1樓：荊蠡
在外地也要燒紙。做法是這樣：在地上畫乙個「c」形的圈，一般是用石頭畫或者用水（或者酒）撒成乙個圈，圈的開口方向要衝著家的方向，在圈裡燒紙。
每個「七」都要這樣燒紙，一直到「七七」。
三七燒紙有什麼講究
2樓：匿名使用者
人去世後，在三七時去上墳，並燒紙錢、擺設供品的儀式叫燒三七紙。
各地風俗不同，山東、河北
三七的講究是：
1、三七的日子的演算法
從安葬日三天圓墳，這圓墳日為頭七。然後過七天為二七，再過七天為三七。
2、三七燒紙的講究
燒三七以兒子為主，主要是燒一些紙錢、冥幣，擺設香燭、供品。供品必須為單數，比如
三、五樣水果、點心。並且每樣水果、點心為三個。一般為三七那天的下午，落太陽前。
3、兒女們圍在墳前，哭泣哀悼逝者。
3樓：心靈的感悟
三七祭奠，需要準備燒紙等冥幣，上供需要準備饅頭、水果等。
祭奠的基本要求：
在頭七，早晨在廚房窗戶的外面放乙個用秫秸做的「梯子」供逝者「回家」；同時在窗台放一碗水供逝者「飲水」。在頭七的第二天早晨需要把「梯子」燒掉。頭七的上午還要對逝者進行祭奠。
在頭七的前一天，如果逝者的「配偶」健在，需要到外姓親屬家躲避一下，在頭七的第二天晚上可以回家。
燒三七，比較簡單，主要是燒一些紙等冥幣。
燒五七，作為女兒的需要準備「五朵花」，為了逝者「不想家」，同時，需要上供。
燒百天，需要燒紙等冥幣，上供。同時需要招待參加祭奠的親屬。
燒頭周、燒三周，同燒百天基本相同。
祭奠需要尊重宗教信仰、民族風俗習慣、當地風俗習慣。燒七、燒周，燒單不少雙。
通過對逝者的祭奠：
1，可以增加親人之間聯絡，加強感情，促進家庭和睦團結、社會和諧。
2，可以教育年青一代尊老、愛老、敬老。形成良好家風，由家風促進社會風氣。「老吾老，以及人之老」。
4樓：薆—gd睨渃卟欥
死者埋葬後，還要進行祭祀。主要有「圓墳」、「燒七」、「燒百日」和「燒周年」等活動。
「圓墳」，在葬後的第三天，主要是親近的孝子們，穿上孝服，抱上哀杖，抬著祭品，為死者祭奠，在新墳上添土。把紙錢點燃後，大家圍著墳墓轉三圈，用杴添土拍實。然後跪伏叩拜、上香、奠酒、痛哭，把所有的哀杖齊放於墳前。
「燒七」即從死者去世之日起，每七天舉行一次焚香燒紙祭祀的禮儀，不一定每七都燒，一般燒「一七」、「三七」、「五七」、「七七」、「十七」，俗話說「五七三周年，不燒不周全」。「燒七」時，要帶上金銀箔、香等供品上墳祭祀。「燒七」有時看死者幾個兒子，就不燒那「一七」。
如有三個兒子，則不燒「三七」。
5樓：斯君一舞百媚生
三七祭奠，需要準備燒紙等冥幣，上供需要準備饅頭、水果等
6樓：江蘇陳小天
三七燒紙五七燒傘60天燒船
家人去世第七天，燒頭七，三七，五七，百天都需要燒什麼？
7樓：佳尼斯
家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：
8樓：匿名使用者
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。
2： 人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
親人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分別代表什麼
9樓：張延博
我們這邊，山東，主要是三七，五七，三七是第十七天，五七是乙個月，再就是100天，乙個地方乙個風俗，
10樓：你要的妹來了
