1樓：戀莫_爴
武則天在稱帝建立武周前，就在考慮定都城何處，因為這對即將建立的政權具有舉足輕重的作用，所以她為定都洛陽做了一系列精心準備。
唐睿宗光宅元年（684年）九月，臨朝稱制的武則天為了提高洛陽的地位，改東都為神都，改洛陽宮為「太初宮」。批准武承嗣的請求，追封武氏祖先為王。垂拱四年（688年）二月，又以薛懷義為使，毀乾元殿作明堂。
明堂相傳為周公所創，系帝王布政、祭祀、大享、朝會之室，但明堂沒有具體的標準，歷代帝王、學者對明堂都莫衷一是。高宗時期，雖兩次發動「群儒」議明堂制度，但「終高宗之世，未能創立」，武則天則繼承高宗遺志，毀乾元殿以造明堂，表示她將在這裡祭祀天地、供奉祖先、發號施令、長期執政。
武則天還為定都洛陽大造**。垂拱四年（688年）四月，武承嗣命令同泰將偽造的刻有「聖母臨人，永昌帝業」字樣的白石進獻武則天。五月，武氏 受「寶圖」，事南郊，告謝昊天，御明堂，命諸州都督、刺史及宗室、外戚於拜洛前十日雲集神都。
七月，更命「寶圖」為「大授神圖」，封洛水為顯聖，加特進，並立廟。永昌元年（689年）正月，武則天親享明堂，大赦天下。次年正月，又享明堂，並依周制建子月為正月，以「曌」字為名。
七月，頒《大雲經》於天下。九月，登基稱帝，在洛陽立武氏七廟。天授二年（691年）七月，「徙關內雍、同等九州戶數十萬以實洛陽」。
眾所周知，建立七廟是古代天子的特權；明堂是古代帝王舉行祭祀、朝會、慶典、賞賜等各種大型活動的場所；徙民實都也是古代帝王的一貫做法。這一切都表明武則天定都洛陽是早有準備的。 武則天稱帝，史稱「武后革命」，這裡的「革命」，是革命的本意，革是動詞，命是朝代，所以，革命是「改朝換代」的意思。
高宗死後，太子李顯即位，是為唐中宗。因為與中宗不合，武太后不久廢中宗為廬陵王，改立四子李旦為帝，是為唐睿宗。平定了李敬業的反叛後，武太后天授元年（690年）廢睿宗帝號，即皇帝位，改國號為周，定都洛陽（號稱神都），改立李旦為皇嗣。
武氏是中國歷史上一位最傑出的女皇帝。由於武氏死後的諡號中有「則天」二字，所以近代學者多稱她為「武則天」。
但是武后革命，其來路並不十分坦蕩，早期大致可行，深入體制之後，就是問題多多。所以不動用權謀，不獲得眾多官僚的擁戴，沒有政治手腕，新體制也是建立不起來，或者建立起來也沒有根基。
武則天既位前後，也進行了「流血的」王朝更替，但是在其過程中，社會發展所付出的代價，也是相當巨大的。在唐高宗想立武則天為皇后的時候，掌握大權的貞觀老臣長孫無忌、褚遂良等人出面竭力反對，他們認為武則天出身低微，不配當皇后。武則天當了皇后以後，她依靠庶族官僚李義府、許敬宗等支援，貶長孫無忌、殺掉了褚遂良等人。
高宗死後，武則天臨朝聽政。唐中宗、睿宗，實際上只是她的傀儡。684年（光宅元年），柳州司馬徐敬業以匡復唐室、擁立廬陵王為號召，在揚州起兵，人數曾發展到十餘萬。
688年（垂拱四年），宗室李沖在博州（山東聊城）、李貞在豫州（河南汝南）又起兵反武則天。這兩次起兵都很快被武則天派兵擊潰。
在武則天統治中國的半個世紀裡，國家較貞觀時期有更大的發展，史稱貞觀遺風。均田制的繼續推行促進了農業生產；科舉制度進一步發展，武則天開創了殿試和武舉，並且大力提拔科舉出身的**，打擊北魏以來的世家勢力；對外戰爭鞏固並拓展了國家的版圖；文化藝術亦有所進步。但武則天任用酷吏，在後世經常受到傳統史學家的批評。
武則天又設北門學士，常繞過門下省，中書省直接對**發號施令，開了破壞官吏制度的先例。武則天對佛教大力推崇，武周時期的佛寺興建頻繁。 在為定都洛陽進行了一系列的精心準備之後，載初元年（690年）九月九日，武則天登上則天門樓（應天門），宣布改唐為周，洛陽為都城，改元天授，賜酺七日，「在宥天下，鹹與惟新」。
