歇後語表達的含義歇後語及表達的含義

2021-03-04 06:18:11 字數 6744 閱讀 4751

1樓:匿名使用者

歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,集中反映了人民群眾的聰明才智。 歇後語是漢語獨有的文字遊戲,將一句話分成兩部分來表達某個含義。它一般由兩個部分構成,前一部分就像謎語中的謎面,而後一部分就像謎語中的謎底。

後一部分才是歇後語的真意所在。在「謎面」「謎底」之間有乙個破折號,後面的部分不說出來,讓人們猜出它的含義。

歇後語的型別主要有喻意的和諧音的兩種。

喻意的歇後語前部分是比喻,後部分是對前部分的解釋。如:

沸水鍋裡煮螃蟹--看你橫行到幾時

啞巴吃黃連——有苦說不出

汽車壞了方向盤--橫衝直撞

木頭眼鏡——看不透

見了駱駝說馬腫——少見多怪

挨打的狗去咬雞——拿別人出氣

鏊子上烙餅——翻來翻去

半夜聊天——瞎說

包公斷案——認理不認人

爆竹脾氣——一點就著;點火就著

比賽場上的運動員——爭先恐後

變戲法的本領——全憑手快

不見兔子不撒鷹——做事穩當

下雨潑街 颳風掃地——假積極

吃棗子不吐核——囫圇吞

諧音的歇後語後一部分借助音同或音近的現象表達意思。 如:

耗子掉水缸——時髦(溼毛)

上鞋不用錐子——真(針)好

黃狗頭上出角——盡出洋(羊)相

包腳布上飛機——一步(布)登天

鼻樑上推小車——走投(頭)無路

蠶爬掃帚——淨找岔(杈)

蒼蠅飛進花園裡——裝瘋(蜂)

晁蓋的軍師——無(吳)用

炒了的蝦公尺——紅人(仁)

炒鹹菜不放鹽——有言(鹽)在先

蟲子鑽進核桃裡——假充好人(仁);冒充好人(仁)出國的大輪船——外行(航)

廚子回家——不跟你吵(炒)了

從河南到湖南——難(南)上加難(南)

隔著門縫吹喇叭——名(鳴)聲在外

在寫文章時,能恰當的運用一些歇後語,文章就會顯得生動活潑,給人以鮮明、深刻的印象。

打的快累死我了!o(∩_∩)o

2樓:匿名使用者

歇後的前半部分一般是舉的乙個例子,或打比喻,後半部分則是對前部分隱含意思的乙個說明,比喻:

1.貓哭耗子-----假慈悲

其中「貓哭耗子"是舉的乙個例子,它引申出來含義是對乙個人的關心是假 的,並不是真心的。

2.外甥打燈籠----照舊(舅)

前部分是乙個現象,後面是對這個現象表面意思的說明,這裡則引用了諧音字來表達其它的含義,指的是事情進行的方式按照慣例進行。

3樓:幸福の快樂

歇後語是漢語獨有的文字遊戲,將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻,後一部分是意義的解釋。歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,也是民間愛用的一種語法。

平常說話的時候,可以把前後兩部分先後說出來,也可以只說前一部分,後一部分讓聽者去體會 、猜測,所以叫歇後語。如:老鼠過街——人人喊打;四兩棉花——彈(談)不上。

按修辭方法來分,歇後語主要有比喻和雙關兩類。原始歇後語,說話時把乙個固定詞語的最末一字省去不說,所以又叫縮腳語。如:

「秋胡戲妻」是有名唱本故事和劇目,於是人們就用「秋胡戲」影射「妻」;當代這種用法已較少。歇後語往往很形象,用得恰當,使聽者感到生動有趣,富有幽默感。但用得太濫,也會使人討厭。

從詞語感**彩說,褒義歇後語數量很少,中性的有一部分 ,貶義的佔絕大部分。有些歇後語帶有嚴重的封建意識、迷信色彩、庸俗低階趣味。因此選用歇後語要嚴格、謹慎,並且要注意文體、語言環境及聽話物件。

