1樓:我恨姚琪
1經典片段十三——「……冷月葬花魂」 ……黛玉笑道:"倒要試試咱們誰強誰弱,只是沒有紙筆記。" 湘雲道:
"不妨,明兒再寫。只怕這一點聰明還有。 " 黛玉道:
"我先起一句現成的俗語罷。" 因念道: 三五中秋夕, 湘雲想了一想,道:
清遊擬上元。撒天箕鬥燦, …… 黛玉不語點頭,半日隨念道: 人向廣寒奔。
犯斗邀牛女, 湘雲也望月點首,聯道: 乘槎待帝孫。虛盈輪莫定, 黛玉笑道:
"又用比興了。" …… "湘雲笑道:"這個鶴有趣,倒助了我了。
"因聯道: 窗燈焰已昏。寒塘渡鶴影," 林黛玉聽了,又叫好,又跺足,說:
"了不得,這鶴真是助他的了!這一句更比`秋湍'不同,叫我對什麼才好?『影』字只有乙個『魂』字可對,況且『寒塘渡鶴』何等自然,何等現成,何等有景且又新鮮,我竟要擱筆了。
" 湘雲笑道:"大家細想就有了,不然就放著明日再聯也可。" 黛玉只看天,不理他,半日,猛然笑道:
"你不必說嘴,我也有了,你聽聽。"因對道:冷月葬花魂。
湘雲拍手讚道:"果然好極!非此不能對。
好個`葬花魂'!"因又嘆道: "詩固新奇,只是太頹喪了些。
你現病著,不該作此過於清奇詭譎之語。" 黛玉笑道:「不如此如何壓倒你。
……」 2乙個是閬苑仙葩, 乙個是美玉無瑕。 若說沒奇緣, 今生偏又遇著他; 若說沒奇緣, 如何心事終虛化? 乙個枉自嗟呀, 乙個空勞牽掛。
乙個是水中月, 乙個是鏡中花。 想眼中能有多少淚珠兒, 怎經得秋流到冬盡, 春流到夏! 3花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無釋處,手把花鋤出繡閨,忍踏落花來復去。 柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發,明年閨中知有誰? 三月香巢已壘成,梁間燕子太無情!明年花髮雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓。 花開易見落難尋,階前悶殺葬花人,獨倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。 杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。 怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春:憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發,知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。 願奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘? 未若錦囊收豔骨,一pou淨土掩風流。質本潔來還潔去,強於汙淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?
求紅樓夢一至五回的讀書心得,300字左右。謝謝
2樓:棉花
**一開始,作者就宣告此等**與歷來言情**各不相同,作此文章,只為還閨閣女子的本來面目,第一回目用」懷閨秀「,即表此志。同時躲避***,作者先為寶黛愛情穿上一件還淚的外衣,使其兩人的種種行為,都有了倫理依據,而後通過層層遞進,第二回先從冷子興的眼中**賈府種種,並透露整個賈府的人際關係網,並與凡例和第一回遙遙相應,使讀者完全明白通靈寶玉即為石頭,神瑛侍者即為寶玉等等前塵往事,第三回安排黛玉的媽媽去世,黛玉搬到賈府來住,第四回安排薛蟠鬧出人命官司,同樣使寶釵搬到賈府來住,安排寶黛釵相知相遇。而第五回是重中之重,通過預言似的預言,將主要人物的大體命運說出來,此時寶玉的作用相當於作者的情感載體,演繹了一首懷金悼玉的紅樓夢
紅樓夢原文精彩片段摘抄
3樓:0914菜菜
黛玉葬花:
第27回:
埋香冢飛燕泣殘紅。這個片段是正個紅樓夢的核心,簡直成了紅樓夢的代名詞,甚至未讀紅樓者,都知此章。 黛玉的《葬花辭》成為流傳甚廣的紅樓詩詞,也為在紅樓夢中最長的詩詞。
作曲家王立平先生為此辭譜曲,竟耗時一年半載。也正是這首曲子做完以後,王先生從此不再作紅樓曲,因為「已耗盡所有心血」。
黛玉因在一風雨交加的夜晚被拒怡紅院後,開始痛恨寶玉,第二天一大早,本來是大家作餞花會,黛玉卻乙個人,在山坡下獨自哭泣,葬花。為何要去葬花,辭中有答案:「未若錦囊收豔骨,一對淨土掩風流,質本潔來還潔去,強於汙淖陷渠溝。
」而 「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,」「儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰,道出黛玉的生活處境和孤獨自知,她仰天長泣:「天盡頭,何處有香丘?」讓多少人唏噓不已,潸然淚下。
這首辭是當之無愧的經典之作,它其中的文學價值和藝術價值遠遠不是一般的唐宋詩詞可比擬。這是中國人藝術精神的最高境界。黛玉作為乙個女子,是詩的化身,是花的化身。
是詩魂,是花魂。把世間最美好的生物(花),最智慧型的頭腦(人),最觸動心靈的藝術(詩)完美結合在一起,是中華文化的核心所在,「天人合一」,又加上那唯美的畫面,動人的場景,怎麼不能印象深刻,難以忘懷呢?
