1樓：博迦梵
古人為什麼要守孝三年呢？那是為了要表達自己的哀悼之情阿，如果家人過世沒多久，自己就開始大吃大喝，盡情享受，難道這就是難過的表現嗎？只怕那個人根本不難過吧，，為什麼古人一定要守孝呢，那是因為君子真的過於難過，無法釋懷，吃不下，對與美色已經失去興趣的原因阿
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
2樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕扣，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地摺攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對折，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加梁冠(用紙糊帶梁的帽子，梁上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以里的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄盪，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬幹、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙扎的。
3樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕扣，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
4樓：知心蟈蟈兒
我老家農村戴孝分三種：兒子兒媳的孝是一樣
的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子繫在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子系上。腿上繫白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接繫在頭上活扣繫在右邊，身上披14尺白布，用繩子系上。腿上繫白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣繫在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
5樓：匿名使用者
子代戴在頭上，孫代戴在手上
6樓：匿名使用者
其實臂上戴個黑紗，上面用白線繡個」孝」字就可以了。
戴白色瑪瑙手鐲好麼？
7樓：匿名使用者
白色瑪瑙是瑪瑙的最低檔者，以白色調為主或五色的瑪瑙。其中東北遼寧省產出的一種所謂白瑪瑙，其實有的屬於白玉髓，多用於製作珠子，然後進行人工著色，可以著色成藍，綠，黑等色。這種白色瑪瑙，大塊者也用來作玉器原料，同時在區域性染成俏色加以利用。
然而，自然界也產出一些白色瑪瑙，由於顏色不正，特別那些灰白色者，一般不受人歡迎，但也可以用來製成一些**便宜的低檔的旅遊產品或旅遊紀念品。建議佩戴別的顏色的瑪瑙：1.
紅瑪瑙 紅色的瑪瑙，即古代的赤玉。紅瑪瑙中有東紅瑪瑙和西紅瑪瑙之分。前者是指天然含鐵的瑪瑙經加熱處理後形成的紅瑪瑙，又稱「燒紅瑪瑙」，其中包括鮮紅色，橙紅色。
東紅瑪瑙一名，因早年這種瑪瑙來自日本，故而得名。後者是指天然的紅色瑪瑙，其中有暗紅色者，也有艷紅色者，中國古代出土的瑪瑙均屬西紅瑪瑙，這瑪瑙多來自西方，故而得名。 2.
藍瑪瑙 指藍色或藍白色相間的瑪瑙。這是一種顏色十分美麗的瑪瑙，塊度大者是玉雕的好料。優質者顏色深藍。
次者顏色淺淡。藍白相間者也十分美麗，當有細紋帶構造時，則屬於纏絲瑪瑙中的品種。目前中國市場上產的藍瑪瑙製品，多半由人工染色而成，其色濃均，易與天然者區分。
3.紫瑪瑙 紫色瑪瑙。多呈單一的紫色，優質者顏色如同紫晶，而且光亮。
次者色淡，或不夠光亮，俗稱「悶」。紫瑪瑙在自然界不多見，亦有染色。 4.
綠瑪瑙 綠色的瑪瑙，自然界不見綠瑪瑙，目前中國珠寶市場上的綠瑪瑙幾乎都是人工著色而成，·其色濃綠，有的色似翡翠，但有經驗者很易同翡翠區別。綠瑪瑙顏色「單薄」，質地無翠性，性脆;翡翠顏色「渾厚」質地有翠性，韌性大。 5.
黑瑪瑙 黑色的瑪瑙。自然界少見黑瑪瑙，目前中國珠寶市場上的黑瑪瑙都是人工著色而成，其色濃黑，易與其他黑色玉石相混。以其硬度大於黑曜岩等區別。
瑪瑙主要功效:可加強血液迴圈,促進新陳代謝,對**有美容養顏之效調理女性荷爾蒙，幫助生殖系統，可**婦女病，止經痛，氣血調和，對更年期荷爾蒙失調的女性也有療效.可活化內臟，預防便秘，幫助排除毒素.
對肝病、風濕、神經痛、靜脈曲張等都有舒緩的功用。使冷漠的人，對人增添熱情，使他人樂於接近。加強個人行動力，做事有幹勁。
我國古書有關瑪瑙的記載很多，漢代以前的史書，瑪瑙亦稱「瓊玉」或「赤玉」。綠瑪瑙是瑪瑙較少見的品種。瑪瑙是佛教七寶石之一，有避邪的作用，人們很早就已用瑪瑙來做護身符了。
瑪瑙的用途非常廣泛，它可以做為藥用，寶石、玉器、首飾、工藝品材料、研磨工具、儀表軸承等。中醫界認為，瑪瑙味辛寒無毒，它可用於眼科目生障翳者，用瑪瑙研末點之，療效很好。藥用的瑪瑙碎屑，是雕琢寶石所剩下的。
瑪瑙是人們熟悉的首批寶石材料之一，古來早就被當作人間奇珍。瑪瑙的實用價值在於它是很好的散熱型裝飾品，夏天佩戴瑪瑙項鍊和手鐲，不但清純美麗，而且涼爽宜人。並且，由於瑪瑙中含有鐵、鋅、鎳、鉻、鈷、錳等多種微量元素，所以，長期使用有益健康 。
8樓：匿名使用者
如果喜歡就戴，白色象徵純潔，高尚 。
9樓：匿名使用者
瑪瑙中，能歸為瓊的，只有紅瑪瑙，於是有了「瑪瑙無紅不是瓊」的業內俗語。古人因熱衷紅色而追捧紅瑪瑙，而在商業利益的驅動下，「瑪瑙無紅不是瓊」被訛傳成「瑪瑙無紅一世窮」
什麼人去世帶重孝，老人過世晚輩戴孝有哪些講究
重孝指為直系親屬，旁孝指的是其他親屬。父母死亡，兒女須戴重孝回 答夫亡，妻不必戴孝 妻亡，夫不必戴孝 小輩亡，長輩不戴孝。長輩死，所有小輩都得戴孝 長孫，長侄要戴重孝。戴重孝者須著 麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布條，或佩戴白紗 黑紗，在鞋頭嵌一塊白布即可。戴輕孝數日後即可脫去，戴重孝頭髮須留蓄四十九天...
身上帶什麼東西避邪身上帶什麼飾物可以避邪？
身上帶什麼辟邪 1 玉石佛 佛像 有高僧戴過的比較好 市面難找到2 硃砂等東西也有辟邪的寓意，最好是用老硃砂，越老越好，用袋子裝起來放袖子上 3 手工血符，家裡有人被人跟上，帶了辟邪力強,在李會珺家請的，帶身上也方便 古代10大避邪物品 精典 第1 陽剛正氣,自古邪不壓正,正氣乃烈性,避鬼.由其是剛...
請問，現在正月裡可以給過世的老人燒紙嗎？（年前的時候燒過，是在路口，現在想回家去墓地燒，不知道
燒紙？鬼節燒紙，祭祖燒紙。上墳燒紙。就這些了，沒別的講究。為什麼燒紙錢都要在十字路口，有什麼講究嗎？這是民間燒紙錢的說法。在民間如果不是在墳頭燒紙錢，就要去十字路口或者河邊。因為人們普遍認為十字路口有四通八達的意思，可以讓先人拿到紙錢。這個習慣是在民間傳開的。因為人們認為十字路口具有東南西北四個方位...