1樓:飛兒潔
句子 林則徐:
苟利國家生死已,豈因禍福避趨之。
在***詩詞中謳歌人生的革命理想,戰勝困難的警句,時時出現,美不勝收。
如「不到長城非好漢」、「為有犧牲多壯志,敢教日月換新天」、「欲與天公試比高」、「風檣動,龜蛇靜,起巨集圖。一橋飛架南北,天塹變通途」、「紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋」、「天生乙個仙人洞,無限風光在險峰」、「金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬埃」、「獨有英雄驅虎豹,更無豪傑怕熊羆」、「四海翻騰雲水怒,五洲**風雷激。要掃除一切害人蟲,全無敵」等等
故事 9·11」事件6周年紀念日前夕,據說國際****頭子拉丹又在電視上現身,號召信眾對美國目標「聖戰」。德國人在其境內還抓到了計畫襲擊美國目標的****。可見,國際反恐形勢依然嚴峻。
美國國土安全部為此加強了安全警戒級別。美國國內再次關注「拉丹為什麼還消遙法外」的話題。拉丹及其「基地」組織一直是美國發起反恐戰爭的主要抓捕和打擊物件。
眾所周知,「9·11」事件之後,雖然美國在防範恐怖襲擊方面不敢再掉以輕心,但在消滅「基地」組織和抓捕拉丹方面卻進展有限。究其原因,是因為占領伊拉克和阿富汗耗費了美國的大量資源和主要兵力。
美國布希**發起反恐戰爭,做了兩件事:一是以反恐名義推翻了阿富汗的塔利班伊斯蘭政權和伊拉克的薩達姆政權,二是組建國際反恐聯盟,在世界各地建立起了國際反恐網路。美國不僅有個「恐怖組織名單」,囊括了各國新老恐怖組織,而且還有乙個「支援恐怖主義國家名單」。
列入這些名單的組織和國家,無一例外要受到美國及其盟友的政治、經濟和軍事制裁。如果與名單上的「恐怖組織」來往,就有可能受到美國的指責,面臨雙邊關係上的麻煩。
在美國國內,布希**主打強硬的反恐立場牌,贏得了第二次連任。他還在伊拉克 「民主化」失敗之後,多次以打擊「恐怖武裝」為由,繼續為軍事占領伊拉克辯護。他強調美國不能過早撤離伊拉克的理由之一是,「基地」組織會利用伊拉克的混亂和衰敗,在伊建立恐怖活動的「天堂」。
美國**的擔憂也不無道理,拉丹在電視上露面時就重點提到了伊拉克。這表明「基地」組織確實將伊拉克視為其長期活動場所。另一方面,拉丹看準了美國在伊拉克必將以失敗告終。
拉丹關注伊拉克,顯然還與近來布希**在伊拉克問題上屢遭批評有關。隨著美國國內迫使**撤軍的壓力越來越大,拉丹是否考慮過美軍撤出伊拉克後的行動選擇?按照邏輯,拉丹當然希望美軍陷在伊拉克無暇他顧;這樣就可以削減美軍在其他地方打擊「基地」組織的能力。
而一旦美國從伊拉克擺脫出來,包括下一屆**在內的美國**將會集中力量對付「基地」組織。從這個角度出發,拉丹會在伊拉克製造更多的暴力活動,煽動伊拉克什葉派與遜尼派的矛盾,從中漁利。
幾年來,一邊是美國在伊拉克越陷越深,另一邊是「基地」組織也沒有什麼驚世駭俗的舉動。由此斷定,這或許是因為「基地」組織活動空間極其狹小,不能施展任何戰略和戰術構想;或是拉丹及其「基地」組織本來就是乙個沒有戰略和戰術思維能力的組織。拉丹基本沒有利用對手犯下的錯誤,做出任何有戰略或戰術意義的行動。
是拉丹無能,還是拉丹只想坐觀美國在自己製造的錯誤中消耗,這並不重要。重要的是,美國布希**錯誤地擴大反恐戰爭規模,把一場針對拉丹的「基地」組織的戰爭,擴大到伊拉克和阿富汗。這場戰爭所引發的地區動盪和力量重組,將對未來地區政治安全格局產生深刻的影響,並把美國人最憎恨的敵人拉丹和他製造的「9·11」事件載入史冊。
而觀察家關心的是,美國是這場世紀動盪的受害者還是受益者?這或許取決於它自我糾正錯誤和醫治「9·11」事件創傷的能力。
名人名言 1、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
2、戰爭在你願意時開始,卻並不你樂時結束(馬基雅弗利)
3、包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
4、戰爭用伯也用**(奧維德)
5、戰爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
6、戰爭的先決條件是:以好鬥為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
7、有國家就有戰爭(伯克)
8、建立乙個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
9、乙個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態(休·金斯公尺爾)
10、戰爭是帝王的娛樂(英國)
11、對那些需要戰爭的人來說,戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰爭是合理的(李維)
12、只有對那些需要戰爭的人來說,戰爭才是正義的(伯克)
13、一次正義的戰爭能在高尚的國度裡喚起神聖的愛的力量,這已為無數感人的事例所證實(特賴奇克)
14、得道多助,失道寡助
15、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
16、**和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)
17、戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
19、霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中——(喬·斯威夫特)
20、戰爭滿足了,或曾經滿足過人的好鬥的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和**力的慾望——(查·埃利奧特)
21、戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)
22、戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
23、戰爭是死神的盛宴(歐洲)
24、所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)
25、戰爭來臨時,真理是第乙個犧牲品(海·詹森)
26、戰爭使多數**血,卻養肥了少數人(威·申斯通)
27、戰爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達·湯普森)