五天後，群臣上尊號曰「聖神皇帝」。降皇帝（李旦）為皇嗣，賜姓武氏，「令依舊名輪，徙居東宮，其具儀，比皇太子」。至此，「武周」取代了「李唐」，武則天戴皇冠，穿皇袍，成了中國歷史上獨一無二的女皇帝。
那麼武則天為什麼選擇洛陽作為武周的政治中心呢？
至於以洛陽為都，並不是像封建史學家所說的那樣怕王皇后、蕭淑妃披髮瀝血的靈魂，不敢回長安；事實上，武則天於長安元年（701年）曾返長安，且住了兩年，故僅以王、蕭二人之死來解釋武則天定都洛陽，難免有牽強附會之嫌；也不是像今人岑仲勉先生所說的那樣「無非為其曾在長安出家，避洛以縱情荒淫起見」。
陳寅恪先生則認為：「夫帝王之由長安遷居洛陽，除別有政治及娛樂等原因，如隋煬帝、武則天等茲不論外，其中尚有一主因……即經濟供給之原因是也。」武則天之定都洛陽不單是王、蕭二人之死或避洛的縱情荒淫之因，是由當時的政治、經濟以及洛陽有利的區位優勢所決定的。
武則天之所以以洛陽為首都，主要是由於洛**有作為都城的條件，而且已被經營為有利於武周統治的政治、經濟、軍事、文化中心。首先，從政治上來說，武則天要改唐為「周」，建立新王朝，需要有乙個首都作為根據地，作為她的後盾，無疑，洛陽是最令她滿意的地方。再之，自唐高宗始二人駐蹕洛陽的時間，累計達十餘年，而武則天住洛陽的時間則更長，達
三、四十年在此期間，武則天一直參與朝政，已經培養了相當的勢力。高宗死後，武則天臨朝稱制，大權獨攬，對洛陽更加苦心經營。到易唐為周前夕，洛陽已成為號令所出的政治中心，租賦所集的經濟中心，精兵拱衛的軍事中心和文人所趨、符瑞所出的文化思想中心，是她的政治大本營。
因此，她不能舍洛陽而趨長安。對她而言，以洛陽為都城是最恰當的。
其次，就經濟因素而言，洛陽所在的關東地區的經濟條件要優於長安所在的關中地區。秦漢以來，由於戰亂等因素，中國的經濟重心總體上呈現出向東、向南發展的趨勢，這樣偏西一隅的長安的經濟優勢逐漸被洛陽所取代。況且洛陽所處的關東地區的主體部分是黃河下游的華北平原，為伊、洛、河、濟交匯處，水源充足，土壤肥沃，自古以來農業就很發達。
安史之亂以前，這裡已成為全國最發達的農業地區。
關東地區經濟發展水平的提高，間接加強了洛陽地位的重要性。北魏孝文帝遷都洛陽、隋煬帝營建東都洛陽都體現了洛陽地位的重要。反之，關中地區的優勢與重要性逐漸下降。
一是唐朝時期關中的自然條件大不如以前。關中在遭受了幾次戰亂的破壞，特別是東晉十六國時期和隋末戰亂的破壞之後，水土流失和土地沙化嚴重，涇、渭、北洛等河含沙量大大增加，河水灌溉能力減弱，同時對生態環境的負面效應卻增加了。如唐前期鄭國渠的灌溉量尚不及秦漢時代的 1/4。
二是人口不斷加劇，使土地失去了可負荷能力，導致地狹人稠、人均可耕地面積減少。雖然當時關中地區號稱沃野，但「所出不足以給京師」。如唐高宗永徽六年（655年），因富商大賈競造碾磑，鄭白渠的灌溉面積已經從四萬餘頃下降到一萬餘頃。
高宗後期就常帶領百官趨食洛陽。更狼狽的是，永淳元年（682年）四月，因倉猝出幸洛陽，扈從之士有餓死於道中者。
再次，洛**備良好的區位優勢。它左據城皋，右阻澠池，前臨嵩山，後界大河，是所謂「天心地膽之中、陰陽風氣之令，困通八達之所，聲名文物之區」。時人陳子昂亦說，洛陽地區「北有太行之險，南有宛葉之饒；東壓江淮，食湖海之利；西馳崤澠，據關河之寶」。
陳建《建都論》雲：古今天下都會有四，然論時宜地勢，盡善全美則皆不如洛陽，夫建都之要，一形勝險固，二漕運便利，三居中而應四方。惟洛陽三善鹹備。
隋煬帝幸洛陽詔亦雲：「洛邑自古之都，王畿之內，天地之所合，陰陽之所和，控以三河，固以四塞，水陸通貢賦等。故……自古帝王，何嘗不留意」。
