1樓：匿名使用者
義大利詩人但丁說過：「乙個知識不全的人可以用道德去彌補，而乙個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：
「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做乙個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。
積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做乙個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
提高我們道德修養的主要途徑與方法有：提高道德認識，陶冶道德情操；鍛鍊道德意志，堅定道德信念；勤奮學習，善於思考；積善成德，努力做到「慎獨」；身體力行，提高道德修養的自覺性；反身內省，存心養性。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說：
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛者，做乙個有道德的人。
第一字：清。不是自己勞動所得不要要，不要授人以把柄，讓自己掌握在別人的掌股之間，避免「吃人的嘴短，拿人的手短。」
第二字：正。所謂「身正不怕影子歪」，只有堂堂正正做人，才會讓人活得痛快，活得自由。這是做人的第一要訣。
第三字：廉。物質的慾望是永遠都滿足不了的，「有千頃良田，一餐隻食三碗。有萬間房宇，一夜只睡一床。」物多累已。
第四字：潔。不要有非份之想，想將別人的居為已有，這是道德低下的體現。天生我人必有份，大家都要生存。貪了別人的，別人的生存就會受影響，而且貪又是一切罪惡的根源。
第五字：勤。長時間的慵懶，會給你的身體帶來滅頂之災，只有不斷地磨練自己，一些煩心的事才能遠離自己。
第六字：儉。多一物，多一累。輕裝上陣，就會沒有後顧之憂，心情為之振作，所以儉是立世之氣節。
第七字：節。什麼都要有乙個度的問題，哪乙個方面的放縱，都可能給自己帶來極大的損傷。節是做人的根本。
第八字：約。包括約束自己的一些不良行為習慣，和一些心理方面的不足。
用劉備勸勉自己的兒子那句頗有哲理性的話語：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」來限制督促自己的言行。
第九字：真。真是認識事物的態度，也是乙個正直的人應該具備品質。只有什麼事都能求真務實，就沒有辦不好的事，品德也不會發生偏差。
第十字：誠。誠是做人之道，為人之本。乙個人連點做事做人的誠意都沒有，那麼你的方方面面就會有出現大問題。
把這十個字連起來，就是：清正廉潔，勤儉節約，真誠。
從一點一滴做起，踐行道德規範、增強道德意識，養成良好習慣、培養高尚品質，做乙個有道德的人。
家庭：「孝敬父母、體驗親情」 洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約。
學校：「互助友愛、和諧校園」 見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，增強集體觀念。
社會：「關愛他人、愛心奉獻」 幫助孤寡，做"愛心小天使"；參與社群清潔衛生，做「社群小義工」；參與「迎奧運、講文明、樹新風」，做「文明小使者」。
三國時期的劉備曾經以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」教導過他的兒子。道德是衡量人思想境界的試金石，唯有不斷加強自身的道德修養，才能不斷地超越自我。
義大利詩人但丁說過：「乙個知識不全的人可以用道德去彌補，而乙個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自己開始，培養高尚的道德修為，奠定人生成長的基石，做乙個有道德的人
2樓：可耐滴亞綸
做乙個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規範約束著我們的一言一行，這就是道德。做乙個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行裡人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃檯時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：
「請問一下養老保險怎麼取？」
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這麼大人了，先來後到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。
媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：「你是不是有點不高興啊？
」我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：「你這就不對了。
雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。
」我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕鬆，「如果你也是一位老人，你願意為這麼一件小事而和別人爭吵嗎？」我不好意思地搖了搖頭。
這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：「剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！
」我笑著說：「沒關係！這不算什麼！
」 同時，我也看見了媽媽讚許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大**，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把乙隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。
」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到**，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很鬱悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！
