1樓：昊懸天下
馬克思主義關於人的全面發展學說:
馬克思主義關於人的全面發展學說認為,「人的發展是與社會生產發展相一致的.舊式勞動分工造成了人的片面發展,大工業機器生產要求人的全面發展,並為人的全面發展提供了物質基礎；實現人的全面發展的根本途徑是教育同生產勞動相結合.
馬克思主義關於人的全面發展學說的基本理論有以下要點：
（1）人的全面發展是與人的片面發展相對而言的,全面發展的人是精神和身體、個體性和社會性都到到普遍、充分而自由發展的人；
（2）人朝什麼方向發展,怎樣發展,發展到什麼程度取決於社會條件；
（3）從歷史發展的程序來看,人的發展受到社會分工的制約；
（4）現代大工業生產的高度發展必將對人類提出全面發展的要求,並提供全面發展的可能性；
（5）馬克思預言,人類的全面發展只有在共產主義社會才能得以實現；
（6）教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法.
2樓：傅行雲時代
（1）人的全面發展是與人的片面發展相對而言的,全面發展的人是精神和身體、個體性和社會性都到到普遍、充分而自由發展的人；
（2）人朝什麼方向發展,怎樣發展,發展到什麼程度取決於社會條件；
（3）從歷史發展的程序來看,人的發展受到社會分工的制約；
（4）現代大工業生產的高度發展必將對人類提出全面發展的要求,並提供全面發展的可能性；
（5）馬克思預言,人類的全面發展只有在共產主義社會才能得以實現；
（6）教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法.
3樓：藤帆藩子美
馬克思認為人的全面發展的內涵，主要包括人的勞動活動、勞動能力、社會關係、自由個性和人類整體的全面發展。
什麼是馬克思主義關於人的全面發展的理論
4樓：王王王小六
馬克思主義關於人的全面
發展是指人的勞動能力的全面發展，即人的智力和體力的充分、統一的發展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質的多方面發展。
馬克思主義從分析現實的人和現實的生產關係入手，指出了人的全面發展的條件、手段和途徑。所謂人的全面發展，即指人的體力和智力的充分、自由、和諧的發展。
人的發展同其所處的社會生活條件是相聯絡的，舊式分工造成了人的片面發展，機器大工業生產提供了人的全面發展的基礎和可能，社會主義制度是實現人的全面發展的社會條件。教育與生產勞動的結合是培養全面發展的人的唯一途徑。
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馬克思主義關於人的全面發展理論具有豐富的思想內涵，主要體現在以下幾方面：
一是人的活動的全面發展。它既表現為人的實踐活動內容和形式的豐富性、多樣性和變化性，又表現為人的需要和能力的全面發展。
二是人的社會關係的全面發展。個人社會關係的全面性發展包括人的社會關係的普遍性發展和全面性發展，意味著個人社會關係的全面豐富、個人社會交往的普遍性、人對社會關係的共同控制以及個人在自身所處的社會關係中充分而協調地發展自己的全部特性。
三是人的素質的全面提高。人的素質的全面提高表現為人的身體素質、心理素質、思想道德素質和科學文化素質等的發展和完善，以及各種素質之間的均衡協調發展。人的全面發展最終要體現在價值的實現上，它標誌著個人能夠滿足社會的某種需要，在某一方面有所成就，得到社會的認可。
四是人的個性的全面發展。人的個性的發展，從內容上體現為個人傾向性的充分展現和滿足，社會價值的更加優化，以及各種個性要素的相互協調。
五是人類的全面發展。包括人類特性的全面發展、人類社會關係的全面發展、人類能力的全面發展、人類的全面解放和充分自由的實現。
5樓：demon陌
馬克思主義關於人的全面發展的理論有以下六個基本觀點：
1、人的全面發展是共產主義的基本特徵。
2、人的全面發展不僅是一種理想目標，也是乙個漫長的歷史過程。
3、人的全面發展根源於有效實踐對自身要求。
4、人的發展同社會的發展、生產的發展是同步的，一致的。
5、發展生產力是實踐人的全面發展的根本道路和條件。
6、消滅私有制，消滅舊式分工是實現人的全面發展的必要道路，也是必要條件。
人的全面發展最根本是指人的勞動能力的全面發展，即人的智力和體力的充分、統一的發展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質的多方面發展。科學素質是人的全面發展的內在要求。
6樓：炮擊戰鬥服
馬克思主義關於人的全面發展學說:
馬克思主義關於人的全面發展學說認為，「人的發展是與社會生產發展相一致的。舊式勞動分工造成了人的片面發展，大工業機器生產要求人的全面發展，並為人的全面發展提供了物質基礎；實現人的全面發展的根本途徑是教育同生產勞動相結合。
馬克思主義關於人的全面發展學說的基本理論有以下要點：
（1）人的全面發展是與人的片面發展相對而言的，全面發展的人是精神和身體、個體性和社會性都到到普遍、充分而自由發展的人；
（2）人朝什麼方向發展，怎樣發展，發展到什麼程度取決於社會條件；
（3）從歷史發展的程序來看，人的發展受到社會分工的制約；
（4）現代大工業生產的高度發展必將對人類提出全面發展的要求，並提供全面發展的可能性；
（5）馬克思預言，人類的全面發展只有在共產主義社會才能得以實現；
（6）教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法。
7樓：匿名使用者
書上有吧。概括一下啊。。畢業這麼多年了，早就忘了。。。
什麼是馬克思主義關於人的全面發展的理論
8樓：匿名使用者
馬克思主義關於人的全面發展學說:
馬克思主義關於人的全面發展學說認為,「人的發展是與社會生產發展相一致的.舊式勞動分工造成了人的片面發展,大工業機器生產要求人的全面發展,並為人的全面發展提供了物質基礎；實現人的全面發展的根本途徑是教育同生產勞動相結合.