就地理位置而言，唐朝建立後，歷經太宗、高宗兩朝，疆土得到不斷擴大。高宗總章元年（668年），唐朝的疆土達到極限：「其地東極海，西至焉耆，南盡林州南境，北接薛延陀界。
東西九千五百一十一裡，南北一萬六千九百一十八里。」 此後直到武則天時期，疆土雖時有變化，但都大於唐朝建國初期。長安在版圖上的位置偏西，失去了居中而攝天下的作用。
而洛陽西接關中盆地，東連華北平原，自古就被稱為「天下之中」。若就黃河、長江兩大流域來說，從洛陽出發，北通幽、燕，西接秦、隴，東達海、岱，南至江淮，距離大體相等。因此，以洛陽為都可以居中而攝天下。
就地理形勢而言，洛陽北枕黃河，隔河遙峙太行、王屋等山，又有北面的邙山作天然屏障；南有險峻的伊闕，再南遙峙熊耳、少室諸山；西控崤、函之險；東扼虎牢、黑石等關；中有土壤肥沃的伊、洛平原，糧食足以自給。這種「控以三河，固以四塞」的形勢要地使洛**有製內御外的優越軍事條件，也成為洛陽適宜作首都的主要原因。
最後，洛陽城的建城理念也深為武則天所喜愛。今天，我們若以洛河為東西軸線，分布洛南和洛北兩個城區，正好與隋唐洛陽城的布局一致，只不過古人提出了乙個更浪漫的城市建設理念，這就是「洛水貫都」。「洛水貫都」的建城理念，有著深厚的文化內涵和地域走向，是拿洛水比作天上的銀河，而把棋盤似的里坊比作天空的星辰。
它寓意「有河漢之象」。「河漢」就是天際的銀河。隋唐兩代在建設洛陽城的時候，都把皇城規劃為以東南西三面拱衛宮城的格局，這樣做的目的，是要去對應《論語》中的一句話。
《論語·為政》曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」「北辰」即北極星。
天上的眾星拱衛著北斗，地上的皇城街區和裡坊，拱衛著**行署，這天上人間的的兩組對應景觀，真可謂天人合一，體現了中國文化最和諧的樂章，這就更有了「天地之所合」的意兆，昭示在洛陽執政的皇帝，將以德為政，贏得天下百姓擁戴。此外，在隋唐洛陽城的構件中，深深融入了「天」的元素，城的最南頭是天闕（龍門）。然後沿著南北中軸線，貫通南北的這是定鼎門街，叫「天街」。
下來依次是天門（定鼎門）、天宮寺、天漢（洛水）、天津橋、天樞、應天門、天宮（明堂）、天堂。如此以「天」的強烈意識作為規劃的主導思想，寓意這座城市如同人間天堂一般，是聖城，是聖地，最符合女皇的天子身份和她獨特的魅力。也正是洛陽城具有這樣獨特的建城理念和「天地之所合」的意兆，使得武則天更為喜歡它，推崇它。
神龍元年（705）正月，守鳳閣侍郎同鳳閣鸞台平章事宰相張柬之、鸞臺侍郎同鳳閣鸞台平章事宰相崔玄暐、聯合禁軍軍官左羽林將軍桓彥範、右羽林將軍敬暉、司刑少卿兼知相王府司馬事袁恕己等以兵殺張易之、張昌宗兄弟，逼武則天**，奉皇太子李顯復位，是為唐中宗。尊武皇為則天大聖皇帝，是為神龍政變。二月，復國號為唐，一應典制，悉復唐永淳前舊，武周滅亡。
同年十一月，武則天於洛陽上陽宮內去世。但武氏家族並沒有就此退出當時政治權力的核心層。則天之侄武三思聯合中宗、韋后剪除了復唐首勳的五王，與韋后、安樂公主等擾亂朝政，其勢擬於武后之時。
神龍三年（707），死於太子重俊發動的兵變。之後武氏家族群龍無首，附於韋氏集團。唐隆元年（710）六月，在唐隆之變中與韋氏一同覆滅。
武則天在位凡十五年。如果從顯慶五年（660年）武則天代高宗執政算起，至神龍元年（705）中宗復位時為止，武則天前後執政達四十五年之久。她是中國歷史上正式稱帝的唯一女皇帝。
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