1樓：匿名使用者
什麼是寬容?辭海中是這樣解釋的：寬大有氣量，不計較或不追究。
什麼是寬大：對犯錯誤或犯罪的人要從輕處理。什麼是氣量：
指心胸、度量，能容人的限量。個人理解寬容是：對有些違背常理的人或事不要計較，而且在不傷大雅的前提下不遇追究，如果不慎犯了大錯也要從輕處罰。
什麼是包容？辭海裡是這樣解釋的：大度寬容、容納的意思。
什麼是大度：氣量寬巨集能容人。什麼是容納：
在固定的空間或範圍內接受人或事物。看來寬容與包容的意思是接近的，其區別就在於包容比寬容的氣量更大。個人理解包容就是氣量寬巨集能容人，在小事上從不計較個人得失。
寬容和包容是我們中華民族的傳統，古人給我們留下許多寬容的佳句，如：「海納百川，有容乃大」；「大人有大量」；「宰相肚裡能撐船」等等，這無一不是告訴人們，人應當有寬容和包容的胸懷。隨著社會的進步和改革開放，人們的生活水平逐漸寬裕的今天，寬容和包容這兩個詞進入人們視野的頻率愈加頻繁，特別是在建設和諧社會的大背景下，寬容與包容的內涵更加豐富和深刻。
哲學家康德說：「生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己」；戴爾·卡耐基說：「要真正憎惡別人的簡單方法只有乙個，既發揮對手的長處」。
如果你憎恨對方，並恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力交瘁。與其焦頭爛額，心力交瘁，不如吸取對方的長處化為強身建體的智慧型。林肯**的化敵為友的方法就充分說明了這一點，林肯**對政敵素以寬容著稱，後來終於引起一些議員的不滿：
「你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們」，林肯微笑著回答：「當他們變成我的朋友時，難道不是消滅了我的敵人嗎？」這樣的大度寬容（既包容）你能說不是陽光，不是一種美麗嗎！
包容是陽光，寬容是美麗。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩瀚無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食，才有鬱鬱蔥蔥。泰山不辭沃土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。
包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。曹操乙個小吏，他沒有袁紹那樣龐大的家族；也沒有孫權那份現成的基業；他甚至不如劉備，還有一張可以炫耀的「名片」。他之所以能夠成功，就是有大度的寬容和胸襟（既包容），在用人上，他不象袁紹那樣「非海內知名，不得相見」；也不象諸葛亮那樣「必廉士德才兼備而後用」。
他「唯才是舉」，在他的《求賢令》中如是說：「現在天下未定，正是急需人才的時候，因此只能講能幹不能幹，不能講究太多。如果一定要求道德品質無可挑剔，方方面面十全十美，那麼齊桓公又何能夠成就霸業？
高皇帝又怎麼能夠創立大業？所以只要是人才，有治國用兵之術，哪怕有不好的名聲、被人恥笑的行為，甚至不仁不孝也請大家推薦，我該怎麼用就怎麼用」。比如：
他於張繡之「深仇大恨」，一聽來歸，便握手言歡，封官晉爵；而許攸之「貪婪狂妄」，一聽來奔，便喜不自禁，赤腳出迎；畢湛之「背信棄義」，因嘉其孝，竟既往不咎，信任如故。正是曹操這種（包容）氣度和胸襟，才吸引了眾多原本是敵方陣營裡的人，心悅誠服地投奔了他。這也促使他成就了一代霸業。
與朋友交往，就向藺相如寬容廉頗一樣，為國家的利益而不計較個人得失，最終感動了廉頗並負荊請罪，結成了致死不癒的朋友，成為歷史佳話。也應該向鮑叔牙寬容管仲一樣，他從不計較管仲自私，在財務上總是多分給 管仲銀兩；更能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，應該向光武帝一樣焚燒敵人的信札。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信箋。可劉秀對此視而不見，不顧群臣的反對，全部付之一炬。
他不計前嫌，可化敵為友，壯大了自己的力量，終成帝業。這把火燒毀了嫌隙，也鑄練了堅固的事業之基。
寬容與包容是社會進步的象徵，是人類文明的表現，寬容是乙個成功者必備的素質，而包容是政治家所必備的素質。是至今日，我想，人們已經不在對社會應當具有的寬容和包容持有疑義了。但是，我想，寬容與包容也是應該有底線的，也應該是有原則的，如果不是這樣寬容就會變成縱容，而且寬容和包容應該用在道德的層面，而不應該用在法律上，如果把寬容和包容用在法律上，那將使社會混亂和不公。
2樓：
寬容，是一種胸懷，一種大度，一種氣魄，一種關愛，一種境界，一種風格，一種精神。
固守靈魂深處的那份理解、堅強和愛，努力而誠懇的工作，正直而清白地做 人，留乙份坦蕩的心境，永遠問心無愧的生活。無論對事，還是對人!
