1樓：9點說史
文身一詞**於太平洋中大溪地島的土語「talu」，英文名稱「tattoo」 即由 talu演化而來。
文身現象源遠流長，其產生、演變和發展經歷了漫長的歷程。考古學、人類學、民俗學的大量研究報告和文物、文獻記載也表明：文身這種身體裝飾行為由來已久。
據考古學家發現，早在西元前二千餘年古埃及發現的木乃伊上就有文身現象，腹部刺著平行的線條。這種文身的乾屍，在西伯利亞的古墓中也有發現，時間斷定為西元前300年。
「魏倫道夫的維納斯」是歐洲舊石器時代的一件在理石雕像，她身上出現的紅色圖案的痕跡，為繪身的遺像。被稱為西方史學之父的古臘歷史學家希羅多德，左其手記中寫道，「沒有文身的人就不是好的出身」。
希羅多德約生活於西元前484—前425年左右，可知在兩千多年前的古希臘也盛行文身，並且成為上層社會出身的象徵。西元前54年愷撒大帝遠征英倫三島時，也記述了當地土人實行文身的事實。
實際上，現代文身是以詹姆斯·庫克的發現，並以近現代仍然儲存於澳大利亞土著、玻里尼西亞、密克羅尼亞、拉美、非洲及東南亞的落後氏族、氏族部落為參照體，從而引起了許多人對文身的狂熱，並引發了現代文身藝術化的革命。
擴充套件資料
古代意義
文身（tattoo）在古代起因很多，也比較複雜，不同的地方有不同的習俗。早在原始人類時期，那時的古人就會用白泥或燃料在身上、臉上畫出紋絡。其作用一是美化自己，二是嚇唬敵人。
初民最初用粘土、油脂或植物汁液來塗抹身體，是因為認為這對身體是有益的，如古代挹婁人「冬以豕膏塗身以御風寒」，後來，逐漸覺得這樣塗抹身體是美的，於是就為了審美的快感而塗抹其身體。
戰鬥和狩獵負傷而留下的疤痕被婦女認為是勇武壯美的男子的標誌，也會使殘體裝飾盛行起來。而更多的原始人在自己的**上畫一些被認為是他們部落祖先的動物-圖騰，一旦它作為本氏族正式成員的標誌確立起來，文身也就成了一種制度。
至於有些古書上記載的「文身以避蛟龍之害」則又是另一種風俗觀念了。估計約一萬四千年以前的石器時代，埃及金字塔內存放超過四千年的木乃伊，男女貴族身上各刻有明顯的文身傑作。文身被定義為他們社會等級和部落聯盟的詮釋。
2樓：匿名使用者
文身，是用針在人體全身或區域性刺出自然物或幾何圖形，它有染色與不染色之分，一般用作圖騰標誌。它產生於原始社會的一種裝飾體膚的習俗。在原始社會，原始人生活在叢林中，與猛獸共處，為求掩飾自己，唯有將自己塗抹成大自然的色彩或圖案。
因此，掩飾就成為了文身的最初目的，這也是人類原始的求生慾望。截止今日，非洲的原始部落中依然保持著這樣的傳統。它反映原始人某種審美觀念或宗教意義。
其作用或作部落標誌，或示美觀英勇，或為避邪防害，或是成年儀式，或示圖騰崇拜。眾所周知，「龍」一直就是中華民族幾千年的「圖騰」。
進入階級社會後,有的民族將文身用以表示等級身份或作為秘密會社的標誌。在埃及，存放在金字塔內，超過四千年的木乃伊男女貴族身上，都刻有明顯的文身傑作。這也證明了文身最早起源於遠古時代的圖騰崇拜。
同時，它也代表著某種信仰和權力。
文身文化之古老與人類文化的歷史，一樣久遠，文身的起源最早體現在它的實用性，其次是裝飾性，人類的祖先在狩獵活動中，以樹葉、獸皮、紅土、灰黑和植物的汁葉等將自己偽裝起來，躲避猛獸，攻擊一些可以獲取的獵物，但是塗在身上的顏色，隨著時間、下雨、涉水、會很快消失，於是從劃傷，火傷留下的印記中得到長期留在身上的方法，在其傷處塗上色料，就成為文身的開始。
3樓：淡淡的浮雲
紋身是什麼
紋身，又稱文身、刺青，是用帶有顏色的針刺入**底層而在**上製造一些圖案或字眼出來。
紋身的產生
文身產生於世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習俗。即經手術後在身體某部留下不褪色的圖案。花紋有鳥獸花卉或圖騰、**、八卦等。
反映其審美意識及宗教觀念。在中國，高山、德昂、黎、獨龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習俗。
紋身的發展史
紋身的前身是刺青，是在紋身機還未出現時，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去，圖案多以社會風氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監獄裡面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的紋身顏料，時間長了顏色會發藍發青，所以又叫刺青。先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字。
