1樓:日天日地
皇帝出行時撐的傘叫做黃羅傘。
西晉崔豹《古今注·輿服》「華蓋」條中有這樣的說法:「華蓋,黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野,常有五色雲氣,金枝玉葉,止於帝上。有花葩之象,故因而作華蓋也。」
《古今注》裡所說的「華蓋」,實際上是一種傘狀的吉祥雲。傘狀的五色祥雲被認為是上蒼顯靈,護佑中華人文始祖黃帝。
正因為這一傳說,後來作天子的封建帝王,出行要乘華蓋車,撐華蓋,類似的「翠蓋」、「芝蓋」、「鳳蓋」、「鶴蓋」、「羅蓋」等,也都是高貴者的專用傘。但到先秦時還未出現「傘」這個字,傘具在當時多稱為「蓋」。
皇帝出行用傘除了吉祥用意和擋風避雨、遮陽防曬,還是皇權的象徵,代表蔭庇天下黎民。
帝王對傘的迷信,與虞舜的傳說有關。《史記·五帝本紀》記載,虞舜是黃帝的八世孫,其父是個瞎子,人稱「瞽叟」。虞舜的母親死後,瞽叟再婚,生了兒子「象」。
瞽叟偏愛象,想燒死虞舜,「舜乃以兩笠自扞而下,去,得不死。」
虞舜借助「笠」逃出了火海。。助虞舜逃生的笠應該是一種叫「簦」的雨具。東漢許慎《說文解字》稱:「簦,笠蓋也。」意思是,簦是一種帶手柄的笠,不就是傘麼?
清文字訓詁學家段玉裁就此註解:「笠而有柄如蓋也,即今之雨繖。」段注裡又出現了乙個古字「繖」,音讀sǎn。宋代官纂字書《類篇》稱,繖也寫作「傘」,傘即現代「傘」的繁體。
2樓:流光千櫻
1、寶傘 古印度時, 貴族、皇室成員出行時,以傘蔽陽, 後演化為儀仗器具,寓意為至上權威。
2、華蓋 據《史記》載,最早的傘叫「蓋」,如「五大夫之相秦也,勞不坐乘,暑不張蓋」。這裡的「蓋」即傘,我們常常也能在電影電視中見到古代的皇帝或重要人物出行時,後面就有人舉著華蓋。
3樓:銀色薄荷
是不是華蓋
根據考察,華蓋,原本是帝王坐的馬車上的車蓋。古時候,華字與花字相通,華蓋即為花蓋。相傳炎黃時代,黃帝駕了戰車與蚩尤在那個叫逐鹿的地方打戰。
只見黃帝駕馭的戰車頭頂常出現閃閃爍爍的五顏六色,好象很多很多的奇花異葩覆蓋在車上,人們就把這個車蓋稱為華蓋。後來,華蓋就專指帝王座車的車蓋,引申開去就有不少新的內容。和天上的星座聯絡:
把帝王座上的十六顆星星叫做華蓋星;雲層在日月的映襯下,四周邊緣不甚清晰而出現光環叫華蓋雲。迷信人講誰沖犯了華蓋星就會交惡運,這個叫華蓋運。魯迅先生在舊社會黑暗政治下到處碰壁,說自己正是「運交華蓋;還編了一部雜文叫《華蓋集》。
古代皇帝出行做的車上有個傘形的遮蔽物叫什麼?
4樓:匿名使用者
遮蔽物叫幌,幌是罩車、遮陽、防風、避雨作用
古代皇帝遮陽的那把傘叫什麼
5樓:溫柔_漶4讎
(1) 華蓋 據《史記》載,最早的傘叫「蓋」,如「五大夫之相秦也,勞不坐乘,暑不張蓋」。這裡的「蓋」即傘,我們常常也能在電影電視中見到古代的 皇帝 或重要人物出行時,後面就有人舉著華蓋。 根據考察,華蓋,原本是帝王坐的馬車上的車蓋。
古時候,華字與花字相通,華蓋即為花蓋。相傳炎黃時代,黃帝駕了戰車與 蚩尤 在那個叫逐鹿的地方打戰。只見黃帝駕馭的戰車頭頂常出現閃閃爍爍的五顏六色,好象很多很多的奇花異葩覆蓋在車上,人們就把這個車蓋稱為華蓋。
後來,華蓋就專指帝王座車的車蓋,引申開去就有不少新的內容。和天上的 星
古代皇帝出行時前面頂著個蓋蓋是什麼,比如康熙的
6樓:匿名使用者
在中國古代,傘
是帝王將相、達官貴人權勢的象徵。在等級森嚴的中國古代,傘的用料、色彩、尺寸就象頭上的烏紗,身上的朝服一樣,也是區分官職大小,身份尊卑的一種標誌。如宋代只有天子才用紅黃二色,庶僚一律用青色等。
因此古時皇帝或**出巡時乘座的轎子或車子都張著黃色傘蓋,以示"庇蔭百姓",因此這種傘又稱"涼傘"、"羅傘"、"萬民傘",書面語又稱"華蓋"。這種以傘入儀仗,氣勢最為恢巨集。正因為黃傘有象徵榮華富貴的作用,所以今天民間婚禮迎娶中還有打黃傘的習俗
古代皇帝出行時車上的大傘(華蓋)是為了遮陽和擋雨嗎?
