1樓：aaa**王
正規神佛像和真言，咒語 **都行 自願 一切恭敬就好過去古代有燃指供養佛菩薩的 可以消除罪業億劫不止造佛像可以任何材料 土、石、金、銀、銅、鐵、都行 何況**！捨身造佛像
也是一種功德！一切恭敬就好！！ 紋身是要忍受很多疼痛的 這樣可以消業的
吃苦 受罪都是屬於消業 業力小了 就不會生病 一切吉祥如意了
2樓：阿後伍加
你紋上了。就看你自己來決定了。阿彌陀佛，我佛慈悲。
聽說過嗎。紋上了就不要去做壞事。後果會反身自滅。
紋佛心中有善。紋惡要看你的魂能不能壓住。壓不住照樣是自滅
3樓：匿名使用者
要說造型麼，我倒是更喜歡飛天
4樓：加內沙
很好。 身體是無常的，紋身並沒有不尊敬的意思，反而是尊敬的表現。 一般人只是無法接受紋身想法的『古代人』罷了。
紋觀音是很好，但您本身的行為符合『觀音』的宗旨嗎？ 那就是『慈悲』。 在下建議您可以紋**神，如五色財神，關公，印度象頭財神以及藏傳佛教的五大明王。
5樓：木繹
連佩戴尚且不可，更何況紋身呢？
這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
6樓：帥帥的良
其實這樣的做法是很不好的
我們年輕人有時候敢時髦，追求時尚元素，這沒關係，年輕人嘛。
但是，如果紋身去紋佛菩薩，那就很不恭敬。
我們說實話喔，不和你拐彎摸角，你想想看，你紋了個觀音菩薩在背後，看起來是不錯，出去給人看很有面子，可是你如果去澡堂洗澡，我們男浴室都會有個泡湯的池，那個池很髒，你讓菩薩泡在洗澡水裡，這是很不尊敬的。
再來，你如果和女朋友親熱，背後紋個觀音菩薩，你覺得合適嗎？
所以，建議還是不要紋菩薩比較好。
千手觀音頭頂上為什麼有濟公，千手觀音菩薩頭頂上為什麼有濟公
因為濟公也bai稱梁上大佛 du，最開始是在碧雲寺，因zhi為濟公為dao了幫乙個內小姑涼而錯過了容 聽禪的時間，羅漢堂也沒有座位了，所以濟公就只能在梁上聽禪，這時候觀音到此，主持師兄 不是電視劇集裡面的那個 要趕濟公出去，菩薩問何時，師兄說道濟 濟公法號 和尚喝酒吃肉，還在梁上聽禪，要趕他出去，道...
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