28、師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年(老子)
29、由來征戰地,不見有人還(唐·李白)
30、可憐萬里關山道,年年戰骨多秋草(唐·張藉)
31、血戰乾坤赤(唐·杜甫)
32、去時三十萬,獨自還長安(唐·王昌齡)
33、皇帝動刀槍,百姓遭了殃
34、戰爭一開始,地獄便開啟(英國)
35、叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
36、戰爭的目的必須是為了和平(亞里斯多德)
37、你想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)
38、要進行戰爭只有乙個藉口,即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中(西塞羅)
39、贏得戰爭只不過是使和平有乙個良好的開端(羅·白朗寧)
40、只有勝利者,才能用戰爭去換取和平(薩盧斯特)
41、和平孕育著戰爭,戰爭孕育著和平(普坦漢姆)
42、從來就不存在好的戰爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
43、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
44、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
45、要和平,就得準備戰爭(歐洲)
46、不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(海塞) 1、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
2、戰爭在你願意時開始,卻並不你樂時結束(馬基雅弗利)
3、包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
4、戰爭用伯也用**(奧維德)
5、戰爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
6、戰爭的先決條件是:以好鬥為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
7、有國家就有戰爭(伯克)
8、建立乙個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
9、乙個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態(休·金斯公尺爾)
10、戰爭是帝王的娛樂(英國)
11、對那些需要戰爭的人來說,戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說,戰爭是合理的(李維)
12、只有對那些需要戰爭的人來說,戰爭才是正義的(伯克)
13、一次正義的戰爭能在高尚的國度裡喚起神聖的愛的力量,這已為無數感人的事例所證實(特賴奇克)
14、得道多助,失道寡助
15、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
16、**和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)
17、戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
19、霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中——(喬·斯威夫特)
20、戰爭滿足了,或曾經滿足過人的好鬥的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和**力的慾望——(查·埃利奧特)
21、戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)
22、戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
23、戰爭是死神的盛宴(歐洲)
24、所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)
25、戰爭來臨時,真理是第乙個犧牲品(海·詹森)
26、戰爭使多數**血,卻養肥了少數人(威·申斯通)
27、戰爭也愛吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達·湯普森)
28、師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年(老子)
29、由來征戰地,不見有人還(唐·李白)
30、可憐萬里關山道,年年戰骨多秋草(唐·張藉)
31、血戰乾坤赤(唐·杜甫)
32、去時三十萬,獨自還長安(唐·王昌齡)
33、皇帝動刀槍,百姓遭了殃
34、戰爭一開始,地獄便開啟(英國)
35、叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
36、戰爭的目的必須是為了和平(亞里斯多德)
37、你想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)
38、要進行戰爭只有乙個藉口,即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中(西塞羅)
39、贏得戰爭只不過是使和平有乙個良好的開端(羅·白朗寧)
40、只有勝利者,才能用戰爭去換取和平(薩盧斯特)
41、和平孕育著戰爭,戰爭孕育著和平(普坦漢姆)
42、從來就不存在好的戰爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
43、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
44、戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
45、要和平,就得準備戰爭(歐洲)
46、不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(海塞) 望採納
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