《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。
於是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，演變成個人裝飾的一種，在許多文化中，刺青是一種傳統，也是社會階級與地位的象徵。而紋身是在刺青基礎上發展而來，採取電動紋身機，專門的色料，顏色豐富，圖案也比較多。隨著社會的發展紋身已經成為乙個多學科的綜合藝術形式，它集藝術、文化、醫學、心理學於一身，具有一定的邊緣性。
紋身文化
1、紋身習俗。產生於世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習俗。即經手術後在身體某部留下不褪色的圖案。
花紋有鳥獸花卉或圖騰、**、八卦等。反映其審美意識及宗教觀念。在中國，高山、德昂、黎、獨龍、傣、布朗、基諾等族皆有紋身習俗。
2、民俗名。即於肌膚刺字等之習俗。見《穀梁傳·哀公十三年》：
「吳，狄夷之國，祝髮紋身。」人們以於身體一定部位之**，用墨或其它色繪圖寫字，乘墨跡未開，即以針刺其上，墨汁即從針刺之孔波及膚下。癒後，洗去皮表之墨跡，所繪圖形字跡即呈現於皮下，永不消失。
稱之為紋身。
3.現代文身。紋身作為人類輝煌歷史文化的一部分，延續至今已有二千多年。
在現在的現實生活中紋身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的專利品，其實這種觀念並不適合現代，近幾年來社會日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊，已不再把紋身當作禁忌，在紋身人員中有些是夫妻、情侶，表**意將對方的相貌留在身上，亦有些是看見不乾淨種。第一種是毛利**傳下來的，用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小錘敲擊入膚。第二種是用數根針綁在一起捆在木棒上，手工點刺入膚。
第三種是用電機帶動針刺入**，此種方法是當今紋身師常用的方法。現代人對紋身的理解又是包羅永珍，極具個性化的。這種有稍微痛楚的永久性圖案將伴隨著人的一生。
這種身體語言的紀念性，激勵性，解脫性，每個人的理解又不盡相同。
紋身潮流
現代紋身這一文化現象融合了「時尚」和「流行」，隨著身體展現的文化興起，讓大家逐漸能接受身體的表現型式，紋身圖案已經成為社會藝術品，而聞名的紋身師傅也被視為藝術家，社會學或人類學者也會以流行的角度來研究這種帶有暴力色彩的流行文化。不少藝人會選擇紋身來強調自己的個人風格，例如王菲與謝霆鋒就曾經弄了一對「情侶裝」的紋身；碧鹹姆將愛妻維多利亞（victoria）的名字用四個印度文本文在了左手前臂文上。
紋身注意事項
首先，要注意紋身店的器械裝置是否衛生。紋身可稱得上是一場小手術，所以器械的衛生與否，十分關鍵。紋身操作人員應使用一次性手套、刺針，紋身機以不鏽鋼材質為宜。
第二，要了解紋身色素的質量。現在的紋身一般不使用刺青所使用的染料和墨水，而是使用經酒精浸泡的液體植物色素。由於植物色素是從天然植物中提取出來的，滲入**時，比較不易受感染。
第三，要注意自身的保護。在紋身時，要使用腎上腺素等清洗、止血。紋身完後，擦洗紋身需用溫開水，要保持紋身的乾燥(持續時間一般為一星期)，否則會引起感染，而導致**腐爛。
港大**系副教授陳衍裡表示，紋身用的化學顏料對苯二胺很容易造成刺激性敏感**炎，患處痕癢，並引起磨損性損傷。若顏料長時間留在**，會引起**功能性失調，嚴重者會出現水及潰爛。
德國慕尼黑大學**專科診所部門主管，約爾格．基斯杜化．普林茲教授說，如果顏料內含一成對苯二胺，則十個人中有八個也會出現敏感。普林茲教授警告父母，不要讓兒童、青少年接觸各種含對苯二胺的產品，這些有害的化學染料可能會引致深遠的後遺症。
有些紋身愛好者由於缺乏紋身專業知識，竟然允許所謂的「紋身師」用紋眉機和非紋身專用色料來為自己紋身！殊不知，由於紋眉機馬達的扭力和轉速都嫌不足，紋出的效果往往不是增加美麗而是添醜；而且還有可能會由於沒掌握好深淺等等原因引起**病變。而非紋身專用色料所紋出的圖案其艷麗的程度要比專用色料紋出來的色彩相差甚遠。
4樓：迷糊之星
紋身是一種獨特的藝術形式。一般可以分為兩大類，一類為永久性紋身，一類為暫時性紋身。暫時性紋身比較普遍，比如紋身貼紙，彩繪身體等等。這裡主要介紹一些關於永久性紋身的一些特點。
