1樓:始末之福音
古代西方哲學家認為構成自然界的物體並衍生萬物的物質是水、火、土、風四大元素。地球依著黃道執行其實就是四大元素的流轉變化,因此將黃道12星座按四類星象劃分,分別是水象星座、火象星座、土象星座和風象星座。
火象星座:白羊座,獅子座,射手座(行動、熱情、精力)
土象星座:摩羯座,金牛座,**座(功效、實際、穩健)
風象星座:天秤座,水瓶座,雙子座(智力、靈感、接受力)
水象星座:巨蟹座,天蠍座,雙魚座(情感、同情心、判斷力)
其中,水象星座象徵春天,重情感;火象星座象徵夏天,重行為;土象星座象徵秋天,代表務實、穩重;風象星座象徵冬天,重智慧型與溝通;水、火、土、風四大自然元素代表四時順序的意象。
星座符號
白羊座白羊座符號象徵著新的開始。
符號能量:控制。由於白羊座的上進心強,有時難免衝動,忽略他人的感受。
金牛座金牛座符號象徵著力量。
符號能量:豐富。金牛座符號體現了按部就班,從容淡定,但難免由於太固執而失去朋友。
雙子座雙子座符號象徵著智慧型。
符號能量:掌握。雙子座經常一心二用,興趣廣泛,但有時難免了解的不太深刻。
巨蟹座巨蟹座符號象徵著堅強。
符號能量:熱情。外表時常冷漠的巨蟹座,內心充滿善意和溫情,應該適當的釋放出來。
獅子座獅子座符號象徵著權力。
符號能量:清醒。獅子座很多地方比較優秀,也較有魅力,但容易虛榮和驕傲,需要清醒。
**座**座符號象徵著美麗。
符號能量:分析。**座總是追求完美,要懂得分析不容得有瑕疵。
天秤座天秤座符號象徵著平衡。
符號能量:衡量。公平是天秤座的優點,但要知道每個人心中的公平都不一樣,沒有標準。
天蠍座天蠍座符號象徵著神秘。
符號能量:思考。天蠍座孤傲、冷漠,因此思考能力較強。
射手座射手座符號象徵著坦率。
符號能量:直覺。射手座比較深刻,有時冷漠,但是射手座直覺能力較強。
摩羯座摩羯座符號象徵著堅韌。
符號能量:放鬆。摩羯座總是有登峰的欲求,不要太過緊張,放鬆平靜下來可能效果更理想。
水瓶座水瓶座符號象徵著叛逆。
符號能量:堅持。天賦可能讓水瓶座比一些人更優秀,但多數成功來自點點滴滴的努力。
雙魚座雙魚座符號象徵著複雜。
符號能量:信心。雙魚座總是很彷徨,理想與現實的彷徨,感情的彷徨,要學會選擇,可能並沒有真正的對與錯。
2樓:匿名使用者
[cp]如何去呵護12星座的「心」?
火象星座(白羊座、獅子座、射手座):
火象星座雖然總是給人一種大喇喇的感覺,但他們內心其實蠻柔軟的,這些星座都是吃軟不吃硬的型別,所以想要呵護他們的心,就不能太過強硬。很多人會誤以為火象星座太過自我,活在自己的世界之中,但他們其實只要對在乎的人,很願意遷就和為對方付出,但也因此他們會將自己最脆弱的一面展示出來,想要呵護好他們,就要珍惜他們對你的每一點好。
土象星座(金牛座、**座、摩羯座):
土象星座其實最容易讓人誤解,他們是務實的,也注重實際,但他們更需要被體貼對待。日常中土象星座已經承受了很多來自外界和主觀的壓力,所以她們需要乙個懂自己的人,只要你懂他們,懂他們做這一步的動機,懂他們的苦衷,他們就會對你死心塌地。溫柔,是呵護他們的心的最好方法。
風象星座(雙子座、天秤座、水瓶座):
風象星座很有趣,很容易結識到朋友,但他們也知道,這些朋友裡面哪些只是吃喝玩樂的人。他們其實很容易封閉自己的內心,所以你會發現其實風象星座的人都有一些「神秘」,因為大多數人猜不透他們的想法,甚至不能真正的了解他們。呵護風象星座的心,就是給足他們自由,給足他們信任,只有這樣,他們才會對你敞開心扉。
水象星座(巨蟹座、天蠍座、雙魚座):
水象星座大都有浪漫主義和文藝情懷,所以有時候他們也會因為情緒化而做一些讓人不解的事情。其實水象星座的內心有些風雨飄搖,因為自己有時候太容易被影響到了——但影響他們自己的就是他們本身。所以想要呵護他們,你首先要足夠穩重,足夠成熟,這樣他們會依附於你但卻不會完全依賴你,這種感覺就像是,他們知道跟你在一起會很安全。
3樓:暗術師
古代西方占星師認為水、火、土、風四大元素構成生物界的物體,並衍生萬物。 土地給我們養分,火給我們溫暖,空氣(風)讓我們呼吸,而水則是我們的血液。 人類能夠生存,全賴於這四大元素。
