1樓：匿名使用者
是郵政集郵公司出的生肖紀念幣，**到當地郵市詢問，一個地方一個**，好不好說
2樓：鹽河南沿
屬於公司發行的紀念章,無收藏價值
由上海市郵票公司發行的龍年銅幣,正面是龍,反面是十二生肖字,請問有收藏價值
3樓：匿名使用者
你好~~
有收藏價值。作為收藏品，它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術資訊的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。
而整體上呈上升趨勢。以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到30萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神生活的一部分。
歷史上靠收藏而成為鉅富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南經濟的發達，湧現了一大批書畫鑑藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
收藏品不僅是財富、更是品位、修養、以及地位的象徵。尤其是近年來眾多企業參與收藏，充分展示現代企業的層次和魅力，使其在激烈的商戰中永遠成為大眾關注的物件。
收藏在改變人們物質生活的同時，也提升著人們的精神生活。如果說，藏品之於內府，不過是眾多國家財產中一部分而已；而對於私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節：
色調、神韻都瞭然於胸，而且熟知關於它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關。
因此，說收藏可以陶冶情操、修身養性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經濟頭腦的同時，還要有很好的藝術的修養。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的現代人。
（以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你採納~）
銅幣上面正反兩面都有“中西”二字不知是什麼年代的？ 10
4樓：匿名使用者
可能是漢朝或唐朝為絲綢之路的貨幣統一造的（可能不是），還有可能是清朝太平天國時期出現的雜幣（這個可能性大些）。當然，有人惡意造出的可能性最大。
這裡有一些有關古幣的資料
1、看銅色
歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成分不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。
2、認鏽
今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅鏽。傳世品也因氧化作用，表面有一層包漿，呈黑色或暗銅色。
出土的錢幣表面鏽色深深漬入錢幣裡面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真鏽很不容易擦掉。而偽造鏽色則在錢幣表面，稱做“浮鏽”或“粉狀鏽”，比較輕浮，容易脫落，往往經鹼水一煮，做上的假鏽便迅速消失。
3、看銘文
中國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫每一種錢幣文字的字型各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。
鑑定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點；第二步才看它是否符合本品種的特點。如：“益化”圜錢雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特徵，不同於同時期其他各國之圜錢文字；發現有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑。
4、聽聲