寬容是一種博大的胸懷，寬容是一種至上的美德，寬容是一種海納百川的道理，寬容是一塊成就大業的基石。要創造乙個良好的和諧的人際關係，我們就每乙個人都應學會寬容，理解他人，也是為自己營造乙個良好的環境!
包容,是一種境界,一種無私,一種大度,一種慈悲,一種心態,一種愛的方式.
固守永恆之愛的那份堅持,和堅定的信任,以慈悲之心去感化別人,留乙份關愛之心去體會別人寬容別人,永遠幸福快樂的生活.無論對人,還是對事!
包容也一種崇高的精神,一種至上的美德,包容是一種強大的氣魄!~~~
3樓：匿名使用者
包容是包子。寬容是寬頻，呵呵
包容和寬容的區別？
4樓：匿名使用者
什麼是寬容?
相關的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
什麼是寬大：對犯錯誤或犯罪的人要從輕處理。
寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了...他人有不同的見地,不同的看法,不同的言語
寬容是一種美德,包容是一種胸懷............
5樓：聰之夢
包容是接受，寬容是願諒。面對現實多些包容和寬容，不要把某些事情和問題看得過於嚴重。不要埋怨命運的不公，當你遭遇挫折不幸的時候，其實上天還是眷顧你的，否則事情可能會變得更糟。
所以，要重新振作起來，積極的查詢解決問題的方法和途徑，這才是真正解決問題的唯一方法。
如果一些失敗已無法挽回，既然木已成舟就虛心接受，也不要太過苛責自己，更不要一蹶不振的低落頹廢。不以一時得失論成敗，不以成敗論英雄。在漫長的人生路上，將來的機會還許多，只要好好的總結過去，汲取經驗教訓，勵精圖治積極進取，在努力拼搏之後，就能夠發明出新的勝利與輝煌。
6樓：匿名使用者
我認為「寬容」與「包容
」是不一樣的概念和做法。
覺得「包容」比「寬容」更難做到。因為「包容」才是真正意義上的「接納進來」。
很多人只能做到寬容，畢竟張開雙臂很容易。可做到主動地環抱和接納卻很難。
其實寬容也好，包容也罷，都是自身人性和人格的一種表現狀態。最終是「真誠、善良」就好了。
7樓：姑娘你好潑辣
我包容你的毛病，我寬容你的脾氣。
8樓：匿名使用者
包容 稜角
寬容 過錯
9樓：尾翠花考媚
包容是指，別人沒得罪你，但他讓你不爽，你忍了。寬容是指，別人得罪了你，你不計較，大度容人
10樓：零佑平熊風
包容！能容忍一切，個人理解包容就是氣量寬巨集能容人，在小事上從不計較個人得失。寬容是：
對有些違背常理的人或事不要計較，而且在不傷大雅的前提下不遇追究，如果不慎犯了大錯也要從輕處罰。
11樓：布梓維程辰
包容是是包容他的一些缺點，寬容是指做錯了事原諒對方。
寬容和包容，有什麼區別？
12樓：匿名使用者
1、寬容：是對對方做的事不再追究。
2、包容：是對對方做的事容忍和接受。
寬容和包容的區別在哪？
13樓：匿名使用者
寬容應該是指傷害你的人,
對你有不敬的人,才叫寬容,
包容是你不嫌棄,
你能大度的接納別人的缺點,
14樓：匿名使用者
寬容就是原諒別人所做錯的事，傷害你的人,
對你有不敬的人,而包容就是接納乙個人，包括他（她）的缺點和錯誤
15樓：匿名使用者
我發表下個人意見：我認為寬容和包容是相對而言，感情上的寬容，簡單的理解寬容就是容忍對方的一時錯誤或是幼稚，而包容是指問題已經到了很難控制的那種，直接點就是寬容很容易抉擇，而包容是要靠某種毅力、勇氣才能作出的抉擇！乙個人乙個理解的方法，我是這樣理解！
包容與寬容的區別是什麼？
16樓：你大爺
包容是是包容他的一些缺點，寬容是指做錯了事原諒對方。
記得採納啊
17樓：諾哥哥_書
包容是原諒他所有的一切,寬容只能是部分吧 但是也不要一度的包容與寬容
18樓：孤傲栠
包容是遷就,寬容是大度.
