1樓：love我愛學習
《漢書·劉歆傳bai》
陵夷至於
du暴秦，燔經書，殺
zhi儒士，設挾書之dao法，行是古之罪專，道術由屬是遂滅。
漢興，去聖帝明王遐遠，仲尼之道又絕，法度無所因襲。時獨有一叔孫通，略定禮儀，天下唯有易卜，未有它書。至孝惠之世，乃除挾書之律，然公卿大臣絳灌之屬，鹹介胄武夫，莫以為意。
秦是始皇三十四年，前後不過六七年，而且二世元年已是郡縣皆反了漢朝則一直執行到惠帝四年，前後長達11年
2樓：我女d喝娃
秦始皇的文化高壓政策一下，許多儒士豪傑反秦，留侯張良椎始皇，後來協助劉邦滅秦建漢，書是儒家**、知識分子的命根子，所以執行文化高壓政策，就會湧現出張良、酈食其之類的儒士強烈的反抗，以至於政權覆滅。
3樓：樂
1焚書坑儒，漢代儒家大盛，**的力量強大，使統治者信奉儒家，2法律太過嚴苛，秦始皇為人殘暴，徭役繁重，民心不穩
4樓：匿名使用者
漢初是黃老思想佔主流，到漢武帝罷黜百家獨尊儒術，使得儒家思想佔據了社會主流。而秦朝焚書就是先秦百家，拋棄黃老和儒家思想。他又偏偏短命。
使得漢代學者認為秦朝統治者不用儒家思想所以亡國的。
5樓：洲煥
挾書律使人心浣散，人人自危。也反映了始皇的殘暴不仁，是秦朝滅亡的原因之一。
6樓：匿名使用者
秦時有焚書坑儒，燒大量的書籍以儒家思想為主，漢提倡儒學將儒家思想推向頂峰，開始科舉考試的萌芽！
為什麼漢朝學者屢屢把"挾書律"與秦朝的短命相聯絡?
7樓：無畏級驅逐艦
因為秦朝打擊最嚴厲的學說之一就是儒學，打擊儒學的主要手段是焚書坑儒和挾書律，而漢朝自武帝以後就獨尊儒術，所以儒家興盛，就要抬高自己的地位，因此把秦朝的短命與它不尊崇儒家學說聯絡起來。
8樓：澹臺佑嘉
漢朝開初雖然尚黃老，挾書律仍存，但卻是權宜之計，因為乙個新生的世界首先需要的是豐富的物質生產，而不是腦袋太過開化的清談辯論。
但，真正的立國法統卻是儒學，這是漢武與董仲舒聊過之後決定的。不過，罷百家，尊儒術也有挾書律的影子，到底是不想讓老百姓心裡有對統治者產生不良的糾結。
儒學以多聞廣學，書禮事業為尚，與暴秦的禁文化，斷知識是水火不容的。漢朝學者這樣做也有了欲蓋彌彰的嫌疑了。
為什麼漢代學者屢屢把挾書律與秦朝的短命相聯絡
9樓：匿名使用者
其實在漢景帝之前，漢朝時沿襲秦法，以法家思想治國的。武帝應討伐匈奴，認為法家思想過於侷限，而重用一批儒家思想的學者為官，其中董仲舒提出的「罷黜百家，獨尊儒術」的主張深的武帝之意，所以為了找出法家思想不在適合漢家王朝的統治，於是乎就把秦王朝的滅亡歸咎於以法制國。
10樓：隕落的金星
各位的回答我認為還是不太全面
始皇帝身處亂世，掃平六國，北逐匈奴，南定百越，而尚能選材用能，雖說法制過於苛刻但是仍不至於亡國。太子扶蘇本是合法繼承人，始皇帝遣其隨蒙恬戍北，帶兵在外，本意在於北拒匈奴，南平內亂，然而扶蘇性格仁慈孝順，蒙恬性剛而不阿，故使二世及趙高李斯等把持大權。秦朝的滅亡並不能說是制度的錯誤，而是使用制度的人的錯誤。
胡亥將法家的刑罰提公升到了乙個前所未有的高度，加上李斯的建議，大量啟用刀筆之吏，疏遠股肱之臣，所以天下震動，陳涉首先發難，六國舊部再起於山東舊地。
西漢鑑於秦朝滅亡的教訓，主要歸納了一下幾點：
1, 不可欺民
如同經典上寫的，民的力量是偉大的，政權再怎麼穩固，軍隊再如何強大，遇到天下萬民皆倒戈相向的情況也會走向覆滅。對於這一點，漢朝一而再再而三的降低刑罰的級別，高祖入咸陽，謹約法三章，文帝廢除酷刑，昭帝宣帝減免人口賦稅，全部都是惠民政策。
2 儲君教育