許多錢幣學家和收藏家喜歡用聽聲音的辦法鑑定古錢。古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。先秦時期的刀、布、圜錢均基本是啞音。
而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則清脆、響亮。
5、辨鑄造方法
中國古代鑄幣的鑄造，大概經過了子範(土、石、銅)、母範(磚、銅)、翻砂等幾個發展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡就是鑑定錢幣真偽的有力依據。
6、聞味
偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。
7、觀版別
從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品。
如戰國時期刀幣形制特殊，造偽者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙，鏽色不對且易脫落。
中國古代錢幣，中國古代錢幣多為金屬鑄幣，有一定的形狀、大小、重量、成色，其上還多有文字標記，與作為等價物的牲口、布帛、海貝有所不同。在考古學上，錢幣對遺蹟和遺物的年代斷定有重要的參考價值，同時也是研究古代經濟發展史的重要資料。中國的金屬鑄幣出現於春秋末期，此前以麻布、海貝等為等價物，表明當時的商品生產尚不發達，錢幣還停留在實物階段。
從春秋到清的二千多年，錢幣經歷了不同的發展階段。先秦時期以青銅製的刀、布為主，也有銅的圓錢和銅貝，還有金餅和金版。從秦到清，主要通行方孔的銅質圓錢，但從宋到金、元、明、清，和銅錢並行的還有紙幣和銀錠。
銅幣 在中國古代，銅幣沿用時間長，其發展過程中品類繁多，形制多樣，富有特徵。
先秦 春秋末年，晉和周開始用帶銎的銅鏟形錢幣，此即所謂空首布。戰國時除布外，還有刀和圓錢。三晉和周、燕廣泛使用的是尖足、方足或圓足的平首布。
三晉和燕的布幣上多有城邑名稱，常見者有晉陽、 安邑、離石、藺、皮氏、蒲阪、襄平等100多個縣邑名稱。 有的布又分大小几種，如安邑布有二釿、一釿、半釿之分。齊國通行的貨幣是刀幣，上面常有齊、安陽、即墨等地名。
燕、趙也用刀，但比齊刀為小。燕刀上有一明字，俗稱為明刀。趙刀上則有邯鄲、白人等地名。
楚用銅的貝形幣，錢上也有一兩個字，俗名“蟻鼻錢”。戰國時在三晉和周還出現了圓孔的圓錢，後來齊、燕、秦也鑄造圓錢，但改圓孔為方孔。根據傳世品和地下發掘可知，戰國時發行的錢幣數量是相當多的（見東周貨幣）。
秦漢至隋 秦統一後，廢刀布，以圓形方孔的半兩為法定貨幣，重十二銖，有錢文曰半兩。西漢初仍用半兩，惠帝呂后時半兩錢大小屢變，出現過薄小的榆莢半兩。文帝時鑄四銖半兩，幣制趨於穩定。
武帝初鑄三銖錢。元狩五年（公元前118）始行五銖錢。 從此到西漢末，幣制不復改變。
王莽代漢，為了復古而造刀、布及大泉五
十、貨泉等圓錢。半兩、五銖及大泉五
十、貨泉等錢的錢範傳世品頗多，近年又多有發現。東漢初恢復五銖錢，沿用到東漢末。西漢末和東漢末，都出現過沒有邊郭的所謂剪輪錢。東漢末還有被鑿去錢心的“
5樓：情繫文學不言悔
我也有一個,它不是古錢幣,是上個世紀70_80年代玩老式遊戲機的遊戲幣.當時玩的時候花錢買,大約一元買4_5個,後來有了很充足的一元硬幣,加上取締賭博,沒有人再用了.
請鑑定：銅幣上面正反兩面都有“中西”二字不知是什麼年代的？
6樓：匿名使用者
可能是漢朝或唐朝為絲綢之路的貨幣統一造的（可能不是），還有可能是清朝太平天國時期出現的雜幣（這個可能性大些）。當然，有人惡意造出的可能性最大。
這裡有一些有關古幣的資料
1、看銅色
歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成分不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。
2、認鏽
今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅鏽。傳世品也因氧化作用，表面有一層包漿，呈黑色或暗銅色。
出土的錢幣表面鏽色深深漬入錢幣裡面，因為其分子結構穩定、緊密，所以真鏽很不容易擦掉。而偽造鏽色則在錢幣表面，稱做“浮鏽”或“粉狀鏽”，比較輕浮，容易脫落，往往經鹼水一煮，做上的假鏽便迅速消失。
3、看銘文