7樓:匿名使用者
那個是禮所規定的的,不是遮風擋雨。就像明星戴口罩,不是因為空氣質素不好,只是為了不被人認出來。
古代有地位的人出門是需要儀仗的。
各個級別的儀仗不同,以示等級差別。
華蓋,是帝王家專用,一般王室不許用的。
8樓:enjoy上官諾琪
1) 華蓋
據《史記》載,最早的傘叫「蓋」,如「五大夫之相秦也,勞不坐乘,暑不張蓋」。這裡的「蓋」即傘,我們常常也能在電影電視中見到古代的皇帝或重要人物出行時,後面就有人舉著華蓋。
根據考察,華蓋,原本是帝王坐的馬車上的車蓋。古時候,華字與花字相通,華蓋即為花蓋。相傳炎黃時代,黃帝駕了戰車與蚩尤在那個叫逐鹿的地方打戰。
只見黃帝駕馭的戰車頭頂常出現閃閃爍爍的五顏六色,好象很多很多的奇花異葩覆蓋在車上,人們就把這個車蓋稱為華蓋。後來,華蓋就專指帝王座車的車蓋,引申開去就有不少新的內容。和天上的星座聯絡:
把帝王座上的十六顆星星叫做華蓋星;雲層在日月的映襯下,四周邊緣不甚清晰而出現光環叫華蓋雲。迷信人講誰沖犯了華蓋星就會交惡運,這個叫華蓋運。魯迅先生在舊社會黑暗政治下到處碰壁,說自己正是「運交華蓋;還編了一部雜文叫《華蓋集》。
9樓:小子笑天下
其實最初就是這麼個作用,後來被後人硬生生規範化了,就成了皇帝的依仗了
10樓:夜星南
過去等級制度比較那什麼,有表示天子不可窺見,因為過去皇帝是傳天命,眾所歸,天子,天子,什麼的那種感覺,所以神聖不可侵犯吧,不過遮陽擋雨也是必需吧。。
11樓:匿名使用者
當然是,也顯的權力的象徵
皇帝身後的傘和扇子的學名叫什麼?
12樓:百度使用者
黃羅傘儀仗道具。長桿,上頂有一直徑三尺的傘蓋,鐵絲竹篦紮製,上蒙綢緞,黃頂,周圍下垂兩層傘沿,下層長約尺半,上繡彩色龍鳳,黃緞或黃綢底;上層為半尺的荷葉沿,用紅綢或綠綢,打荷葉邊。持黃羅傘的人,跟在日月扇的身後,傘蓋前傾,罩在帝王或后妃的頭上。
日月扇(沒找著介紹)
13樓:水晶保羅
1、皇帝身後的傘稱為「黃羅蓋傘」,又稱又稱"涼傘"、"羅傘"、"萬民傘"、"華蓋"等。在中國古代,傘是帝王將相、達官貴人權勢的象徵。在等級森嚴的中國古代,傘的用料、色彩、尺寸就象頭上的烏紗,身上的朝服一樣,也是區分官職大小,身份尊卑的一種標誌。
如宋代只有天子才用紅黃二色,庶僚一律用青色;
2、皇帝身後宮女所持的扇子稱為「掌扇」,是古代漢族障塵遮日用具。最初叫謔,流行於中國多數地區。開始時是作為貴族或帝王的儀仗之作用,以孔雀翎裝飾,由宮女執掌。
宋代以後作為裝飾,放在寶座後面的架上。之後更演變成漢族民間的一種在婚嫁時使用的儀仗用具。
14樓:木文子晴
一般來說,古代帝王身後宮女所執的兩柄「障扇」,讓人感到帝王之位的尊貴和權利的至上!
