以我最喜歡的神話故事為題寫左右的作文以我

2021-03-05 09:18:23 字數 4631 閱讀 5606

1樓:匿名使用者

不要著急..........孩子............不要光靠網路........網路也不是萬能的......400子算什麼.......自己寫

2樓:小達利

黃河的故事:

1.黃河的故事

從前,有乙個小夥子叫黃河,長得一表人才,騎得烈馬,拉得硬弓,百步之內,指**射**,分毫不差。每天早晨日頭一冒紅,黃河就騎馬出去打獵了。每次他都經過一家員外的花園。

這天打獵回來,他又經過那花園,看見牆頭上乙個十**歲的姑娘正笑眯眯地望著他。姑娘一甩手扔下了乙隻手鐲就躲到牆後去了。

黃河跳下馬,拾起手鐲,以為剛才碰到的是仙女。從此,每次經過那個花園他總要抬頭張望。可是,牆頭上除了搖擺的花枝,再也見不到那個姑娘。

半個月後的一天,黃河打獵回來晚了,月亮已經公升起。快到花園那裡,忽然道邊閃出乙個人來。黃河一看正是那個姑娘,高興得不得了。

姑娘說自己是揹著父親跑來和他相見的。兩人談了好久才依依不捨地告別。

第二天到了約會的時間,那姑娘沒來。以後一連十多天,黃河再也沒見到那姑娘。一打聽,原來是那員外知道了此事,把他女兒關了起來。

黃河聽說後發誓:「就是天翻地覆,也要把姑娘救出來。」那員外怕得罪黃河,便出了個難題,讓人們在門前搭起架子,上面吊乙個銅錢,並四處張貼告示:

誰能在一百步之外把箭射進銅錢眼裡,就把女兒嫁給他。訊息傳出,穿綢的著緞的紛紛而來。但誰也沒能把箭射進錢眼裡。

黃河走了出來,挽弓塔箭,只聽「颼」的一聲,箭像流行似的飛了出去,不左不右正射在銅錢眼裡。員外又要求黃河的第二支箭必須將前一支箭頂出,黃河也辦到了。員外再出難題,要黃河百步之外不但射下銅錢,還要將錢接住,不許銅錢落地。

這時,連看熱鬧的人都知道員外在存心耍賴。黃河怒火燒心,一扭身子,「颼」的一箭向員外飛去。員外年輕是練過武,頭一偏躲過那箭,並連聲喊手下人去把黃河抓起來。

大家都替黃河抱不平,忿忿地嚷了起來。

黃河擠出人群來到山上,他並不是怕員外來抓他,自己從來是箭不虛發的,這次沒有射中,他覺得老大的丟臉。他決心在深山老林中苦練武藝,練好後再去救姑娘。過了一年,黃河把武藝練得更好了,於是動身去救那姑娘。

中午時分覺得肚子餓了,一箭射下個大鳥。大鳥開口說:「好漢你不要害我,我能告訴你那姑娘的情況。

」黃河一聽,忙把箭從大鳥身上拔了下來。

大鳥告訴黃河,員外逼著他女兒跟財主成親,那姑娘氣得跳樓了。臨跳時,她大叫著:「黃河!

黃河!黃河啊……」黃河聽了,心像大山崩裂,他「噗」的一下坐在地上,淚珠像泉水一樣湧了出來。

大鳥嚇得飛到天空,往下一看,黃河的眼淚流成了河水,汪洋一片,滾滾向東流去,黃河成了「黃河」啦!黃河的水,總是浪滾翻天。人們說,那是黃河心裡忿恨,老想靠近那個村莊去救那個姑娘。

2.華夏兒女緣何稱炎黃子孫

西元前2023年左右,黃河流域出現了軒轅氏黃帝這面大旗。於是,一朵朵絢麗的文明之花,便從黃帝這個人文始祖中先後開出。黃帝植谷,黃帝造車,黃帝捕魚,黃帝制鏡,黃帝紡紗……在中國文化的曙光裡,處處留下了黃帝的剪影。