具有諧音特點的歇後語,還有另外的作用,即考證創造該歇後語的時代或地域的某些語音特點。

4樓:匿名使用者

楊志賣刀——忍痛割愛

楊志賣的刀的確是一口好刀,而且是祖傳的,一直帶在身邊,因沒有盤纏才將此刀與大街上買,可謂是忍痛割愛

5樓:匿名使用者

陌生人吊線有眼無珠是什麼生肖

歇後語及表達的含義

6樓:望遠鏡專賣

「敬天公」是泉州地區最盛行的民俗,普通人家每年正月初九都要祭祀,除了天公生外,每逢婚慶或壽辰節日,誠心的人家還會殺豬倒羊來敬天公。

由於原始社會人們對風雲莫測自然災害的恐懼,所以對主宰萬物的上蒼稱之為「天公」,因此就有了人類思維中這位至高無上的神靈。對「天公」的崇拜是閩南人繼承河洛文化和中原文明最具體的體現,在這項風俗的流傳和演變中,敬天公不僅僅指道教單純意義的神明,並且又融合了儒家文化和佛教的信仰,這項風俗具有了典型的閩南傳統文化特色,是中華文明的活化石。

「敬天公」的愛好不僅閩南人,在台灣和東南亞地區的閩南籍華僑也廣為盛行,祭祀的風俗和規矩與閩南地區大致相同。敬天公除了祈福保佑的含義外,也是思鄉的一種表達形式。

敬天公有一定的程式。在「敬天公」的前一天晚上,要預先擺上一張朱紅八仙桌(在腳桌),系上一塊桌彩。八仙桌的擺放位置因人而異,有人喜歡擺在大厝天井裡,有人樂意擺在大門口,還有人直接擺在大廳上,但桌面一定要擺橫材,也就是要與吃飯擺法不同。

因為天公不同於其他神明,所以八仙桌的下面還要有兩塊矮椅(稱天公椅)托著八仙桌。八仙桌上供有五穀、六齋,還要有「搭飯」和花瓶等,八仙桌旁分別用兩塊琴椅放著剛宰殺的全豬、全羊、雞公等大牲。然後主人舉香,向天公行三跪九叩大禮,繼焚天空金帛,最後鳴炮結束。

如遇重大喜事,敬天空還要搬嘉禮(提線木偶)以示誠心。敬天公的時間要求凌晨進行,也就是太陽**之前,天亮以後敬天公是禁忌的。

祈願天公保佑賜福,祝各位看官平安!

歇後語表達了什麼意思?

7樓:勤奮的張益寧

歇後語是我國民間廣為流

傳得最的語言文化之一,是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。歇後語具有鮮明的民族特色、濃郁的生活氣息,幽默風趣,耐人尋味,膾炙人口,為廣大群眾所喜聞樂見。

它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,象謎面,後半截是解釋,說明象謎底,十分自然貼切。

解釋如下:

1 歇後語可以分成兩種型別:

一種是邏輯推理式的,說明部分是從前面比喻部分推理的結果。

2 例句:

水仙不開花——裝蒜。

啞巴吃黃連──有苦說不出。

3 還有一種是諧音的歇後語,它在前面一種型別的基礎上加入了諧音的要素。

4 例句:

鼻孔裡灌公尺湯—— 夠受的。

炒了的蝦公尺—— 紅人(仁)。;

8樓:巴運旺貴戊

歇後的前半部分一般是舉的乙個例子,或打比喻,後半部分則是對前部分隱含意思的乙個說明,比喻:

1.貓哭耗子-----假慈悲

其中「貓哭耗子"是舉的乙個例子,它引申出來含義是對乙個人的關心是假的,並不是真心的。

2.外甥打燈籠----照舊(舅)

前部分是乙個現象,後面是對這個現象表面意思的說明,這裡則引用了諧音字來表達其它的含義,指的是事情進行的方式按照慣例進行。

9樓:馮秀花幹碧

歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,集中反映了人民群眾的聰明才智。

歇後語是漢語獨有的文字遊戲,將一句話分成兩部分來表達某個含義。它一般由兩個部分構成,前一部分就像謎語中的謎面,而後一部分就像謎語中的謎底。後一部分才是歇後語的真意所在。

在「謎面」「謎底」之間有乙個破折號,後面的部分不說出來,讓人們猜出它的含義。

歇後語的型別主要有喻意的和諧音的兩種。

喻意的歇後語前部分是比喻,後部分是對前部分的解釋。如:

沸水鍋裡煮螃蟹--看你橫行到幾時

啞巴吃黃連——有苦說不出

汽車壞了方向盤--橫衝直撞

木頭眼鏡——看不透

見了駱駝說馬腫——少見多怪

挨打的狗去咬雞——拿別人出氣

鏊子上烙餅——翻來翻去

半夜聊天——瞎說

包公斷案——認理不認人

爆竹脾氣——一點就著;點火就著

比賽場上的運動員——爭先恐後

變戲法的本領——全憑手快

不見兔子不撒鷹——做事穩當

下雨潑街

颳風掃地——假積極

吃棗子不吐核——囫圇吞

諧音的歇後語後一部分借助音同或音近的現象表達意思。

如:耗子掉水缸——時髦(溼毛)

