面真理
科性決定
真理價值性真理用
反映客觀事物
本質規律能反說
用即真理用真理
美實用主義哲
家詹姆士觀點另
面真理價值性制約著真理科性
第真理價值性追求真理科
內探索真理獲自由
幸福第二
真理價值性制約真理科
性實現程度
必處處完美所必
所失所才能所
第三真理價值性制約真理
客觀化外
句格言要想高舉真理
火炬穿群燎別
鼻幾乎能真理
實際應用取決於態度要
嚴肅認真
要模稜兩
如何理解真理和價值在實踐中的辯證統一關係
6樓:可愛的zzz聖
真理和價值在實踐中的辯證統一關係,主要體現在以下幾方面:
首先,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的.任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者有機地統一起來的結果.其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的.
最後,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的.堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神.
科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界.人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點,貫徹「以人為本」的原則.從人民群眾的利益和發展要求出發,把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標.
馬克思主義基本原理概論期末考試試卷真理和價值有怎樣的辯證統一關係
7樓:匿名使用者
真理和價值在實踐中的辯證統一關係,主要體現在以下幾方面:
首先,成功
的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的.任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者有機地統一起來的結果.其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的.
最後,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的.堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神.
科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界.人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點,貫徹「以人為本」的原則.從人民群眾的利益和發展要求出發,把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標.
如何理解真理與價值在實踐中的辯證統一
8樓:xuxu九轉
真理是人對客觀事物的正確認識,價值是客觀事物對人的需要的滿足。追求真理和創造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題,兩者的關係是辯證統一的,具體如下:
一、真理和價值的辯證關係是:
1、追求真理和創造價值是人生活動的兩大目標;
2、真理和價值從根本上說是一致的,凡有真理的必有價值,凡有價值的東西不應與真理相悖;
3、但真理與價值又是有區別的,它們側重點有所不同。真理強調的是人的認識與客觀物件的一致,價值則強調客觀事物滿足人的需要的特點,而人的需要有合理與不合理之分,滿足人的不合理需要這類事物所體現的價值,與真理常常是相悖的;
4、只有通過正確反映物件並能動地改造物件以滿足人的需要才是真正有價值的,甚至是最**值,才能實現真理與價值的統一。
二、真理與價值的統一關係是:
1、人類在自己的實踐活動中,要把真理原則和價值原則結合起來,通過一定得自我調節來解決真理和價值的衝突;
2、在實踐基礎上實現真理與價值的歷史的具體的統一,是人類社會進步的內在條件,也是馬克思主義哲學的一條基本原則。這一原則,充分體現在馬克思主義的科學性和革命性的統一,堅持真理和捍衛人民利益的統一,尊重歷史規律和無產階級及人類解放的統一上,也充分體現在社會主義一要發展生產力,二要共同富裕的基本體現。
9樓:子君
如果身邊有思想政治教育專業的本科生或者研究生,可以向他們借閱《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》這本書,您可以了解一些原理性的東西。如果僅僅作一般了解,直接在網上搜尋或者到**ki裡面搜尋相關**。
10樓:匿名使用者
真理與價值能統一嗎?一切皆有可能!
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