同時,中華民族的另一遠古英雄也出現在這黃土高原上。他就是炎帝。史傳他因天之時,分地之利製作耒耜,教民農作,嘗百草而治百病,所以又稱為神農氏。

在他率領下的原始部落,於黃土高原上的渭河流域,種植百穀百蔬,使這一帶的黃土地成為我國原始農業的發源地。

後來,炎、黃二帝聯合起來,在涿鹿大戰中打敗了蚩尤部落,而在孤泉大戰中,黃帝又打敗了炎帝。黃河流域經歷了大裂變和大融合,炎、黃兩族逐漸融合,也同化了其他一些民族部落,最後形成了以黃帝為黃同祖先的多民族的華夏族。據說,顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,這些充滿靈光的中華民族的遠古英雄,都是黃帝後裔。

而進入階段社會的夏、商、周三代的祖先,也都是黃帝子孫。他們自稱為「華夏」,有時也單稱「華」或「夏」,而把黃帝奉為始祖,又自稱為「炎黃世胄」或「黃帝子孫」。凝重的黃土地上,因此而開掘出了乙個農業中國。

於是,黃色成了中國的國色。中國的龍,多被繪以黃色。隋、唐以後皇帝穿的龍袍,以黃色製作;帝王宮廷的裝飾,也最尚黃色。

才接受百官的朝賀;宋太祖趙匡胤也是在黃河邊上「黃袍加身」,才坐上皇帝龍椅的。

黃河、黃土、黃帝、黃帝子孫,正好是一組極有文化意義的象徵。也由此就不難理解,為什麼人們常把黃河比喻為中華民族的搖籃。

3.鯉魚跳龍門的傳說

龍門位於壺口瀑布南面約65公里處,在晉陝峽谷的最南端。龍門之南,就是開闊平坦的關中平原。黃河之水從狹窄的龍門口突然進入寬闊的河床之中,河性發生很大變化。

龍門的形成,是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠攏,形成乙個只有100公尺寬的狹窄的口門,好像巨鉗,束縛著河水,形成湍急的水流。每當洪水季節,由於峽口中的水位壅高,而出了峽谷後,河谷突然變寬,水位則驟然下降,於是在龍門形成明顯的水位差,故有「龍門三跌水」之說。沿襲相傳的「鯉魚跳龍門」的故事,就是指跳躍此處的跌水。

該故事說的是小鯉魚不畏險阻,紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關,能躍過去者,便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚,最終才能成龍。這個故事千百年來也激勵著炎黃子孫頑強拼搏,奮鬥不息。

古代人們對龍門峽這種自然奇觀的形成,感到不可思議,便想象為大禹所鑿開的一條峽口,因而龍門又被稱為「禹門口」。

4. 大禹治水的故事

傳說在帝堯時期,黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水氾濫,保護農業生產,堯帝曾召集部落首領會議,徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。

鯀接受任務後,採用堤工障水,作三仞之城,就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水,九年而不得成功,最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後,任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗,改鯀「圍堵障」為「疏順導滯」的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢,順地形把壅塞的川流疏通。

把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊,然後合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成為夏朝的第一代君王,並被人們稱為「神禹」而傳頌與後世。

在大禹治水的過程中,留下了許多感人的事蹟。相傳他借助自己發明的原始測量工具——準繩和規矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿通積石山和青銅峽,使河水暢通無阻。他治水居外13年,三過家門而不入,連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫,不畏艱苦,身先士卒,腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。

他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

5. 三門峽名稱的由來

三門峽是黃河進入平原以前最後一段峽谷中最險要的一座山峽。這裡地勢險峻,水流湍急,兩岸石壁陡峭,河中兩座石島把急流分為三股。人們把這三股水路分別叫做「人門」、「神門」、「鬼門」,「三門峽」的名稱由此而來。

鬼門、神門中水勢險惡,似乎只有鬼神才能通過;人門水勢稍緩,但也是水深流急,舟船難行。

如今,「三門天險」已經沒有了,取而代之的是一條橫亙峽谷的大壩,像一條銀色的緞條把山西、河南兩省連線起來,這就是2023年動工興建的黃河幹流上第一座大型水利工程——三門峽水利樞紐。

