1樓：小鎮記憶
有可能，因為託孤前劉備講了一句「彼可取而代之的話」來試探。當時諸葛嚇得冷汗直流。
這說明兩件事：
一是劉備對諸葛還是不放心，並且手上還有可以牽制諸葛的力量，事情如果不是按他想像中的話，就會動手了。
二是諸葛自己也知道劉備的擔憂，更可能知道劉備手中的底牌。不然以他二人幾十年的合作，不至於嚇到流冷汗。
要知道雖然歷史上講劉備很多壞話，但作為乙個梟雄來說，怎麼可能是那樣的無能？真相真的是我們看到的那樣嗎？
所以有人說，三國時最會用人的是劉備。不然以他白手起家，怎麼支起這份霸業，手下人才一點不比另兩家遜色。
2樓：深院鎖清秋
劉備託孤時用意很深，雖然僅僅幾句「我兒可輔則輔，若不可輔君當自立為王。」但是用意極其深刻，當時劉備清楚，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個昏庸無能的人，那麼，諸葛亮勢必會取代劉禪，奪走他的天下，可以說劉備並不信任諸葛亮。這個其實在劉備入川的時候就能發現，劉備入川時帶的是龐統，而把諸葛亮安置在老家裡，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。
諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權力，入蜀後，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗後，他馬上想到的是現在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而後來的事實其實也證明了這個擔心，在劉禪即位後，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家裡的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。
而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒怎麼和劉禪商量。所以，可以說劉備的擔心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。 此時孫權年約十九，而劉禪是十七歲登基，兩人的年紀大體相仿。
但孫策死的時候，正值各路軍閥混戰、孫策勢力東征西討乘機擴張之時，其勢力並未得到鞏固，顯然比不得早已紮穩根基的蜀漢政權，所以張昭受孫策臨終囑託後，其「上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。權悲感未視事，昭……乃身自扶權上馬，陳兵而出，然後眾心知有所歸」等一系列的舉動，比之劉備託孤後諸葛亮的作用，要重要的多。而論地位，張昭之於東吳不遜於諸葛之於蜀漢，再論發生年代也是孫、張在前，後世人等獨推昭烈、孔明而漏桓王、子布，顯然並非是記性不好忘記了此事，這掠人之美的舉動，其用意只怕就是要讓孔明專美於前。
因此認真說起來，此事並無什麼值得大肆褒揚的地方，真要說也應該先說孫策和張昭才對。
另外劉備在白帝託孤之時，並非只找了乙個諸葛亮，還有乙個李嚴在側。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來託孤，說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題，因此託孤於諸葛亮、李嚴二人，並非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費苦心的。
我們知道，蜀漢政權的根基主要是由三個勢力集團組成：佔主導地位的劉備嫡系荊楚集團，前益州刺史劉璋時期的東州集團，本地人為主的益州集團。益州集團從劉璋時期開始就沒能在政治上佔據大的舞台，一直處於乙個陪襯的地位，所慮不大，這一點，我們從《三國志》的傳記就可以知道，蜀漢就是除去王室成員，列傳中本地人士才也十九人，大約只佔了三分之一強，而且無一是高層官吏，均為下級官吏和侍郎一類的閒官。
因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團之間的問題。