一七就是頭七（一周），七七就是100天
11樓：匿名使用者
一七代表七天就是頭七。三七代表三十七天。五七代表五十七天。七七代表七十七天。一百天代表一百天！
12樓：程龍
？。！？？？！？？！？？？
人去世後五七有什麼講究
13樓：老表你真好嘢
去世後的五七。看各地的風俗。每個風俗的講究不一樣。有很多都是守在家裡。
14樓：匿名使用者
五七，據說這一天是亡靈到「五閻王」（十殿閻羅的第五殿——閻羅王）那裡接受「審理」，傳說五閻王用刑非常嚴酷，但是他有個弱點，很疼女兒，看見女兒哭父親，就會心軟！這一天可以亡靈和陽間通靈，過了這一天，就很難再通靈了，因為審完了要去投胎了
15樓：匿名使用者
山東農村燒「五七」習俗！有幾個兒子必須要減掉幾天，咋回事呢？
16樓：匿名使用者
都說頭七是女兒們對嗎？
老人去世後不等三七，五七上墳日想把墳用鐵線木樁圈上有什麼說法嗎？ 10
17樓：
貨去世的老去上二七：五七墳無可後非）如果再打木樁圈鐵線1就有點不託當一困以後其，他人再同一塊地埋老人可能就不方便的所以為自己方便也要考慮後來人，的方便o
祭祀死者的頭七、三七、五七、七七怎麼算
18樓：風不停息
老人死後，兒孫為表示哀悼』，直系子孫、媳婦，要每人做一孝衫、孝
鞋、孝帽、直穿至謝孝日。葬後三日為「祭墳」，七日為「小期」，二十一天為「三期」(也稱「三七」)，三十五天為「五期」，四十九天為「斷七」。
人去世後頭七怎麼祭奠
19樓：小貓咪的
老人們講，頭七的時候，人的靈魂還在各處飄盪，在望鄉台上，時時刻刻都在看著自己家鄉。到了頭七晚上半夜的時候，自己的親人在家裡煙囪旁邊燒乙個梯於形的東西，叫「天梯」，只有燒了這個天梯，靈魂才能順著這個梯子達到天堂。雖然這只是無情，但是在自己的親人身上，即使是迷信也要信一信，誰又肯讓自己的親人在這種事情上受委屈呢？
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。
不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會於「頭七」前到處飄盪，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)。
東北的七七具體是指：頭七，三七，五七和七七。這幾天是要燒紙的（一般為漢族人的風俗）。
喪葬習俗縣內喪葬習俗在建國之後，雖有所革新，但舉辦喪事，農民家庭一般仍按歷史相沿的傳統習俗進行。
（1）準備「後事」 人生百歲總有一死。當人老年邁以後，本人或家屬其他成員則要為其準備身後用物。最主要的一是棺材，二是壽衣。
當地習俗，這兩樣東西一般都在老人生前準備好。過去備棺材，木材以柏木為最好，板料越厚、棺材越大越好。壽衣要備衣、褲（裙）、鞋、襪、帽，衣褲應有棉有單，壽衣顏色多為紅、藍，忌黑、忌花。
這些備用物品看似不吉利，但誰都不忌諱。有些人家準備的早，結果多年死亡不至，到另一世界的衣物、「房子」只好仍處在備用中。
（2）老人病重期間的禮俗 病人病重期間，兒女一定要陪護身邊，否則為不孝。親戚一定要攜禮物看望，否則若病人死後無法面對死者及其家屬（不知者除外）。凡重要的親戚應當多次探望病人。
病人病危時，不在病人身邊的重要親屬，病家應通知前來，以防事後落「埋怨」。
（3）彌留之際與初亡時的處置 嚥氣前，兒女要守護身邊，並為其理髮（女人梳頭）、淨面、洗腳、看壽衣。氣斷，全家舉哀。入斂時，死者臉蒙黃表紙，曰「蒙臉紙」；口含一銅錢或硬幣，曰「噙口錢」，背墊銅錢或硬幣，曰「墊背錢」；手持線串小麵餅，曰「打狗餅」，小餅個數與死者年歲相等。
