1樓：生於7月21日
長輩去世bai，子孫身披麻布服du
，頭上戴白，zhi表示哀悼。dao這叫披麻戴孝版
披麻戴孝涉及到中國權傳統文化中的喪服制度。在三國兩晉南北朝時期首次確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。按規定，血緣關係越親、服制越重；血緣關係越疏、服制越輕。
在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關係最親密，要穿棉製的白色衣褲。
戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
2樓：匿名使用者
山東的，孫子戴白帽。孫媳戴白布。
3樓：烏班圖
山東的，孫子戴白帽。孫媳戴白布,入土（葬禮）後就取下
4樓：匿名使用者
不用吧最多帶個黑布在胳膊上
女兒帶藍花
好像是江蘇這邊
5樓：匿名使用者
這個問題其實lz內心想問明這點，找個辦法，我幫你解決嘍喔，你看著辦吧~~
版~~~
講究的：1.如果不帶白布，
權周圍的親朋好友都會覺得你不孝，你很難堪，心裡也有責。
2.如果帶白布，顯然你是不願意的，覺得難看吧，綜上所述，你可以把白布剪成窄一點的來戴，剪成小於2公釐窄最佳，又不失效丟眼，又滿足你的習願。
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
6樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕扣，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地摺攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對折，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加梁冠(用紙糊帶梁的帽子，梁上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以里的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄盪，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬幹、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙扎的。
7樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕扣，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
8樓：知心蟈蟈兒
我老家農村戴孝分三種：兒子兒媳的孝是一樣
的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子繫在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子系上。腿上繫白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接繫在頭上活扣繫在右邊，身上披14尺白布，用繩子系上。腿上繫白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣繫在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
9樓：匿名使用者
子代戴在頭上，孫代戴在手上
10樓：匿名使用者
其實臂上戴個黑紗，上面用白線繡個」孝」字就可以了。
孫子給爺爺帶孝紅布條剪多長
11樓：小哪吒
孝衣的穿戴規矩很多。如嫡親子女、媳、孫、孫媳等為\\「重孝\\」，內穿白粗布褲襟，白粗布腿帶，外罩斜襟孝袍，再外面穿一襲對襟無袖過膝褡袢，腰繫孝帶。孝子要戴一把抓平頂儒中外帶麻冠，側綴麻絡，俗稱\\「扎肚子\\」，即\\「梁冠\\」。
其上所用麻有單雙棵之分，若父母雙亡則要用兩根麻纏繞。女人則一律頭戴用白布折成2寸寬的布帶，圍在頭上腦後交叉，用白布裹銅錢以發卡卡住，下端搭至腰間，俗稱\\「箍子\\」。孝鞋是在普通鞋上罩上本白布，後跟縫紅布條，俗稱\\「孝子鞋\\」。
一般從梁冠和腰帶上即可分辨親疏關係。此外，從孝服的顏色和披麻的粗細也可分辨親疏關係。嫡親孝男孝女的孝服為本白色，女婿及其他非嫡親的孝服為漂白色；孫子輩的要在孝服上戴紅絨球，俗稱\\「纓兒\\」。
孫子（女）戴在正中，而外孫（女）則戴在偏側，以區分關係。此外，長子、長孫早夭或因故不在家，他們的孝帽則要置於供桌右角。對前來的弔唁者要給約四五尺白布一幅，謂之\\「扯孝\\」。
孝衣的縫製雖然簡單，但講究頗多，縫頭在外，不包邊，不釘扣子，以寬大為主。若父母雙亡，用雙線縫製，帶子也得齊頭；若只一方亡故，則要縫單線，帶子長短不齊。?
爺爺去世，頭七孫子要在？最後一天孫子不在，出殯的時候有在，請懂的人跟我說，不要不懂才懂，謝謝
12樓：匿名使用者
各地bai有各地的風俗習慣，如果條du件允許，頭七守孝zhi是最好不dao
過了，因為這是這輩內子陪爺爺的最容後幾天，安葬後想看想陪都沒有機會了。出殯的時候當孫孑的必須在，這是我們這裡的鄉俗，孫子必須給爺爺打引魂幡。這是最後的盡孝，讓爺爺安心入土。
13樓：you_beyond蛋蛋
每個地方的習俗都不一樣，問家裡的長輩
爺爺去世了，按照習俗要在 鞋的兩邊分別縫上一塊白布，我想知道辦完喪事後 那兩塊白布能拆掉麼 30
14樓：胡說大本營
這一塊白布，不能在鞋後跟連在一起。
葬禮過後，馬上拆下來。
孫子臂上的黑紗上需要加一小塊兒 紅布條，叫做「花孝」。
常言道：爺爺奶奶孝，百天掉。到了100天，黑紗就可以去掉了。
15樓：長弓小子
不同的地方，風俗也會有所差別
有的地方時披麻戴孝，有的地方是素服戴孝
不過現在這些習俗變化很大，主要是現在的生活習慣造成的如果時間足夠，不妨素服100天，披麻戴孝很搶眼的，一般在7天後就脫掉！
一切都是後人對死者的緬懷的心意！
看你了吧，心意到了，帶幾天孝不是很大的問題！
16樓：匿名使用者
當然，縫白布是為了葬禮，葬禮過後，就馬上拆下來。
17樓：匿名使用者
按照現今規矩至少需要7天後。
18樓：匿名使用者
按老俗不行，要等盡七方可。
19樓：匿名使用者
在北方一些地區叫子孫孝，葬禮過後，要跨火盆然後把孝摘下來扔進火盆或火堆裡燒掉
20樓：悠然
得過完7天 不過鞋子不是太好也就別穿了 聽說不太好
孫女要守孝嗎？
21樓：匿名使用者
根據中國古傳統，只要是本姓兒孫輩都必須守孝，而外姓子孫輩可以不守孝或守孝時間不長。
所謂本姓兒孫輩，就是指兒子、女兒、孫子、孫女等直系血親，而外姓子孫輩是指侄兒、侄女、外甥、外甥女、外孫子、外孫女等有血緣關係但不是直系血親的子孫輩。中國重孝，所以一般老人去世時，直系血親必須守孝，古時舊制為父母或祖父母死後,兒子或長孫在家守孝二十七個月,在此期間,不任官、應考、嫁娶等。其餘兒孫則不此之列。
守孝期間，孝子須遵禮做到如下幾點：
(一)科舉時代，不得參加考試。
(二)不締結婚姻(不娶不聘)，夫妻分居不合房。
(三)不舉行慶典。如不能慶壽(辦生日)、給小孩辦滿月或百日等。
(四)新年不給親友、同僚賀年，並在門口貼上「恕不回拜」的字條(有於過「破五」方往賀，但不拜叩的)。漢人過年時，在門楣上貼上藍燈花紙的掛籤，貼藍對聯，上書哀挽行孝之詞，如「未盡三年孝，常懷一片心」。有門心的一律貼藍紙，上書「思齊思治，愚忠愚孝」，以代替「忠厚傳家、詩書繼世」之類的對聯。
不過當今社會一般都不這樣守孝了，根據地域不同，守孝時間在七天到乙個月之間。此時間內是禁止做一些喜慶的事情的。
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