此前戰略要地荊州的丟失，關、張敗亡以及夷陵之戰，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創傷。而在這個時候劉備又一病不起，當然會想到自己身沒以後，這三者之間的矛盾和蜀漢政權的鞏固問題，同時我們也有理由相信他對諸葛亮並不是完全信任和沒有顧慮的。
「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」，劉備既然以這樣的方式將這話明白地說了出來，那諸葛亮也只有以「涕泣曰：『臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！
』」這樣的態度，來明確地表示他惟有盡忠而死也不會取而代之一途了。不管怎麼樣，在那個年代裡，他是不可能爽快地答應一聲「好」的。但是如此一來，倘若日後劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上個輔佐不力，背主食言的罵名，在政治、**以及民心上都將會面對「不臣不忠不義」的罪名，並因此導致師出無名而居於劣勢。
所以劉備這話與其說是信任與託孤，不如說是一種先發制人的威脅策略，亦或者是無奈之下欲擒故縱的一種權謀。
而另一位重要人物李嚴，在劉璋時期就是東州集團中的佼佼者。自劉備入主成都以後，他在任上又屢次以少數兵力平定大規模的叛亂，充分表現了他的出色軍事和政治能力。相比較而言，諸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出眾能力，但在軍事上並沒有什麼建樹的機會，因此劉備很明智地做出了這樣的決定：
「嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事」
3樓：匿名使用者
劉備將死，頭腦是很清醒的：
首先，手下人才懂得治理國家才能拔尖的，就是諸葛亮。於是託孤於諸葛，並大肆宣揚諸葛亮的忠心（對諸葛亮說劉禪能撫就撫，不能撫就你就看著辦——其中易中天先生認為，劉備是給了諸葛亮可以廢立皇帝的權力，諸葛亮表忠心）。作為古代知識分子，被當作忠孝的楷模（諸葛亮以前一直宣揚這個觀點並用這個來管束人民），反叛的話是沒有人會跟隨他的——這一點劉備看的很清楚。
政治上，劉備安排了李嚴為諸葛亮的副手，有分權、監督的意思。
所以於道德上、政治上算得諸葛亮死死的，當然不會殺他。
4樓：匿名使用者
劉備殺諸葛亮，這被寫史書的人看到了，非氣死不可。劉備一代名主，三霸主中獨佔人和，五讓荊州而不取，自己都死到臨頭了，也要帶著託累自己的平民百姓渡江。不相信這樣仁德的人會殺乙個與自己患難於共，幫自己打下半邊江山的人，不知道又是誰在這鬍改歷史！
5樓：李世民的徐茂公
這樣的殺心有沒有我不清楚，不過我知道當時的形勢，首先來說，諸葛亮絕非司馬懿，諸葛亮有志向但他沒有野心，如果劉備死前不對諸葛亮使用仁術而是像曹操那樣使用霸術的話，那我估計蜀國也不會長久了，諸葛亮會稱病罷官，劉備死前對諸葛亮那番話並不是大家所理解的那樣，想鎮壓住諸葛亮，或者想牽制諸葛亮，為什麼？因為劉備根本沒有那樣的資本，他和曹操不同，曹操兵馬錢糧人才數倍於劉備，而反觀劉備，唯一只有乙個諸葛亮能和魏國相抗
衡，他不可能像曹操那樣來牽制司馬懿，如果劉備採取了牽制的手段而不是仁術的手段，那麼諸葛亮可以直接心寒而離開蜀國了，諸葛亮受的是仁術，不會受霸術，從出師表中的"臣本布衣，耕耘於南陽，苟全性命於亂世，先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，資臣以當世之事，猶是感激"可以看得出，諸葛亮是很有感情信仰的乙個人，必須用仁義來感召，我們再來反觀一下，要是諸葛亮真有反心，劉備臨死前，無論如何使用霸術想鎮壓諸葛亮都不可能鎮壓的住，為什麼？諸葛亮絕非司馬懿，司馬懿當時在魏國沒有權勢功績不大，而諸葛亮呢？可以說蜀國的建立他有60%的功勞，建國以後擁戴他的人更加多，可謂是權勢滔天，這樣乙個人，劉備一旦死亡，要是想反，可以說噹噹憑什麼李嚴、劉禪、廖立之類的也能鎮壓住嗎？
很明顯，不能！所以，劉備對諸葛亮採取的是仁義之術，不是法家的霸術。
6樓：匿名使用者