包容和寬容的區別
19樓：傻不啦嘰
包容是是包容他的一些缺點，寬容是指做錯了事原諒對方。
20樓：匿名使用者
包容，是指對你的過錯既往不咎。寬容，是指對於你的過錯，視而不見，但是心裡會記得。
21樓：匿名使用者
包容！能容忍一切，個人理解包容就是氣量寬巨集能容人，在小事上從不計較個人得失。寬容是：
對有些違背常理的人或事不要計較，而且在不傷大雅的前提下不遇追究，如果不慎犯了大錯也要從輕處罰。
22樓：匿名使用者
包容是指，別人沒得罪你，但他讓你不爽，你忍了。寬容是指，別人得罪了你，你不計較，大度容人
23樓：詭笑詭嘯
乙個是忍受，乙個是原諒
24樓：張小失
包容是對方做錯事不認錯你無所謂。
寬容是對方做錯事認了錯你無所謂。
25樓：他表示
包客是範圍小，寬容是範圍大
寬容和包容有什麼區別吧？關於包容的名言？
26樓：116貝貝愛
寬容和包容的區別為：指代不同、出處不同、側重點不同一、指代不同
1、寬容：寬大有氣量，不計較或追究。
2、包容：寬容，容納。
二、出處不同
1、寬容：《莊子·天下》：「常寬容於物，不削於人，可謂至極。」（對事物時常寬恕容忍，不與別人計較，可謂到極致了。）
2、包容：《漢書·五行志下》：「上不寬大包容臣下，則不能居聖位。」 （皇上不能寬大為懷，包容臣子的一些小錯誤或冒犯的言行，那麼就不能在皇上這個位子上待很久。）
三、側重點不同
1、寬容：是對對方做的事不再追究。
2、包容：是對對方做的事容忍和接受。
27樓：兔子_奈
什麼是寬容?辭海中是這樣解釋的：寬大有氣量，不計較或不追究。
什麼是寬大：對犯錯誤或犯罪的人要從輕處理。什麼是氣量：
指心胸、度量，能容人的限量。個人理解寬容是：對有些違背常理的人或事不要計較，而且在不傷大雅的前提下不遇追究，如果不慎犯了大錯也要從輕處罰。
什麼是包容？辭海裡是這樣解釋的：大度寬容、容納的意思。
什麼是大度：氣量寬巨集能容人。什麼是容納：
在固定的空間或範圍內接受人或事物。看來寬容與包容的意思是接近的，其區別就在於包容比寬容的氣量更大。個人理解包容就是氣量寬巨集能容人，在小事上從不計較個人得失。
寬容和包容是我們中華民族的傳統，古人給我們留下許多寬容的佳句，如：「海納百川，有容乃大」；「大人有大量」；「宰相肚裡能撐船」等等，這無一不是告訴人們，人應當有寬容和包容的胸懷。隨著社會的進步和改革開放，人們的生活水平逐漸寬裕的今天，寬容和包容這兩個詞進入人們視野的頻率愈加頻繁，特別是在建設和諧社會的大背景下，寬容與包容的內涵更加豐富和深刻。
哲學家康德說：「生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己」；戴爾·卡耐基說：「要真正憎惡別人的簡單方法只有乙個，既發揮對手的長處」。
如果你憎恨對方，並恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力交瘁。與其焦頭爛額，心力交瘁，不如吸取對方的長處化為強身建體的智慧型。林肯**的化敵為友的方法就充分說明了這一點，林肯**對政敵素以寬容著稱，後來終於引起一些議員的不滿：
「你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們」，林肯微笑著回答：「當他們變成我的朋友時，難道不是消滅了我的敵人嗎？」這樣的大度寬容（既包容）你能說不是陽光，不是一種美麗嗎！
包容是陽光，寬容是美麗。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩瀚無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食，才有鬱鬱蔥蔥。泰山不辭沃土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。