水、火、土、風這四大元素就構成了星座四象。 星座的四象囊括了十二星座的四種本質。
4樓:心動丶夏沫
風象星座非常有趣,很容易結識朋友,但他們也知道這些朋友中哪些人只是吃、喝、玩的人。他們實際上很容易自我封閉,所以你會發現實際上他們中的人有一些「神秘感」,因為大多數人無法猜測他們的想法,甚至是能夠完全理解他們。對他們的關心是給予他們自由並給予他們自信,只有這樣,他們才會向你敞開心扉。
星座的星象是怎麼劃分的
5樓:du知道君
古代西方哲學家認為構成自然界
的物體並衍生萬物的物質是水、火、土、風四大元素。地版球依權
著黃道執行其實就是四大元素的流轉變化,因此黃道12星座一共分為四個星象,分別是水象星座、火象星座、土象星座和風向星座。
水象星座:巨蟹座、天蠍座、雙魚座
火象星座:白羊座、獅子座、射手座
土象星座:金牛座、**座、摩羯座
風向星座:雙子座、天秤座、水瓶座
其中,水象星座象徵春天,重情感;火象星座象徵夏天,重行為;土象星座象徵秋天,代表務實、穩重;風象星座象徵冬天,重智慧型與溝通;水、火、土、風四大自然元素代表四時順序的意象。
中國古代的星象是如何劃分的?
6樓:匿名使用者
古迦勒底人創造了星區劃分法,這就是星座。我國古代也創造了自己的星區劃分體系,人們為了認識星辰和觀測天象,把天上的恆星幾個一組,每組合定乙個名稱,這樣的恆星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等,少到乙個,多到幾十個,所佔的天區範圍也各不相同。
其星官數目,據初步統計,在先秦的典籍中記載有約38個星官。《史記?天官書》中記載91個。
《漢書?天文志》中記載說:「經星常宿中外官凡一百一十八名,積數七百八十三星。
」張衡所著《靈憲》中雲:「中外之官常名者百有二十四,可名者三百二十,為星兩千五百,而海人之佔未存焉。」
春秋戰國時代,甘德、石申、巫咸等,各自建立了自己的星官體系。到三國時代,吳國的太史令陳卓,綜甘、石、巫三家星官,編撰成283官1464顆恆星的星表,並繪製成星圖(該星表、星圖早已散佚),晉、隋、唐繼承並加以發展,我國的星區劃分體系趨於成熟,此後歷代沿用達千年之久,這其中最重要的星官是三垣、二十八宿。
三垣三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是乙個比較大的天區,內含若干(小)星官(或稱為星座),據《清會典》所載,甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣都有東、西兩藩的星,左右環列,其形如牆垣,故曰為「垣」。
紫微垣是三垣的中垣,居於北天**,所以又稱中宮,或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思,各星多數以官名命名。它以北極為中樞,東、西兩藩共十五顆星。
兩弓相合,環抱成垣。整個紫微垣據宋皇?年間的觀測記錄,共合37個星座,附座2個,正星163顆,增星181顆。
它的天區大致相當於現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣,位居於紫微垣之下的東北方,北斗之南。約佔天區63度範圍,以五帝座為中樞,共含20個星座,正星78顆,增星100顆。它包含室女、後發、獅子等星座的一部分。
太微即**的意思,星名亦多用官名命名,例如左執法即廷尉,右執法即御史大夫等。
天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的東南方向,約佔天空的57度範圍,大致相當於武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分,包含19個星官(座),正星87顆,增星173顆。它以帝座為中樞,成屏藩之狀。天市即集貿市場,《晉書?
天文志》中雲:「天子率諸侯幸都市也。」故星名多用貨物、星具,經營內容的市場命名,如,《晉書?