2.《筵席笑聲》
劉姥姥事先受了囑咐,為了「哄著老太太開個心兒」,在宴會上故意出洋相,逗得大家哈哈大笑。這是一段十分精彩的描寫,最難得的是曹雪芹寫大家都在笑,但笑得各不相同,笑得非常個性化,笑得很合乎人物的身分地位、性格心理,及至年齡和體質狀況。
當賈母說聲「請!」劉姥姥便站起身來,高聲說道「老劉老劉,食量大如牛,吃個老母豬,不抬頭!」同時自己「鼓著腮幫子不語。
」眾人聽她這幾句話,看她這副可笑的模樣,「上上下下都哈哈大笑起來」。「湘雲掌不住,一口茶都噴了出來。林黛玉笑岔了氣,伏著桌子只叫『噯唷』!
」**寫這兩人最先作出這樣的反映是很合理也是很真實的。這兩位都是聰明過人的姑娘,但她們又不同,湘雲頗有男孩兒豪爽不羈之風,所以她忍不住笑時就把口裡不及嚥下的「一口茶都噴出來」;黛玉則素來體質纖弱,所以氣都笑岔了,肚子也笑疼了,於是「伏著桌子只叫『噯唷』!」但同樣也是笑得肚子發疼的惜春,則是「離了坐位」,拉著她奶母叫「揉揉腸子」,因為年幼的惜春是有奶母在旁隨時照顧的。
作者寫「薛姨媽也掌不住,口裡的茶噴了探春一裙子,探春的茶碗都合在迎春身上」,也很形象生動,薛姨媽在座上是屬於上一輩的人,連她也不能自持,竟象湘雲姑娘那樣,把口裡的茶「噴了探春一裙子」;而被薛姨媽口裡的茶噴濕了裙子的探春,又不由自主地笑得把手裡的茶碗合在她姐姐迎春的身上,可見把迎春的衣服也弄濕了。這連續性的動作反映出人們笑得前仰後合,樂不可支。
寫「寶玉滾到賈母懷裡,賈母笑的摟著叫『心肝』!」也極其簡約而又準確地寫了同這一老一小的神情動作,賈的歡樂心情和寶玉的撒嬌神態,躍然紙上。至於寫「王夫人笑的用手指著鳳姐說不出話來」,更是傳神之筆。
王夫人想到這笑的一幕必定是出於鳳丫頭的促狹,但這既能博得婆婆和大家的歡樂,而又無傷大雅,也就不必深責,何況這時她自己也被笑的力量壓倒了,所以她便只能「用手指著鳳姐兒」而「說不出話來」。這種描寫使人彷彿聽到她的笑聲,看到她的手勢,還聯想到她當時那種愉快的微妙的內心活動,把人物形象突現了出來了。
恩格斯是很重視**「細節描寫的真實」(《致瑪·哈克奈斯》)的。他又說:「我覺得乙個人物的性格不僅反映在他做什麼,而且表現在他怎樣做。
」(《致斐·拉薩爾》)正因為曹雪芹絕不是一般地寫他筆下的人物都在「笑」,而是具體地富有個性地寫出人物各自在「怎樣笑」,這就使得一段短短的細節描寫,具有強烈的真實感、鮮明的形象性和生動性,從而形成一種巨大的藝術吸引力和感染力,使讀者對《紅樓夢》裡那次宴會產生了一種身臨其境之感。
1.中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇**[1],又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統,程本為程偉元排印的印刷本,脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本,脂本是程本的底本[2]。
2.《紅樓夢》新版通行本前80回據脂本匯校,後40回據程本匯校,署名「曹雪芹著,無名氏續,程偉元、高鶚整理」。作者尚有較大爭議,自述寫作目的是為平生所見奇女子揚名立傳。
**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人們的人生百態,展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**作品[,舉世公認的中國古典**巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。**以「大旨談情,實錄其事」自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻[1],取得了非凡的藝術成就。「真事隱去,假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開,揣測之說久而遂多[6]。
圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
4樓:匿名使用者
1.林黛玉初見王熙鳳
5樓:匿名使用者
紅樓夢經典片段摘抄
6樓:下大雨又怎樣
亂哄哄,你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉,到頭來都是為他人做嫁衣裳。
7樓:美人魚