包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。曹操乙個小吏，他沒有袁紹那樣龐大的家族；也沒有孫權那份現成的基業；他甚至不如劉備，還有一張可以炫耀的「名片」。他之所以能夠成功，就是有大度的寬容和胸襟（既包容），在用人上，他不象袁紹那樣「非海內知名，不得相見」；也不象諸葛亮那樣「必廉士德才兼備而後用」。
他「唯才是舉」，在他的《求賢令》中如是說：「現在天下未定，正是急需人才的時候，因此只能講能幹不能幹，不能講究太多。如果一定要求道德品質無可挑剔，方方面面十全十美，那麼齊桓公又何能夠成就霸業？
高皇帝又怎麼能夠創立大業？所以只要是人才，有治國用兵之術，哪怕有不好的名聲、被人恥笑的行為，甚至不仁不孝也請大家推薦，我該怎麼用就怎麼用」。比如：
他於張繡之「深仇大恨」，一聽來歸，便握手言歡，封官晉爵；而許攸之「貪婪狂妄」，一聽來奔，便喜不自禁，赤腳出迎；畢湛之「背信棄義」，因嘉其孝，竟既往不咎，信任如故。正是曹操這種（包容）氣度和胸襟，才吸引了眾多原本是敵方陣營裡的人，心悅誠服地投奔了他。這也促使他成就了一代霸業。
與朋友交往，就向藺相如寬容廉頗一樣，為國家的利益而不計較個人得失，最終感動了廉頗並負荊請罪，結成了致死不癒的朋友，成為歷史佳話。也應該向鮑叔牙寬容管仲一樣，他從不計較管仲自私，在財務上總是多分給 管仲銀兩；更能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，應該向光武帝一樣焚燒敵人的信札。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信箋。可劉秀對此視而不見，不顧群臣的反對，全部付之一炬。
他不計前嫌，可化敵為友，壯大了自己的力量，終成帝業。這把火燒毀了嫌隙，也鑄練了堅固的事業之基。
寬容與包容是社會進步的象徵，是人類文明的表現，寬容是乙個成功者必備的素質，而包容是政治家所必備的素質。是至今日，我想，人們已經不在對社會應當具有的寬容和包容持有疑義了。但是，我想，寬容與包容也是應該有底線的，也應該是有原則的，如果不是這樣寬容就會變成縱容，而且寬容和包容應該用在道德的層面，而不應該用在法律上，如果把寬容和包容用在法律上，那將使社會混亂和不公。
包容寬容，有什麼區別寬容和包容有什麼區別吧？關於包容的名言？
包容和寬容這兩者的意思其實都是差不多的。面對乙個人的錯。我們應該包容。或者是寬容對方。包容和寬容一本的意思大致相同，但是包容就是說可以包容他的一切包括你的缺點，包括他的優點，都能包容。寬容是指是對方犯了一些小錯，他可以原諒他諒解他。我覺得包容的範圍要廣大一點，寬容就是說這個人做了不好的事情，但是最後...
包容和寬容分別是什麼意思有什麼區別嗎
包容是是包容他的一些缺點，寬容是指做錯了事原諒對方。包容是別人對自己,寬容是自己對別人.隨自從身所處位置而改變 包容 寬容大度之意 寬容 即允許別人自由動或判斷 耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見,寬大有氣量，不計較或不追究 兩者不同,後者更能顯示人的氣量之大已經超脫了包容是是...
關於寬容的古詩，關於包容的古詩有哪些？
千里來書只為牆 讓他三尺又何妨 萬里長城今猶在 不見當初秦始皇 六尺巷的故事 清朝時，在安徽桐城有個乙個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張家張英 張廷玉父子。清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士 禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。後來鄰居吳家建房...