1樓：洪象
磕頭磕的是自己的傲慢心，拜師拜的是自己的虛心，敬心！
"中國人最講尊師重道，你睇下啲鬼佬學我哋啲中國功夫，幾尊敬功夫的創始人、傳人，拜師入門都三跪九叩，畢恭畢敬，唔尊重**嘅人，學咩都冇用。"～常觀世音恩師
現代「磕頭拜師」現象，是炒作還是傳統
2樓：老將
在我國古代磕頭是一種傳統的拜師行為，蘊含有對傳統藝術文化發揚的責任。在人身依附關係中的下跪磕頭代表著某種「秘傳」和「人身自由的部分出賣」。磕頭拜師就現代而言，雙方自願本無可厚非，但以此為文化傳承的招牌不太妥當，對於傳統文化，我們更應該取其精華去其糟粕。
學習傳統在於學習繼承傳統文化的精華本質，而不是一味複製模仿形式。但是，現如今學習傳統的「形式主義」愈加橫行，很多人認為學了跪拜就找回了師徒禮義，以為騎牛上學就有了名士風采。殊不知「大學是因為有大師」，大師是因為有崇高的精神核心。
不去打磨工匠品質，崇尚大師精神，一味模仿重形式只是照貓畫虎。更況且建立起人人平等的社會，讓磕頭拜師這種民主平等的逆流橫行，只會讓所謂「傳統」成了「四不像」。盲目學習傳統，只能是東施效颦，讓傳統文化的傳承流於形式。
中華民族的傳統值得傳承，更值得敬畏，
3樓：乜因
論是炒作還是傳統。說實話，這倆個有可能都不是，你真正意義上的有過乙個**沒有？**，師之在前，父字在後，跟隨一生的人，全心意教你的人。
為什麼不能懷著滿心誠敬頂禮膜拜？師的大恩無以為報，拜師磕頭實屬合乎護人倫，不違天理。
中國古代下跪磕頭禮節的特點
電影《胭脂扣》裡張國榮拜師學唱戲時唱了一曲《胡不歸》，請寫出
胡不歸之哭墳 頭段 倒板 淒涼腑肺。乙反長句滾花 胡不歸。胡不歸。傷心人似杜鵑啼。人間慘問今何世。淚枯成血喚句好嬌妻。妻罷妻。我喚盡千聲都不見你來安慰。又怕漂零紅粉。恨長埋。胡不歸。胡不歸。荒林月冷。景淒迷。淒涼忍作回家計。護花無力化春泥。唉。我若見不得嬌妻。願作情場區嘅猛鬼。白 哦。春桃。你少奶系...
沒拜師光教的武術,算師徒嗎,拜師學武術要怎麼做啊
應該算記名 不算正式的,正式的是需要有拜師的過程,最簡單的也需要給師傅跪下上一杯拜師茶,或者在正中的場合下 或者 比較嚴肅的情況下 給師傅上被茶 拜個師。準確來說不算師徒,真正的師徒要遞拜師帖,同道或師友的見證,只有授藝之恩吧 我覺著算,不一定要走拜師程式,重要的是互相之間的感情 勉強算,但細究起來...
兒子不想拜師學國畫，他不想和老師學，但是國畫老師特別想收
小孩子不喜歡的學科老師，通常那一科成績就不怎麼好。學國畫也差不多吧，人與人之間也是講求緣法的。先跟乙個老師學，有相當基礎了再跟其他老師學。這是經驗得來的。現在就跟幾個老師學是不可能的。一下學的東西太多，而且觀點也不太一樣，除非是不世出的天才。否則，一事無成。不想學說明沒這方面的天賦，撤吧 有畫畫天賦...