估計想過，但機率很小，怎麼說蜀漢的五虎上將都差不多**殆盡了，如果再殺了老諸這位頂級政治家和戰略家，估計不久就會被滅。因此劉備不大可能想殺老諸
7樓：唯美是奢望
沒有了。準備殺他還會有白帝城託孤的事情嗎
8樓：蕭霄妙人
是準備要殺，說：如果阿斗不行，你就自立吧！幸虧諸葛聰明…
9樓：ya寶
有沒有想殺諸葛我不知道。但是他對諸葛亮說劉禪能撫就撫，不能撫就你當皇帝，這句話絕對是詐諸葛亮。
10樓：黑
不是啊，誰說的，
諸葛亮是劉備的手臂啊~~~~
如果他真要殺諸葛亮，那他也不會要諸葛亮託孤了啊～～～～～～～～
11樓：匿名使用者
沒有這個可能吧，諸葛亮一死蜀國有可能會完蛋的
當年劉備在臨死前和諸葛亮說過，如果劉禪實在無能的話就取而代之，但是諸葛亮為什麼不做呢？
12樓：亦無歡
常常有人問這個問題，劉備託孤諸葛，說了能輔佐劉禪就輔佐，不能輔佐，君才華百倍於曹丕，可以取而代之的話。
後世有人閒操心，不解諸葛亮為何不取而代之，幹事還方便點，甚至沒準能贏。
這當然很蠢，不過究其根源，其實劉備是好心，諸葛亮也得了方便，都是用心良苦。
無論《三國志》還是《三國演義》，諸葛亮都不會那麼做，劉備知道，諸葛亮知道，敵人知道，豬隊友們也知道，不過後人們知其一未必知其所以然。
取而代之這事可為不可以，不適合，也沒有必要，諸葛亮的個人價值觀也不會讓他那麼做，但這些都不是主因。
劉備梟雄，心思也深沉，託孤孔明，說可取而代之的話，不是試探，也沒有埋伏刀斧手，那是信任，加權，威上加威。
你可以這樣理解，這句話就是劉備給諸葛亮的尚方寶劍加丹書鐵劵。
尚方寶劍，上打昏君，下斬佞臣，誰不聽你的你都可以滅掉，我那個不成器的孩子，你打的也罵的，不聽話不行，你爹說可以，道理和名義上有依據，怎麼辦都沒毛病。
丹書鐵劵，諸葛亮你可以**，可以決定蜀國命運，你怎麼做都沒錯，誰都不能說你做的不對，誰也不能影響你，你在蜀國就是王炸，你幹任何事都不會被追究，保命保命立原則。
劉備深謀遠慮，同時也是對諸葛的無上信任，劉備知道諸葛亮不傻，不會取而代之，這是君臣相知，一塊兒演戲，但你不能不佩服劉備，不用賞賜金銀和官位，效果比為諸葛而死還感動人，此等權術，也該是我們了然的。
為什麼諸葛亮既不會，也不敢，實際上取而代之也沒有實操性那？
乙個集團公司，山頭林立，黨同伐異，有人的地方就有江湖，向來如此，利益糾葛，疙疙瘩瘩，各懷私心。
荊州也好，益州也罷，除了劉備的鐵桿軍團，像益州官民這樣後期降服的，跟誰都是做臣子，跟誰都是吃飯，你劉備在世看劉備，劉備不在世了，我們跟著魏蜀吳誰都行，漢獻帝不死的話，那魏國那邊有強大有正統，曹丕篡漢那魏國也是實力最強，跟著劉備是當股級幹部拼命打仗，幹活繳稅，跟著曹丕最少是股級幹部，要是投降，沒準還是個香餑餑，公升個職位什麼的，最次最次，蜀國自己養個皇帝，養著軍隊來回大是一種繳稅過活的路數，魏蜀吳或者魏蜀，三個兩個加起來伺候乙個皇帝，自然是後者壓力小一些，那為什麼要跟著劉備集團受罪那？
在這種心態和利益糾葛下，還取而代之，不散了黃瓜架鳥獸散就不錯了。
所以除了諸葛亮，沒誰能延續這個集團的統一並維持下去，劉備沒有選擇，這是劉備的幸運，也是劉備的無奈，雖然打吳國是愚蠢的著急和作死，但是好在臨死前，劉備不糊塗，心裡明鏡兒似的。
不託孤諸葛亮，面對各懷鬼胎的荊益各利益集團，劉禪自己打理能活幾天？
諸葛不用取而代之，只要旁**之，劉禪自己不把自己玩死，也會被底下的整死。
那麼換句話說，即使是劉備的兒子，守土都未必守得住，諸葛亮何必以下取上，諸葛亮就是有那個心，也不會幹這種蠢事，而諸葛一生唯謹慎，不蠢，而根本上諸葛亮就沒那個心，他的心是鞠躬盡瘁死而後已的心，是知恩圖報士為知己者死的心，國士無雙說韓信，我甚至覺得，國士無雙都不足以讚揚諸葛亮。
被託孤的諸葛實際權力比皇帝都大，他要是取而代之就是亂臣賊子，人人得而誅之，反受其害，底下的官民還得站隊，等於諸葛亮作繭自縛，多智近妖的諸葛豈會幹這等傻事。
你會選擇內部反叛，外部動亂，內外不是人，名義上也被天下唾罵的事嗎？
我們這等凡人都不會，孔明更加不會。
臺上演的是戲，其中執行的確是各自的權謀和心機，看熱鬧，也可以學到些什麼的。
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