1樓：匿名使用者
擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言
而聽, 擇善行而從。
乙個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
春蠶到死絲方盡，蠟炬稱呼淚始幹
存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
以實待人，非唯益人，益己尤大。
對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
君子之修身，內正其心，外正其容。
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
給自己唱讚歌的人，聽眾只有乙個。
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。
鞠躬盡瘁,死而後已。
捐軀赴國難,視死忽如歸。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子**之美,不**之惡。
窮則獨善其身,達則兼善天下。
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。
生當作人傑,死亦為鬼雄。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。請查收
2樓：美麗粉蝶可可
樓上的是不是有些不對題？
我的說說啊：
出淤泥而不染，濁清漣而不妖。
3樓：匿名使用者
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
形容人高尚品質的名人名言
4樓：地下水汙
一、民無信不立。——孔子
「民無信不立,國無信不興」一言出自孔子《論語 · 顏淵》一語。這句話很簡單扼要地說出了乙個人沒有信用自己就無立足之地，而換到乙個國家若沒有信譽則國家必定無法興盛，強大。
因為乙個國家的信譽度若是自己國家老百姓都不認同，自然會迅速垮掉。這是不論古代、當代還是將來都是人立身之本、國立信之基、強大之本。
二、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——孟子
有信譽的人可以有好的前途，無信譽的人終將走不出一條好出路，國家亦是一樣。乙個人不講信譽是沒有前途的人，乙個民族都不講信譽則是墮落，乙個不講信譽的國家則是沒有希望、更不會強大的國家
三、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。——諸葛亮《誡子書》
「君子」是我國古代士大夫修行的目標之一，在這裡顯然體現了諸葛亮對於兒子的期望。「靜以修身，儉以養德」這8個字是一種追求，以安靜平和修身養性，以節儉勤勞來培養德行。
四、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游
陸游一生堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人，其詩詞有激勵中華兒女熱愛祖國，報效祖國的愛國情懷！
五、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
項羽，雖自身還有許多的缺點，但是他的勇氣、他的武功、他那戰場上傲視群雄唯我獨尊的霸氣、他那垓下別美人魚姬贈亭長寶馬騅的英雄情誼、他那「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不駟，騅不駟兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」 的英雄悲歌，都無不讓我們後人深深地感慨。
5樓：高樓居士
君子不以利害義，則恥辱安從生哉！ ——孔子忠誠是通向榮譽之路。 ——左拉
眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。 ——尸子為人民利益而死，就比泰山還重。 ——***好勝者必爭，貪勇者必辱。 ——林逋
榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發光，近看既不發熱，也不怎麼亮。
——約翰·韋伯斯特
依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯不朽之名譽，獨存於德。 ——彼德拉克
堅持你的主義，主義重於生命；寧願生命消失，只要聲譽能夠留存。 ——裴多菲
6樓：匿名使用者
在乙個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ***
乙個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向乙個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧型上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，**越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— ***
禮貌使人類共處的密鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是乙個男子還是乙個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。乙個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
形容品德高尚的成語還有什麼，形容人品德高尚的成語還有哪些？
平易近人 寬巨集大量 冰清玉潔 持之以恆 鍥而不捨 廢寢忘食 大義凜然 臨危不俱 寬容大度 光明磊落 不屈不撓 鞠躬盡瘁 死而後已 奮不顧身 捨己為人 堅強不屈 赤膽忠心 不屈不撓 忠貞不渝 誓死不 二 威武不屈 捨死忘生 肝膽相照 克己奉公 一絲不苟 兩袖清風 永垂不朽 頂天立地 豁達大度 兢兢業...
形容人高貴品質的詞語，形容人品質高尚的成語有哪些
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘溝壑 赤子之心 德厚流光 高情遠致 高山景行 功德無量 厚德載物 懷瑾握瑜 蕙心紈質 見危授命 鞠躬盡瘁，死而後已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 拾金不昧 樂於助人 助人為樂 默默奉獻 大公無私 堅貞不屈 勇往直前 尊老愛幼 形容人品質高尚的成語...
形容 人思想品德高尚 的詞語有哪些
德高望重 d g o w ng zh ng 德 品德 望 聲望。道德高尚，名望很大。出處 晉書 司馬元顯傳 元顯因諷禮官下儀 稱己德隆望重 既錄百揆 內外群僚皆應盡敬。德重恩弘 d zh ng n h ng 重 崇高 深厚 弘 通 巨集 大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。出處 唐 韓愈 袁州刺史...