6.壺口瀑布

黃河流到山西吉縣與陝西宜川相峙的壺口,就看到了我國第二大瀑布——壺口瀑布。壺口瀑布的高度一般在15~20公尺之間,雖然在我國眾多的瀑布中,高度不算很大,然而它的水量卻是我國瀑布中最大的。滾滾黃河水從高空跌入只有30~50公尺寬的石槽里,水花飛濺,水聲震天,激流澎湃,霧氣沖天。

登高觀望,好像一把特大茶壺向外倒水,衝力很大,形成了「混出崑崙衍大流,玉關九轉一壺收」的景象。壺口之名便由此而來。

觀壺口瀑布,令人驚心動魄。巨量的河水,似銀河決口,大海倒懸。那氣勢,那聲響,當是華夏國土上最為雄壯的奇觀了!

數里之外,便可聽到壺口瀑布的轟鳴。瀑布激起的團團水煙雨霧,遠遠即可看見。倘若走到壺口瀑布附近的岩石上,則會感到土地在劇烈地顫抖,山谷間則迴盪著隆隆的雷鳴般聲響,彷彿在河水的巨大衝擊之下,大地山谷已覺得無法抵抗,只得任憑河水肆虐,沖刷岩石,帶走泥土。

壺口瀑布風光,隨四季而變換。春天的壺口瀑布,上游冰雪開始消融,所謂「桃訊」來臨。時值桃紅柳綠之際,風和日麗,遠山開始披上一層淡淡的翠綠。

然而,上游的冰凌仍不時漂浮而下,匯聚在壺口上游寬闊的河道 ,繼而傾瀉跌下,如山崩地裂,瓊宮驚傾,激起玉屑冰晶,四處拋灑。此時之水色山光,顯得格外嫵媚。

而當夏季來臨,黃河進入洪汛時期,河水水位急驟抬高,反而減低了瀑布的原有落差,從而使過來口瀑布變成了一灘急流,河面寬闊,波濤洶湧,別具特色。

及至秋高氣爽,北雁南飛,**高原萬里無雲。登高遠望,壺口瀑布的來形去勢,一目了然,不禁令人心曠神怡。每當日出,瀑下煙霧,折射成道道彩虹,環跨天宇,幻景象。

而當大雨滂沱,或陣陣秋雨之後,黃河壺口瀑布則若黃龍騰雲駕霧而來,只見風雨煙霧,瀰漫天空,天地水三體一色,故有「四時霧雨迷壺口,兩岸波滔撼孟門」的詩句。

數九寒天,**高原往日的黃色大地頓然消失,千里冰封,萬里雪飄,山舞銀蛇,原馳蠟象,一派北國風光。此時之壺口瀑布亦變成一匹白練,尤其令人神往。

要盡情地領略壺口瀑布之氣勢,當下到壺口中腰的岩石上,此時再抬起頭來,跌落到頑石之上,濺起無數的水珠,眨眼之間便化成了縹縹緲緲的雲霧,在陽光的照耀下,一道道絢麗的彩虹,橫跨蒼穹。河水隨後又衝進乙個深槽,奔騰著流向下游。此情此景,恰如「湧來了島排山勢,捲作千雷震地聲」,「映日彩虹連山水,滿天風雨不見雲」。

若再靠近瀑布,可發現在壺口瀑布的「壺嘴」正中,有一塊閃亮的石頭,似乎在瀑布的急流之中,隨水流上下漂浮著,其形狀像乙隻玩水的烏龜,故稱為「龜石」。它又像一顆明珠,兩側滾滾跌下的兩瀑宛若兩條蛟龍,龍騰而珠躍,形成了一幅極其生動形象的雙龍戲珠的圖畫。對於這塊奇異的石頭,曾流傳著許多動人的傳說。

有的說是當年禹王治水時,「先壺口,次孟門,後龍門,依次鑿石,引水而下」,疏通河道,治服了洪水,這塊奇石,就是治水時留下的「寶石」;亦有的傳說此石是女媧補天時遺留下來的「神石」;還有的說是伏羲兄妹倆成親時的「媒石」。

參考資料

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