二世無知被趙高李斯操控，是乙個重大轉折點，倘若扶蘇即位，蒙氏佐政，秦朝說不定真的會走上一條儒法結合的經典政治體系。所以，培養儲君成為了乙個刻不容緩的大任。賈誼上書曰：
太子乃生，固舉以禮，有司齊肅端冕，見之南郊，過闕則下，過廟則趨，故自為赤子而教固已行矣。孩提有識，三公、三少明孝仁禮義以道習之，逐去邪人，不使見惡行，於是皆選天下之端士、孝弟博聞有道術者以衛翼之，使與太子居處出入。
孔子曰：『少成若天性，習貫如自然。』《尚書》曰：『一人有慶，兆民賴之。』都是類似的要旨。
3 儒法結合
春秋戰國時期，孔子論之曰：禮儀淪喪。其實然也。
秦蕩平六國一統天下，試以法家治天下，然而天下不平。漢朝時期，人們同樣意識到，用儒家的禮義來約束人們已經成為不可能的事情，所以法家也是必須的。當然漢朝也是分時期的有所偏重的，文景之時，注重儒法禮義，刑不上卿大夫；漢武帝時期注重刀筆之吏，大興巫蠱之禍，昭帝宣帝進一步結合了禮義與法制，成為後世治國的範本。
11樓：匿名使用者
因為漢朝是儒家治國，而秦朝是法家治國，思想不同，而道不同
12樓：小耐
漢朝推翻了秦朝，自然要百般詆毀秦朝。這只是乙個小小的手段而已。
13樓：匿名使用者
焚書坑儒手段確實讓秦王朝陷於崩潰邊緣，我想漢學者將之與秦王朝的短命聯絡是為宣傳儒學思想的需要，另一方面算是想讓漢朝統治者支援儒學發展而對秦朝覆滅作出的總結，使之遠離法家思想
14樓：秦瞻明
秦比較近，以此作教訓，卻多有不實！
15樓：費仲心
秦，焚書坑儒，儒學家為復興儒學。
16樓：匿名使用者
為了表明漢朝是比秦朝先進的
為什麼漢代學者屢屢把「挾書律」與秦朝的短命相聯絡？
17樓：656綿綿艹豬
其實秦朝短命原因很多。
焚書坑儒是否合理，現在已經有很多不同意見。但是漢朝自董仲舒起就是儒家當道，所以批評總是難免的。
為什麼漢代學者屢屢把「挾書律」與秦朝的短命相聯絡
18樓：匿名使用者
學者對於文化傳承被中斷，珍貴典籍無處搜尋自然是痛心疾首，於是利用**開始上綱上線，這種事情歷朝歷代並不罕見，其實挾書律未必就那麼嚴重
19樓：匿名使用者
學者文化遺產中斷珍貴的書籍無處搜尋自然痛苦，因此，利用民意開始上綱上線，這種事情並不少見朝代，其實靠書本上的法律可能不會這麼嚴重
20樓：匿名使用者
「漢書·劉歆傳
凌毅作為暴秦，燒毀的書，殺儒家一套依靠律法書上，該行是古代道教的罪，然後關閉。 br p>漢興，去聖帝明王遐遠，仲尼之路的另乙個絕對，法度無關因襲。當獨特的叔孫通，稍微設定禮儀，世界只易卜生沒沒有預訂它。
致：小慧的，位址的世界，都是在除了，以依託上的法律的本書的外中，的自然的領主部部長紫色的的灌木之屬，鹹的的的轉介武雄市的頭盔中，mo的抱怨。
秦始皇34年，但經過六七年，二，縣的第一年是反漢代之前和之後的好處皇帝執行，直到四年高達11歲月
21樓：匿名使用者
反對最嚴重的學說自秦打擊儒學，儒學的主要手段之一是焚書坑儒挾書律漢代從皇帝獨尊儒術，儒學興盛，這是必要的，以提高他們的狀態短命的秦朝，所以它是不尊崇儒學掛鉤。
為什麼漢代學者屢屢把「挾書律」與秦王朝的短命相聯絡 5
22樓：嘉仁齋主人
因為漢初是黃老思想佔主流，到漢武帝罷黜百家獨尊儒術，使得儒家思想佔據了社會主流。而秦朝焚書就是先秦百家，拋棄黃老和儒家思想。他又偏偏短命。
使得漢代學者認為秦朝統治者不用儒家思想所以亡國的。
23樓：裘澤楷
有些只是和儒家的恩怨而已！
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