i don't know
8樓:匿名使用者
克羅克可餓了了額老婆餓了狙擊
9樓:匿名使用者
卻鼓著腮幫子
10樓:怡菌
【太長的都沒敢給你摘,下面這些都是經我掐頭去尾的,再精簡不過了,希望可以幫到你,紅迷致敬~】
1.然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業。"石頭聽了,喜不能禁,乃問:
"不知賜了**那幾件奇處,又不知攜了**到何地方?望乞明示,使**不惑。"那僧笑道:
"你且莫問,日後自然明白的。"說著,便袖了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍.
2.後來,又不知過了幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷.空空道人乃從頭一看,原來就是無材補天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事.
3.空空道人聽如此說,思忖半晌,將《石頭記》再檢閱一遍,因見上面雖有些指姦責佞貶惡誅邪之語,亦非傷時罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實非別書之可比.雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味邀豔約,私訂偷盟之可比.因毫不干涉時世,方從頭至尾抄錄回來,問世傳奇.
從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》.東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》.後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》.
4.那道人道:"原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成?
但不知落於何方何處?"那僧笑道:"此事說來好笑,竟是千古未聞的罕事.只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游於離恨天外,飢則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號.警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的.那絳珠仙子道:
`他是甘露之惠,我並無此水可還.他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了.'因此一事,就勾出多少風流冤家來,陪他們去了結此案。"
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且說黛玉自那日棄舟登岸時,便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等僕婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去。自上了轎,進入城中,從紗窗向外瞧了一瞧,其街市...
紅樓夢1到30梗概通俗的,紅樓夢1 30回 每回300字梗概
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 僧道談論絳珠仙草為神瑛侍者還淚之事。甄士隱與賈雨村結識。英蓮丟失 士隱出家,士隱解 好了歌 第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府 雨村看中士隱丫頭嬌杏,發跡後娶嬌杏 雨村因髒被革職,給巡鹽御史林如海女林黛玉教書識字。冷子興和賈雨村談論賈府危機 談論邪...
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粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。我只記得這一句了 暈嗨喲我不會嗨嗨嗨嗨 紅樓夢中描寫王熙鳳性格的句子 文中原句 王熙鳳的 辣 一出場就表現出來了。在林黛玉進賈府一場中,林黛玉來到賈府,見過眾人,正在說話,忽聽後院中有人大聲說 我來遲了,不曾迎接遠客!未見其人,先聞其聲。王熙鳳攜著黛玉的手,仔細打諒後...