我則感到很氣憤，**本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這麼一條訊息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家**卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做乙個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做乙個有道德的人！
（2）「紅燈停，綠燈行」這是人所皆知的交通規則，但聞紅燈、逆行與酒後開車等不良行為在社會中猛如虎，一樁樁令人痛心不已的車禍不就證實了這些不良風氣嗎？我就目睹過一次令人痛心的車禍。
那是個炎炎夏日，爸爸驅車載著我路經西門十字路口。這時，紅燈已經亮起，爸爸不得不停車等候。旁邊的一名青年男子打扮前衛帥氣，叼著根香菸悠閒地「噴雲吐霧」，一臉的傲慢無理。
等了一會兒，那男子瞧了瞧了手錶，東張西望下便踩緊油門，像一條搖來擺去的蛇向前衝刺。我清楚地意識到那男子「闖紅燈」了，就目不轉睛地盯著他，想知道接下來發生什麼事。突然，一輛大卡車從側路鑽出來，眼看就要撞著青年男子的「大綿羊」了，而此時踩剎車已一於事無補。
「砰——」一聲，我從捂著臉的手指縫看到了「大綿羊」破爛不堪，滿地都是碎片，而青年男子則被彈出好幾公尺遠，躺在一片血泊中呻吟，大卡車司機急忙下車播打「120」，局勢頓時像一鍋粥亂七八糟的。我望著紅綠燈刺眼的光芒，彷彿聽見它在惡狠狠地說：「活該，不遵守交通規則的人的下場就應如此，看你下次還敢不敢！
」社會中，觸目驚心的車禍事故並不在少數，如：12月3 日下午3時泉州市區坪山路農校路段一輛「大綿羊」電單車撞上隔離帶，三少年一死兩傷；12月13日下午3時，土方車與小轎車在離學校不遠的十字路口乙個超車乙個拐彎導致相撞，幸運的是無人員**……這些本不應該發生的車禍數不勝數，它殘忍地奪去了多少人的生命，奪去了多少個家庭的幸福美滿，奪去了多少人最親的家人。難道這些交通事故，這些寶貴的生命，給人們的警示還不夠多嗎？
生命是無價的，可偏偏有人不珍愛它，為了一時的痛快，付出了自己寶貴的生命，留下家人悲痛交加，值得嗎？試問那些為車禍而付出沉重代價的人，為了一時風光痛快，而把自己的一生埋送在這裡，看到家人通紅的眼睛，你難道問心無愧嗎？平安二字值千金啊！
不遵守交通規則的人是可恥的，愚笨的，拿自己的生命安全作賭注是無知的！希望大家能在這些不幸的交通事故中醒悟過來，從生活中的一言一行做起，永遠把安全排在第一位，珍愛生命，做文明駕車人、行路人。
生活中不僅車禍可怕可憎，其它危險行為可都隱藏著安全隱患，而且事故頻繁發生，例如火災、煤礦**、溺水死亡等這些危害生命的事故想必大家已是司空見慣。對於這些危險事故，我們不但要懂得防範，杜絕，還要學習在危險 之中自救，這樣才能徹底杜絕危險事故，在困難的絕境中也能有一線生機，大大保證了生命安全。
珍愛生命 做乙個有道德的人徵文800字 5
3樓：王吉仔
生命的價值
有一段對話是這樣的：有一道雨後的彩虹看到弧形的石橋，對她說：「我的大地上的姐妹，你的生命可比我長久多了。」
石橋回答：「怎麼會呢？你那麼美，在人們的記憶中必然是永恆的。」
不錯，彩虹的生命沒有石橋永久，石橋也的確沒有彩虹的美麗。但是，我認為彩虹與石橋的看法都是片面的。石橋固然不美，但它長久地穩固地架於兩岸之上，默默地把彼此溝通，默默地為人們工作，這是它生命的價值；彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。
這同樣是生命的價值。
正如裴多菲所說：「生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。」生命是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長它，無法求得它的永存。
但是我們可以追求美好，可以奉獻自己的一切，幾十年默默的奉獻可以換得永恆；一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現，也可以說是生命的永恆。所以生命的價值不在於生命本身，而在於奉獻。只要有所奉獻，不管是長久的默默無聞的奉獻，還是在短暫的瞬間發出燦爛的光芒，這樣的生命都是永恆的。
奧斯特洛夫斯基曾經說過：「人最寶貴的東西是生命，生命只屬於人一次，乙個人的生命是應當這樣過：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候，他就能夠說：
『我整個生命和全部的精力已奉獻給世界上最壯麗的事來――為人類的解放而鬥爭。』
在我們的社會裡有許多人正像石橋那樣，他們在平凡的崗位上，為祖國的建設做出了無私的奉獻。他們沒有自吹自擂，常常是默默無聞地奉獻著，因為他們是真正的英雄。也許你還記得《誰是最可愛的人》中描寫的那次壯烈的鬆骨峰戰鬥，在那些帶火撲敵的烈士中有一位名叫李玉安。
然而，我們發現這位「烈士」至今還活著。他被救以後，回到家鄉黑龍江，當了一名普通的糧庫工人。同，幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向別人透露過自己怕過去。
直到2023年，當人們知道他就是當年朝鮮戰場上的英雄時，許多人大為不解，甚至為他沒能得到應有的待遇而感到遺憾。李玉安捨棄了自己本可得到的名種優厚待遇，而選擇了做一名普通工人，默默地奉獻自己畢生精力。就像愛因斯坦說的那樣：
乙個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。李玉安，這位朝鮮戰場的英雄，他這長久地默默地奉獻充分體現了他的生命價值。
還有的人生命雖不長久，但就在短暫的生命中，卻閃現出燦爛的火花，永久地留在人們的記憶中，這不也是生命不朽的價值嗎？我國現代著名作曲家，《義勇軍進行曲》的作者聶耳，還有偉大的共產主義戰士雷鋒叔叔，他們雖然只經歷了人生的二十幾個春秋，但是留給我們的偉大精神，又有誰能夠忘記他們呢？大詩人裴多菲也只走過了短短的二十幾年的人生道路，然而他的詩篇為後人世代傳誦，這難道不是他生命的永恆嗎？
可見，生命的價值在於奉獻，或如石橋長久默默地付出，或如彩虹展現瞬間的美好――只要你肯奉獻，那麼生命便是可貴的，因為每個人只擁有一次。生命是永恆的，因為它與民族、為正義、為真理、為理想而輝煌。
奉獻便是生命的永恆，奉獻便是生命的價值。
珍愛生命做有道德的人作文珍愛生命做乙個有道德的人作文
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