永久性紋身（刺青）顧名思義就是做上去就永遠留在你身上，不用特殊技術無法輕易祛除的圖案或者文字等，這對於國內的大多數人來說還是比較難以接受的，特別是在解放初期普通人對紋身的看法一直認為是一種幫會和坐過牢獄等人群的象徵，很難以接受甚至有很深的歧視。其實在國外紋身已有上百年的發展歷史，是一種美的象徵，體現個性的藝術形式。在國外對有紋身的人群普遍沒有敵視，特別是在年輕人當中很有代表性，被認為是個人意志的解放，是生活的一部分，既具有活力又充滿自豪。
紋身最早起源於遠古時代的圖騰崇拜，經過歷史的變遷，逐步成為一種體現**與魅力的時尚。現代的紋身風行於二戰之後的美國，寡婦們為了紀念自己的亡夫而文下終生的記憶。現代紋身從 19 世紀中期開始發展的，其主要是先進紋身裝置的發明，以機械紋身裝置取代了手工製作（當然手工製作也別具風格，但是速度很慢），達到了快速，準確的目的，接著是植物性彩色色料的出現使紋身師不但可以繪製出更精美圖案也節省了紋身師的體力和時間，大大降低了被紋者的痛苦和受痛時間。
這樣全世界特別是西方國家的紋身藝術在一百多年間得到了飛速的發展，可紋繪的複雜圖案也大量增加，使得紋身藝術形成了各種流派和風格，在這裡為大家簡單介紹一下紋身圖案的風格分類：
第一種：圖騰
這幅作品所紋繪的圖案就屬於典型的圖騰紋身，具有粗曠的原始感，帶給人一種奔放的美感。前面提到過早期的這種部落宗教紋身圖案現在也被大量的採納，在現代紋身中占有很重要的地位。
第二種：肖像
肖像紋身的被紋身人群的年齡範圍最廣，因為人物頭像的紋身對被紋身者有很重要的意義：比如有的是自己的親人，有的是自己的偶像，有的是為了紀念自己的朋友，有的是以自己所敬仰的人的肖像來勉勵自己等等。作肖像人物紋身的紋身師必須具有很厚的繪畫功底。
這和繪畫有著很深的聯絡。
第三種：彩色圖案
這種型別實際上太籠統，但是又無法細分，只能大概歸類了。因為彩色圖案包括了所有的彩色的典型和非典型的紋身圖案。大多數現代人比較喜愛這類紋身圖案，這型別的紋身具有時尚和耐看性，有很強的活力。
第四類：日式紋身
日式紋身給人的感覺很直接，有很強的視覺衝擊。是一種在世界範圍內占有極重要地位的紋身風格。它所傳達的內容實際上是很傳統的日本文化特徵，但現在有很大一批紋身的愛好者鍾情於這種紋身的圖案風格。
是東方刺青的代表。
在上述為大家介紹了幾種紋身風格，現在為大家講解一些紋身的常識問題，大多人對紋身只止於欣賞而沒有想自己也擁有乙個的原因一般都是因為怕痛造成的，其實紋身的疼痛是任何人都可以承受的（除一些特別敏感的部位外：例如：大腿內側，側肋，掖下，這幾處位置一般比其他位置稍疼些）好的紋身師在給客人做紋身時一般不會出血，紋身機只在表皮運作，即使疼也就像被銳物刮了一下留下紅印的感覺，剛做完的紋身會有浮雕狀的突起。
但是要知道紋身如果和貼紋身紙一樣的沒感覺那就不具有它特有的魅力了。它所擁有的魅力在於克服疼痛這種心理障礙的勇氣和想展示自己鮮明個性的願望，它屬於那些對生命充滿熱情的人們。
紋身完成兩個小時以後需用溫水沖洗紋身部位，可以使用沐浴液或肥皂，然後擦拭乾淨。刺青部位清洗完成後，請勿任意塗抹藥物，以免造成掉色破壞整體美。在刺青部位還沒有痊癒時，為避免細菌感染不可去游泳或去桑拿。
盡量不要在刺青部位修復期間過量飲酒，否則會引起紋青部位變色。以後的時間中要做到不要去太在意它，讓它自然的癒合結痂，脫皮，復原，總體復原時間大概需要一星期左右（切記不要在結痂過程中因發癢而去抓撓紋身部位，否則會出現褪色和線條斷開的現象！！！）。
專業文身是文身師用文身專業文身器材文就的。由一種或多種有機彩色染料構成，其特點為染料被注入相同深的真皮深度，表皮中幾乎沒有，所用墨水越多，**越困難，外表看起來包括許多色彩，顏色邊界清楚、染色均勻一致，所用顏色成分紅色為汞劑，黃色為含鎘的材料，綠色為含鉻的材料。藍色為含鈷的材料。
隨著時間的推移，顏色可能消退，特別是紅色和黃色。
業餘文身的紋制多為自己或朋友所施行，一般為灰色或藍黑色。常用的顏料為碳素或印度墨水，國內一般用國產墨汁，其色素較印度墨水易碎裂。顏色分布不均勻，在**不同深度，邊緣不銳利，顏色圖案缺乏鮮亮。
美容文身最常見於文唇線、文眉和文眼線，在女性中相當多見。常用的顏色為棕色、黑色和紅色墨水，這些墨水中往往含有鐵離子或氧化鐵，文製多為手工完成。眼睛周圍**時應用金屬保護眼罩，**時要當心。
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