最早的時候就是夏天給皇帝驅敢蚊蟲和清涼用的,只不過沒有那麼大。到了唐朝的時候就逐漸的演變成大扇子了,作用也不單單是驅敢蚊蟲和風涼了,成了尊貴與威嚴的象徵。
皇帝背後那兩個大扇子,正式名稱叫宮扇。一般用野雞毛或者孔雀毛所綴飾,稱為「雉羽宮扇」。
15樓:
那叫掌扇,掌扇是以孔雀翎裝飾的宮廷陳設。古時叫謔,是儀仗中的一種,由宮女執掌。宋代以後作為裝飾,放在寶座後面的架上。
不確定.
古代的傘叫什麼?
16樓:傷懷歲月
對我們來說,下雨時撐開傘擋雨是那麼自然的事,但事實上,傘的發明並不是用於防下雨,它最早是用來遮擋陽光的。
無人知曉究竟是誰最先發明了傘,但傘的使用已經非常悠久。很可能最早使用傘的是中國,那是遠在西元前11世紀的事了。
傘在古埃及和巴比倫是被當作遮陽傘使用的,而且還有一樁與使用遮陽傘有關的奇事,即它是榮譽和權力的象徵。在古代的遠東,撐傘只限用於王家貴族。
在歐洲,希臘人最早使用陽傘。傘的普遍使用也是在古希臘。而歐洲第乙個用傘來擋雨的是古羅馬人。
在整個中世紀,傘幾乎沒人使用。後來它的再次出現,是在16世紀的義大利,並仍被視為權力和威嚴的象徵。2023年,傘出現在法國,稍後是美國。
在18世紀時期,歐洲大部分地區到處使用傘來擋雨,拿的形式在這段時間沒有很大的變化,儘管它們在重量上變得更輕了。直到20世紀,女用傘才被製造出來,並且花色逐漸繁多了。
400o年前,乙個偶然的發現啟發中國人發明了傘。在傾盆大雨中,有個孩子頂著一張荷葉擋雨。可是,凹面向上的荷葉積了不少雨水,漸漸頂不住了。
孩子靈機一動,把荷葉翻過來扣在頭上。一頂凸面朝上的傘形帽出現了。人們發現,傘形的東西有擋雨的作用,於是傘便應運而生。
早期的傘是用樹葉或草編織成的,後來出現了用油紙和竹片做的傘,用絲綢做的傘。20o0年前,又出現了有完整骨架、能開能合的傘。
另一種說法是:魯班發明了傘
古時候一到下雨天人們就不太愛出門,因為那時侯沒有傘,出去要淋濕的,有一天,魯班在路上走,突然下雨了,他只好來到一座亭子裡避雨,這時候,魯班在想:如果能有一種東西能檔住雨,這樣人們上街就不用害怕下雨了,他抬頭一看,看到了亭子的照型,於是心裡就有了一種想法,他回到家用幾條木棍做了個架子,上面頂著油布,這樣世界上第一頂傘就做成了
17樓:匿名使用者
中國是世界上最早發明雨傘的國家,傘是漢族勞動人民乙個重要的創造。 當時被人們稱之為「簦」。上至皇帝出行的黃色羅傘,下至百姓的避雨工具,可以說傘與人們的生活息息相關。
受漢族文化影響,亞洲許多國家很早就有使用傘的傳統,而歐洲至16世紀才開始風靡中國傘。
傘是一種提供陰涼環境或遮蔽雨、雪的工具。傘的製作材料通常包括了具延展性的布料,和其它可用作骨架的材料與纏線。使用時以手將之舉起,雖然傘在最初發明時的主要目的,是用來阻擋陽光,但是現在最常被當作雨天擋雨的雨具。
用來遮蔽陽光的傘又稱作陽傘或遮陽傘,可固定於露台桌等戶外家具,或用在海灘上。傘的其它用途包括裝飾物、拐杖甚至兵器,香港的老字型大小梁蘇記傘就是可作兵器的傘。
18樓:小蟹
傘是我國首創,據傳是
魯班的妻子雲氏發明的。《孔子家語》中說:「孔子之郯,遭程子於途,傾蓋而語。
」這裡的「蓋」就是指「傘」。《史記·五帝紀》記有與傘同類的雨具,可見傘在我國已有四千多年歷史了。最早稱傘為「華蓋」,唐朝李延壽寫的《南史》和《北史》才正式為傘定名。
古時的傘,是達官顯貴的裝飾品和士大夫權勢的象徵物,帝王將相出巡時,長柄扇、「萬民傘」左簇右擁,乘坐的車輿上張著傘,表示「蔭庇百姓」。官位、職務不同,「羅傘」的大小、顏色都嚴格區分,這一慣例一直傳到明朝。
紙傘是漢朝以後出現的,唐朝時傳入日本,16世紀才傳入歐洲。
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