上鞋不用錐子——真(針)好

黃狗頭上出角——盡出洋(羊)相

包腳布上飛機——一步(布)登天

鼻樑上推小車——走投(頭)無路

蠶爬掃帚——淨找岔(杈)

蒼蠅飛進花園裡——裝瘋(蜂)

晁蓋的軍師——無(吳)用

炒了的蝦公尺——紅人(仁)

炒鹹菜不放鹽——有言(鹽)在先

蟲子鑽進核桃裡——假充好人(仁);冒充好人(仁)出國的大輪船——外行(航)

廚子回家——不跟你吵(炒)了

從河南到湖南——難(南)上加難(南)

隔著門縫吹喇叭——名(鳴)聲在外

在寫文章時,能恰當的運用一些歇後語,文章就會顯得生動活潑,給人以鮮明、深刻的印象。

打的快累死我了!o(∩_∩)o

歇後語各表達了什麼意思

10樓:匿名使用者

歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成:前一部分起「引子」作用,像謎面,後一部分起「後襯」的作用,像謎底,十分自然貼切。

在一定的語言環境中,通常說出前半截,「歇」去後半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以就稱為歇後語。

11樓:匿名使用者

一般是民間,通俗很容易懂。

12樓:雙色瞳孔摺耳喵

不知道啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!!!!!!!!!!!!!!

歇後語表達了什麼意思

13樓:匿名使用者

歇後語釋義:

由兩部分組成的固定語句,前一部分多用比喻,像謎面,後一部分是本意,像謎底,通常只說前一部分,後一部分不言而喻

這些歇後語各表表達了什麼意思?

14樓:中藥策劃

那些歇後語?

歇後語一般是民間通俗易懂又不失詼諧的道理。

15樓:甲如雲甄鶴

歇後語,是我們中國人特有的智慧型與趣味語言,也是民間愛用的一種語法。它集詼諧幽默於一體,讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民群眾的聰明才智。

歇後語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一,是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。歇後語具有鮮明的民族特色、濃郁的生活氣息,幽默風趣,耐人尋味,膾炙人口,為廣大群眾所喜聞樂見。

它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,象謎面,後半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。

16樓:優越感淨化

代表了當時的一種民族風

17樓:匿名使用者

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18樓:匿名使用者

麻煩你先說出來歇後語

歇後語的意思

19樓:匿名使用者

歇後語的由來

歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,象謎面,後半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。在一定的語言環境中,通常說出前半截,「歇」去後半截,就可以領會和猜想出它的本意,所以稱它為歇後語。

最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」(一種「歇後」體詩)。

但它作為一種語言形式和語言現象,卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》:

「亡羊補牢,未為遲也。」意思就是說,丟失了羊再去修補羊圈,還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。

歇後語具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息幽默風趣,耐人尋味,為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載,但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載:

「千里寄鵝毛,物輕人意重,復齋所載宋時諺也。」這類歇後語,直到今天還繼續為人們所使用。

歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一,它集詼諧幽默於一體,集中反映了我國勞動人民的聰明 和才智。歇後語最大的特點是諧音和比喻,如「泥菩薩過江----自身難保」,「擀麵杖吹火-----一竅不通」,「外甥打燈籠------照舊(舅)」等一些膾炙人口的歇後語,歇後語的另乙個重要特點是會意,通過會意後再進行概念擴充和延伸,如「丈二和尚----摸不著頭腦」,「黃鼠狼給雞拜年----沒安好心」等。

歇後語的語言詼諧幽默,讀了

歇後語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一,它集詼諧幽默於一體,讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民群眾的聰明才智。

歇後語是漢語獨有的文字遊戲,將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻,後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。

最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式並不相同,是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」(出自《道德經》:

「禍兮福所倚,福兮禍所伏。」)這種歇後語需要一定的文言功底,其使用範圍受到了限制。後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。

使用的人往往只說出比喻部分,後面的解釋部分則讓對方自己領悟。

歇後語最大的特點是諧音和比喻,如「泥菩薩過江—自身難保」,「擀麵杖吹火—一竅不通」等一些膾炙人口的歇後語。

歇後語的另乙個重要特點是會意,通過會意後再進行概念擴充和延伸,如「丈二和尚—摸不著頭腦」,「黃鼠狼給雞拜年—沒安好心」等。歇後語可以分成兩種型別。一種是邏輯推理式的,說明部分是從前面比喻部分推理的結果。

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