1樓：匿名使用者
拜的次數越多，代表越尊敬，最多有九拜的祭祀是為了祈求平安健康順和，和一般的跪拜是不一樣的
2樓：陳江江
祭祀儀式分為九個階段，即拜神、鋪玉帛、登基、第一次供奉、第二次供奉、最後一次供奉、取食、送神、瞻仰廖。每個儀器執行不同的禮儀，「八一」樂隊（由64位古代帝王組成）。清乾隆七年，文武樂舞學480人，執事90人。
由此可見，當時的樂舞隊規模龐大。
在每乙個過程中，皇帝都要跪下和叩頭，分別協調和屈從。從拜神到送神，他一共跪了70多次，磕頭200多次，整個過程持續了兩個小時。
如此大量的活動對皇帝來說是乙個巨大的負擔，所以當他年老衰弱時，他通常不會犧牲自己，而是兒子作為代祭。例如，在清朝康熙統治的61年裡，前40年見證了中親詣地壇的26次祭祀，在接下來的21年裡，所有的祭祀都是他的兒子做的。
祭祀現場的紀律非常嚴格，皇帝經常下令**:必須虔誠整肅，不許遲到早退，不許咳嗽吐痰，不許走動喧嘩，不許閒人偷覷，不許紊亂次序。否則，不管是誰，都會受到嚴懲。
據史料記載：清代嘉慶二十年2023年5月24日，由於乾隆皇帝的王位建在皇宮裡，所以派了一位王子來主持儀式。程太子向列生獻上「終祭」時，先是東征，後是西征。
後來，他被解雇，並從住所退休。邱某關起門來想了想，按照王子的工資，被罰了半薪十年。這個例子說明國王對祭祀土地的儀式是認真的。
祭祀結束後，按照制度，肉要分給有關**，稱之為「授」。祭祀前，由太昌寺負責登記造冊，並向每乙個衙門發放名單（肉證）。儀式結束時，每個衙門都會把昨天的名單從祭品中收集起來。
據記載，故宮和內閣各重10斤，有六部，李范元和都城
茶園、桐政使臣、大理寺、樂步、經道各7斤，滿一圍、詹師傅、順天府、太浦寺、光祿寺、洪祿寺各5斤，太昌寺六科五市各4斤，翰林醫院、活寶、國子監、太和、秦天間、中暑各4斤。,
祭祀地不利於普通百姓，尤其是大興、宛平縣，不僅要分配給祭壇的祭壇戶，還要有200多名廚僕，分攤祭祀所需的雜費和銀。當然，對這兩個縣的**來說，這是一件有名的好事。
3樓：檸檬我超萌
祭祀是為了祈求平安健康順和，和一般的跪拜是不一樣的，要盛大隆重的多
4樓：小可愛喏
祭祀共分九個儀程，即迎神、奠玉帛、進俎、初獻、亞獻、終獻、撤饌、送神、望燎等。各儀程演奏不同的樂章（附錄）。跳文、武「八佾」舞（由64人組成的古代天子專用的舞蹈）。
清乾隆七年額定地壇設文、武、樂舞生480人，執事生90人。可見當時樂舞隊伍之龐大。
每進行一項儀程，皇帝都要分別向正位、各配位、各從位行三跪九叩禮，從迎神至送神要下跪70多次、叩頭200多下，歷時兩小時之久。
如此大的活動量對帝王來說是個很大的負擔，所以皇帝到年邁體衰時，一般不親詣致祭，而派遣親王或皇子代為行禮。如清代康熙皇帝在位61年，前40年中親詣地壇致祭26次，而後21年則全部由親王、皇子代祭。
祭地現場的紀律要求極嚴。皇帝經常旨渝：陪把**，必須虔誠整肅，不許遲到早退，不許咳嗽吐痰，不許走動喧嘩，不許閒人偷覷，不許紊亂次序。
否則，無論何人，一律嚴懲。據史料記載：清嘉慶二十四年五月廿四日，
因恭修皇祗室內乾隆皇帝之神座，而派遣成親王代行祭告禮。由於成親王向列聖配位行「終獻」禮時，親王亂了先東後西之次序，事後被革職退居宅邱閉門思過，併罰扣半俸10年，照郡王食俸。此例可見君王對祭地禮儀之嚴肅認真。
祭祀後祭祀結束後，按制度規定要向有關**分賜食肉，叫「頒胙」。祭前，由太常寺負責登記造冊，並發給胙單，(取肉證)至各衙門。，祭畢，各衙門持昨單各自到祭所領取。
據記載：宗人府、內閣各10斤，六部、理藩院、都
察院、通政使司、大理寺、樂部、京道各7斤，太常寺蠻儀衛、詹事府、順天府、太僕寺、光祿寺、鴻臚寺、六科五城各5斤，翰林院、起居注、國子監、太醫院、欽天監、中書科各4斤。、
祭地對平民百姓並無好處，特別是大興、宛平兩縣既要派駐壇戶守壇，又要負擔200多名廚差役夫，還要攤派祭祀所需的雜費銀兩。當然，對這兩縣的**來說，倒是件有名有利的大好事。