馬克思主義關於人的全面發展學說的基本理論有以下要點：
（1）人的全面發展是與人的片面發展相對而言的,全面發展的人是精神和身體、個體性和社會性都到到普遍、充分而自由發展的人；
（2）人朝什麼方向發展,怎樣發展,發展到什麼程度取決於社會條件；
（3）從歷史發展的程序來看,人的發展受到社會分工的制約；
（4）現代大工業生產的高度發展必將對人類提出全面發展的要求,並提供全面發展的可能性；
（5）馬克思預言,人類的全面發展只有在共產主義社會才能得以實現；
（6）教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法.
9樓：逍遙九少
馬克思主義的人的全面發展學說的主要內容可以歸納為以下兩個方面：
一、「人的全面發展」的具體內涵
這裡所謂 「 人的全面發展 」 的具體內涵，是指馬克思主義經典作家尤其是馬克思和恩格斯對「人的全面發展」概念的具體界定。
馬克思和恩格斯是在兩個層次上談論人的全面發展的。
其一，指勞動能力的全面發展。馬克思指出： 「 我們把勞動力或勞動能力理解為人的身體即活的人體存在的，每當生產某種使用價值時就三用的體力和智力的總和。
」因此全面發展的人必須克服由於舊的社會分工造成的智力和體力的分離，避免「某種智力上和身體上的畸形化」。所以，「全面發展」則是指在勞動過程中實現體力和智力的充分運用和發展，實現體力和智力在充分發展基礎上的完整結合。
其二，指克服人發展的一切片面性，實現人的個性的真正全面和自由的發展。馬克思認為，在共產主義社會的高階階段，由於社會生產的高度發展，迫使個人奴隸般服從分工的狀況已經消失，體力勞動和腦力勞動的差別也已不再存在的情況下，社會成員能夠自由和全面地發揮他所擁有的各方面的才能。這種人通曉整個生產系統，可以根據社會需要或個人的愛好「輪流從乙個生產部門轉到另乙個生產部門」。
馬克思對於人的個性自由和全面發展的憧憬雖然是指向共產主義階段的，但是不同歷史階段應當理解為人的個性全面、自由發展的逐步實現的過程。個性自由和全面發展是馬克思主義關於人的全面發展學說的靈魂。
二、人的全面發展的社會歷史條件
馬克思、恩格斯對全面發展的人和全面發展的教育的所有論述都是徹底的唯物主義的，都是建立在對資本主義社會生產和其他社會歷史條件的客觀分析基礎之上的。所以，要對人的全面發展理論有乙個正確全面的理解，就不能不看到這一發展的社會歷史條件。
首先，社會生產力及其決定的分工狀況是人的全面發展的重要前提。
按照馬克思的觀點，只有機器大工業時代的到來，生產的知識含量和生產崗位的流動性增加，人的全面發展才成為社會發展的迫切和客觀的需求，才具有一定的可能性。而只有當生產力的發展達到消滅一切分工的基礎，個人和整個人類的真正的全面發展才會徹底實現。馬克思主義的唯物主義認為僅僅依靠精神的力量去解除精神上的束縛是徒勞的。
必須大力發展社會生產力，進行物質基礎的變革，才可能真正實現人的全回發展。
其次，社會關係是人的全面發展的重要條件。
社會關係之中最為重要的構成部分是生產關係。馬克思、恩格斯一方面談到了機器大工業為人的全面發展創造了可能性，要求資產階級的學校教育為工人子女提供較為全面的教育；另一方面他們又清楚地洞察到了資本主義生產關係對上層建築的制約，在與意識形態聯絡緊密的德育和美育等價值觀教育方面，對資產階級的學校教育不抱任何幻想。正如真正的全面發展要求生產力上的根本變革一樣，人的全面發展同樣需要社會生產關係和上層建築的根本變革。
最後，教育是人的全面發展實現的重要途徑。
人的全面發展是整個人類全面發展的總趨勢和總目標，也是教育活動的總目標。在社會生產發展允許的條件下，教育只是實現人的全面發展的途徑之一，但卻是最重要的途徑之一。學校教育培養德智體美全面發展的人．不僅是貢獻於每乙個教育物件個體，也是對整個人類全面發展歷史程序的巨大推動。
所以，教育活動的改造與物質基礎的變革、社會制度的變革一樣，都是人的全面發展目標實現的重要條件，而將人的全面發展理論作為制定學校教育的教育目的的指導思想是社會歷史發展的必然要求。
根據馬克思的觀點，社會主義同資本主義機器大工業社會一樣，都具有克服人的片面發展的一定的物質條件。人的全面發展並不神秘，在現階段就有在一定程度上實現的可能性。所以，社會主義的教育目的必須反映人的全面發展的歷史趨勢和根本要求。
但是，社會主義社會並沒有馬克思所描述過的共產主義高階階段所具有的優越的社會條件，因此將人的全面發展做極端理想化的理解是違背歷史唯物主義的基本原則的。
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