中國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫每一種錢幣文字的字型各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。
鑑定一枚錢幣書體對不對，首先要看它是否符合當時的特點；第二步才看它是否符合本品種的特點。如：“益化”圜錢雖為先秦大篆，但它又同時有齊文字的特徵，不同於同時期其他各國之圜錢文字；發現有東周、西周的圜錢，若其錢文是小篆書寫，顯然是偽品無疑。
4、聽聲
許多錢幣學家和收藏家喜歡用聽聲音的辦法鑑定古錢。古錢幣由於質地的原因，年代越久遠，火氣盡脫，氧化越嚴重，擲於水泥地面其聲音也越喑啞。先秦時期的刀、布、圜錢均基本是啞音。
而明代以後的錢幣，距今時間較近，還未受到深層的氧化，聲音則清脆、響亮。
5、辨鑄造方法
中國古代鑄幣的鑄造，大概經過了子範(土、石、銅)、母範(磚、銅)、翻砂等幾個發展階段。無論是真錢還是偽品的各種鑄造方法，都會在錢幣上留下相應的痕跡。這些痕跡就是鑑定錢幣真偽的有力依據。
6、聞味
偽品錢幣多是用化學物質來偽造裝飾，往往會散發出一種難聞的、刺鼻的化學怪味，而真品錢幣則沒有這種怪味。
7、觀版別
從版別上辨別古錢最主要的辦法是除了多看錢譜之外，必須要多接觸實物，以熟悉各個朝代的錢幣真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品種。因為這些普通品很少偽品。
如戰國時期刀幣形制特殊，造偽者只好用真品翻砂製造贗品，其破綻在於翻砂鑄造後的錢幣偏小，較為厚重，文字膚淺，銅質粗糙，鏽色不對且易脫落。
中國古代錢幣，中國古代錢幣多為金屬鑄幣，有一定的形狀、大小、重量、成色，其上還多有文字標記，與作為等價物的牲口、布帛、海貝有所不同。在考古學上，錢幣對遺蹟和遺物的年代斷定有重要的參考價值，同時也是研究古代經濟發展史的重要資料。中國的金屬鑄幣出現於春秋末期，此前以麻布、海貝等為等價物，表明當時的商品生產尚不發達，錢幣還停留在實物階段。
從春秋到清的二千多年，錢幣經歷了不同的發展階段。先秦時期以青銅製的刀、布為主，也有銅的圓錢和銅貝，還有金餅和金版。從秦到清，主要通行方孔的銅質圓錢，但從宋到金、元、明、清，和銅錢並行的還有紙幣和銀錠。
銅幣 在中國古代，銅幣沿用時間長，其發展過程中品類繁多，形制多樣，富有特徵。
先秦 春秋末年，晉和周開始用帶銎的銅鏟形錢幣，此即所謂空首布。戰國時除布外，還有刀和圓錢。三晉和周、燕廣泛使用的是尖足、方足或圓足的平首布。
三晉和燕的布幣上多有城邑名稱，常見者有晉陽、 安邑、離石、藺、皮氏、蒲阪、襄平等100多個縣邑名稱。 有的布又分大小几種，如安邑布有二釿、一釿、半釿之分。齊國通行的貨幣是刀幣，上面常有齊、安陽、即墨等地名。
燕、趙也用刀，但比齊刀為小。燕刀上有一明字，俗稱為明刀。趙刀上則有邯鄲、白人等地名。
楚用銅的貝形幣，錢上也有一兩個字，俗名“蟻鼻錢”。戰國時在三晉和周還出現了圓孔的圓錢，後來齊、燕、秦也鑄造圓錢，但改圓孔為方孔。根據傳世品和地下發掘可知，戰國時發行的錢幣數量是相當多的（見東周貨幣）。
秦漢至隋 秦統一後，廢刀布，以圓形方孔的半兩為法定貨幣，重十二銖，有錢文曰半兩。西漢初仍用半兩，惠帝呂后時半兩錢大小屢變，出現過薄小的榆莢半兩。文帝時鑄四銖半兩，幣制趨於穩定。
武帝初鑄三銖錢。元狩五年（公元前118）始行五銖錢。 從此到西漢末，幣制不復改變。
王莽代漢，為了復古而造刀、布及大泉五
十、貨泉等圓錢。半兩、五銖及大泉五
十、貨泉等錢的錢範傳世品頗多，近年又多有發現。東漢初恢復五銖錢，沿用到東漢末。西漢末和東漢末，都出現過沒有邊郭的所謂剪輪錢。東漢末還有被鑿去錢心的“
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奕凡 我手上也有一枚，不知道是什麼東東！ 我也有一枚！不知道什麼來歷！我前幾天見到一枚是銅幣,正面有桂林倆字,反面是圖 我貼上下昨天給另外一個朋友回答的問題吧,和您這個問的一樣.偷懶了.解放前的銅元上有一枚字樣的不多您說的應該是雙旗一枚.正面豎寫一枚2個字,旁邊是麥穗,背面是鐵血十八星旗和五色旗雙旗...
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