5樓：黑暗霸主霸鯊
這只是祭祀中的說法而已，每一種祭祀都有著不同的跪拜禮
6樓：小姐姐獅子座
跪拜的次數越多，代表越尊敬，最多有九拜的
7樓：匿名使用者
祭祀時要拜上四拜是因為哪個是從古代時候就流傳下來的一種說法的
8樓：百小度
不一定，每個地方不同文化不同，其中的寓意也就不同。
9樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
前40年中親詣地壇致祭26次，而後21年則全部由親王、皇子代祭。
10樓：xiao龍惠
這個是古代的時候流傳下來的一種禮儀說法，每乙個活動都不一定樣的方式
11樓：718來吧
皇帝經常旨渝：陪把**，必須虔誠整肅，不許遲到早退
跪拜次數都代表什麼意義意義？
12樓：匿名使用者
天地君親師，三次就是天地，君親師其中之一。
現在去寺廟拜佛 都說要燒香的時候拜四個方向，請問拜四方的順序方向是怎樣的？
13樓：雙魚貝貝
如果在廟裡先朝塔方向拜，再順時針拜，都是拜3下，若無塔就朝大雄寶殿拜再順時針拜，在家中只要朝佛像拜3下即可。
到寺院對佛像虔誠跪拜，拜佛是通常有禮佛三拜的步驟 ，這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡，感受到禮佛者的安定與謙卑。
寺廟是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主。中國寺廟建築則恰好相反，它有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。
14樓：匿名使用者
其實萬佛一爐香，只不過俗世人為表自已的誠心而用 拜四個方向 去表達而已，如確實是拜四個方向，就從西方-東方-南方-北方 順著拜吧！因最大的佛祖在西方。
佛在十方世界都有，真正有誠心就可以了。
15樓：如道居士
拜佛並不是這樣的，所謂四個方向並沒有經論的依據，大部分都是以訛傳訛
《禪林象器箋》：大鑑小清規雲。禮拜之法。
自謙之法。坐具不敢全展。須上兩角。
折轉些子。若新為僧。坐具但半展兩重。
狹而禮拜。又拜時。合掌低頭問訊。
次先兩手託地。次兩膝至地。低腰妥身。
仰兩掌。頭額至地。兩手兩膝。
皆至地。名五體投地。又拜佛之法。
仰開兩掌。接承如來雙足。叩頭而禮拜佛也。
故曰頭面接足禮。今此方人。以兩手捏拳。
不知何義。 又雲。禮拜之法。
低頭問訊。先兩手掌至地。徐徐五體投地。
低腰伸手掌而拜。有一等執拗之人。禮拜時。
先跪兩膝至地。次方兩掌至地。威儀**。
如俗人不知次第。此大䚹謬之人。不依真正法度。
誤後來。錯習惡相之甚也。
16樓：小豬豬
我覺的從南開始順時針拜
17樓：打工仔
成心就可以了,幾個方向多是人編的罷了
太子一般都是長子嗎
不是，是嫡長子。太子 古代儲君稱謂，以嫡長子確定繼承人。商周時期天子及諸侯的嫡長子，稱太子或世子，僅一人得此稱謂，一般都是以年齡為長來確立，除廢長立幼以外。自秦朝開始，只有皇位的繼承者，才能稱太子或皇太子，而諸侯王或藩王的正式繼承人只能稱 世子 封建社會的太子，其地位僅次於皇帝，擁有監國與攝政的權利...
一般的電容都是幹什麼用的，一般的電容都是幹嘛用的
電容也稱作 電容量 是指在給定電位差下自由電荷的儲藏量。那麼電容的作用是什麼呢?首先是旁路。旁路電容是為本地器件提供能量的儲能器件，它能使穩壓器的輸出均勻化，降低負載需求。其次是去耦。去耦電容就是起到乙個 電池 的作用，滿足驅動電路電流的變化。避免相互間的耦合干擾，在電路中進一步減小電源與參考地之間...
年貨節一般都會買些什麼，辦年貨，一般都是準備些什麼？
臘肉臘腸 很多地方春節習俗都會在春節前一兩個月開始醃製臘肉用來準備過年。雞鴨魚肉 蔬菜食材的準備 中國人逢年過節都會團聚在一起吃飯，這些東西都會出現在桌子上，蔬菜一般人多會在春節前夕買好兩三天要吃的一些蔬菜備好，基本年初三前不會出門買菜了 水果糖果 春節家裡會有很多人來做客，一些水果和糖果便是必不可...