天文志》雲:帝座「立伺陰陽也」,斛和鬥「立量者也」,斛用以量固體,鬥則用以量液體,列肆「立寶玉之貨」,是專營寶玉的市場,車肆「主眾貨之區」,是商品市場,市樓「市府也,主市價、律度、金錢、珠玉」等。
關於三垣的創始年代,尚無肯定的結論,從典籍來看,紫微垣和天市垣作為星官,首見於輯錄石申所著《石氏星經》的《開元占經》一書中,而太微垣的名稱始見於唐初的《天象詩》。但是,在《史記?天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱。
天市垣東、西兩藩的星均用戰國時代的國名命名,亦是三垣創始年代的乙個佐證。
二十八宿
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成二十八個大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合稱二十八宿,又名二十八舍或二十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同:
東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;
北方七宿:鬥、牛(牽牛)、女(須女)、虛、危、室(營室)、壁(東壁);
西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;
南方七宿:井(東井)、鬼(輿鬼)、柳、星(七星)、張、翼、軫。
此外還有貼近這些星官與它們關係密切的一些星官,如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長沙、神宮等,分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內,稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內總共有星183顆。
在實踐中,古人醒悟到,季節的變化和太陽所處的位置有關,星象在四季中出沒早晚的變化,反映著太陽在天空上的運動,但直接測定太陽的位置又難於辦到,於是古人想出了間接辦法,即由月球所處的星象位置去推算太陽所處的位置。月球圍繞地球運轉一周是27日多(恆星月),恰好一天經過一宿。可見,二十八宿的創設是古代天文學史上的一大進步。
二十八宿創設之後,隨著天文學的發展,它的作用亦不斷擴大,它不僅在觀象授時,制訂曆法方面發揮了重要作用,而且在現代天體測量學形成之前,在推算、測定太陽、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至滿天星辰的位置等,無不起了不可替代的作用。它的推算方法是,古人在每一宿中選取一顆星作為定標星,古人稱它做「距星」。某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經差,稱做某一宿的赤道距度(簡稱距度),中國古代表述天體位置的兩個量叫去極度和八宿度。
「去極度」是指被測星辰與北天極的角距離;「八宿度」是指該天體與它西側相鄰一宿距星的赤經差,這個度量體系就是中國天文學家們建立的赤道座標系統。
由上述可知,選取距星、測量距度是極為重要的一項工作,因此歷代天文學家無不注重實測。需要指出,由於歲差的原因,各宿的距度有緩慢的變化,儘管在歲差未被發現之前,天文學家們不知道距度發生變化的這一重要原因,但歷代所測資料卻為現代人人研究歲差提供了難得的史料。
四象古人將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個方位劃分為四部分,每一部分包含七個星宿,並根據各部分中的七個星宿組成的形狀,用四種與之相象的動物命名這四個部分,叫做四象或四陸,對應關係如下:
東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍,故稱為東官青龍;
北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜,故稱北官玄武;
西方七宿猶猛虎越出深秋初冬,稱西官白虎;
南方七宿像寒冬早春出現在天空中的朱雀,故稱南官朱雀。
青龍、玄武、白虎、朱雀、統稱為「四象」。
對於四象,中國的不少典籍多有敘述,如《考工記》、《御龍子》、張衡《靈憲》、孔穎達《尚書疏》等,其中以《靈憲》中的敘述最生動,張衡寫道:「蒼龍連蜷於左,白虎猛據於右,朱在奮翼於前,靈龜圈首於後。」
中國典籍中有的稱「四象」為「四維」,如《史記?天官書》、《石氏星經》、魏人張揖的《博雅》、元黃鎮成的《尚書通考》等,這些記述又互有不同,按《石氏星經》所載,不是四象,而是分為若干小象,且西方、北方都沒有完整的形象,書中寫道:「奎為白虎,婁、胃、昂、虎三子也。
畢象虎,觜、參家?。」又曰:「牛蛇象,女龜象。
」《史記?天官書》的記載與《靈憲》所載基本相同,即:蒼龍、朱雀、白虎、玄武分別代表著四季星象。
中國天文學家高魯以《史記?天官書》為依據,設計了二十八宿與四象的關係圖,堪為精彩。
就現代國際通用的88星象而言,東方蒼龍大約是佔室女、長蛇、半人馬、牧夫、天秤、天蠍、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大約佔人馬、摩揭、寶瓶、飛馬、天鵝、仙女、雙角、鯨魚等座。西方白虎大約佔仙后、白羊、黃仙、金牛、波江、獵戶、天兔等腐。
南方朱雀大約佔雙子、御夫、巨蟹、大犬、南船、獅子、長蛇等座。
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