棺頭點一黑瓷燈，曰「引魂燈」，放一陶盆，供停靈期間焚紙用，曰「老盆」靈房門口搭棚，曰「靈棚」，棚內設供桌，供舉行弔祭儀式用；院門外放「指魂紙」，白紙條之條數與死者年歲相等。
（4）著孝 孝布白色，。兒子剃頭，戴斜角孝帽，帽訂麻匹，謂之「披麻」；腰束茼繩拖地，謂之「攔腰繩」；赤足穿草鞋，手執柳木哀杖，哀杖裹以指魂紙。兒媳披髮，頂褡頭，束腰繩，穿草鞋。
女兒戴孝同兒媳。侄輩戴平角孝帽，孫輩戴「柿花」孝帽。弔客中閨女婿、侄婿束孝帶，戴平角孝帽；孫婿、外孫婿束孝帶，戴「柿花」帽；其餘一律戴平角孝帽。
（5）送湯 當地叫「潑湯」。臨沭地方人死之後，一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送湯。
初次送湯之前，要為死者舉行「報廟」、「指路」儀式，到土地廟向淨王爺報到，並予以指引路線。送湯時，孝男孝女分開進行。男由長子帶領；女由長媳帶領，並由長媳提湯壺。
孝男孝女送湯時必須痛哭，哭的越痛越顯孝道；不哭則顯對死者無感情，不孝。每次送湯，除喪家男女跪拜致哀外，弔客也要行跪禮弔祭，喪家兒女們陪祭。
（6）報喪 此地叫「對信」。出殯前一日早，主事人把應前來參加弔喪親戚的名單，分路排好，由數人分頭通知各地親戚，對信的人手持白布條，向每一親戚說明死者姓名、接待弔客的時間，出殯的日期。親戚按通知前往弔喪，俗稱「吊紙」.
（7）請靈與送靈 夫婦二人如有一人已死亡，出殯的前一日晚應對先死者舉行請靈儀式。事先寫好所請靈魂的牌位，再寫一張請靈文，孝子們到巷口或郊外，主事人念完請靈文，焚燒了，行禮畢返家。即將死者之靈請回家。
先死者便與後死者在家共席享祭。這也是喪家孝子賢孫們對先逝父或母的一種紀念方式。殯日早天明時，再將先逝者的靈魂送走，曰「送靈」。
因為後死者隨之也要歸塋。
（8）辭靈 殯日午後，將死者靈魂自家中送走的一道儀式。由喪家孝男孝女同弔客一同進行。
（9）送盤纏 這是活人為死人即將歸於另乙個世界的時候，送上吃、穿、花、用等物。這些用物除了燒紙之外，就是紙紮的牛、馬、轎、車及金庫、銀庫、童男童女等。隨同祭奠儀式一併燒之，禮即告成。
（10）出殯 辭完靈，送完盤纏之後，緊接著就是出殯，當地又叫「拉棺」。拉棺儀式與辭靈、送盤纏儀式相比反倒簡單。接棺前，孝子們先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的車輛，叫做「拜架子」或「拜車」，以祈求死者歸塋的路上平安。
此後即將棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪於棺前，在棺材起行的一霎那，主事者將「老盆」放在長子頭上繞一圈摔碎，謂之「摔老盆」。然後由莊鄰們組成的槓子隊抬棺入墓，或由汽車、拖拉機拉棺入墓。這時幫忙的莊鄰則分別拿著钁、杴、小車等用具，去墳地為死者添土埋墳。
出殯時，孝男們及主要男性親屬應送到墓地，直到棺材入土儀式完成方回。
（11）守靈 據傳說，人死後，雖出殯，五七之內靈魂不離靈屋，因而應當守靈。守靈者是死者的兒孫及侄子們。他們在靈屋睡草鋪，與亡者共眠，以免亡者寂寞。守靈一月零五天。
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